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“明人尚简朴，不喜空谈之人，弟子本性不是能受此苦楚之人，词锋虽健却也不能逆天行事，此事非子尼不可。”
其实郑玄也是这个意思，国渊年纪虽然不是很大，但是做事却十分稳健，不善言辞却也并不木纳。
而且他曾跟从管宁、邴原等人避乱辽东，对于如何和异族相处有一定的经验。
更难得的是国渊虽然名气已经不小，却不贪图富贵享受，这一点最是为郑玄欣赏。
须知一个人的本性最是难改，想要靠一时的掩饰达到目的是千难万难。
而国渊的简朴确实是发自内心的，历史上他在曹魏居于列卿之位，但是仍穿布衣吃素食，把俸禄赏赐都分给亲朋故旧，自己却保持着谦恭节俭，最后死在官任上时家徒四壁。
听了郗虑的话，国渊也不推辞，深施一礼道：“师尊既然有命，弟子何敢辞其劳苦，只是害怕才具有限，辜负了师尊的期望。”
郑玄闻言哈哈大笑道：“你以为我是希望你能在短短时间内让明人改弦易帜吗？纵然是仲尼复生也不可能做到这样的事，何况你我？”
“明人原本僻处西疆、不闻于世，不到十年席卷秦凉之地，所依仗的是什么？墨者之功也。现在天下未定便要让其自翦羽翼其可得乎？”
国渊闻言放了心，只因为他也是这样想的，怕只怕师傅年纪已高，等不及而已。
郑玄从怀里掏出一物递与国渊，却是一封书信，乃是身在长安的郑学门徒送来的。
国渊打开一看，上面写着这样一段话：儒家之罪，君子不器为其一；尚古而非今为其二；奢谈仁恕为其三；分人贵贱为其四；不循法制为其五。
郗虑在旁见了闻言大怒，说道：“此何人哉？不通诗书而妄自尊大鄙薄学问，该杀。”
郑玄微微一笑，说道：“此处只有我师徒三人，不必如此，这话其实是明王李归对一位大儒说的。”
郗虑闻言一顿，旋即说道：“这些话确实说出了也是当今儒学的一些弊病，但是这也不过是因为这些人没读懂诗书而已，并不是儒学本身的错误，师尊不必放在心上。”
郑玄叹道：“没读懂书？嘿嘿，别的犹可以辩白一二，这君子不器，嘿嘿，只怕起仲尼与地下也难以自辩了。”
说到这，他神情严肃的对国渊道：“你此去秦州当隐忍不发，只求能先将教书育人的道理敬献于明王即可，其他的一概不争。”
“我想了很久，道家之学剖析世间大道，可以使人明白世间的规则；墨家之学崇尚工匠技艺，有益于民生社稷。”
“欲使国家强盛、黎庶富足，我儒家也必须有所改变，君子不器和不循法制两条确实是非去不可。”
“我儒家所长真的就只是以德服人空谈仁恕吗？不，其实荀子早就说过法不可废，教人以德、治国以法，才是我儒家未来该走的道路。”
在对李归的观察过程中郑玄自己的的思想也已经在悄悄地改变，这可能就是所谓... -->>
“明人尚简朴，不喜空谈之人，弟子本性不是能受此苦楚之人，词锋虽健却也不能逆天行事，此事非子尼不可。”
其实郑玄也是这个意思，国渊年纪虽然不是很大，但是做事却十分稳健，不善言辞却也并不木纳。
而且他曾跟从管宁、邴原等人避乱辽东，对于如何和异族相处有一定的经验。
更难得的是国渊虽然名气已经不小，却不贪图富贵享受，这一点最是为郑玄欣赏。
须知一个人的本性最是难改，想要靠一时的掩饰达到目的是千难万难。
而国渊的简朴确实是发自内心的，历史上他在曹魏居于列卿之位，但是仍穿布衣吃素食，把俸禄赏赐都分给亲朋故旧，自己却保持着谦恭节俭，最后死在官任上时家徒四壁。
听了郗虑的话，国渊也不推辞，深施一礼道：“师尊既然有命，弟子何敢辞其劳苦，只是害怕才具有限，辜负了师尊的期望。”
郑玄闻言哈哈大笑道：“你以为我是希望你能在短短时间内让明人改弦易帜吗？纵然是仲尼复生也不可能做到这样的事，何况你我？”
“明人原本僻处西疆、不闻于世，不到十年席卷秦凉之地，所依仗的是什么？墨者之功也。现在天下未定便要让其自翦羽翼其可得乎？”
国渊闻言放了心，只因为他也是这样想的，怕只怕师傅年纪已高，等不及而已。
郑玄从怀里掏出一物递与国渊，却是一封书信，乃是身在长安的郑学门徒送来的。
国渊打开一看，上面写着这样一段话：儒家之罪，君子不器为其一；尚古而非今为其二；奢谈仁恕为其三；分人贵贱为其四；不循法制为其五。
郗虑在旁见了闻言大怒，说道：“此何人哉？不通诗书而妄自尊大鄙薄学问，该杀。”
郑玄微微一笑，说道：“此处只有我师徒三人，不必如此，这话其实是明王李归对一位大儒说的。”
郗虑闻言一顿，旋即说道：“这些话确实说出了也是当今儒学的一些弊病，但是这也不过是因为这些人没读懂诗书而已，并不是儒学本身的错误，师尊不必放在心上。”
郑玄叹道：“没读懂书？嘿嘿，别的犹可以辩白一二，这君子不器，嘿嘿，只怕起仲尼与地下也难以自辩了。”
说到这，他神情严肃的对国渊道：“你此去秦州当隐忍不发，只求能先将教书育人的道理敬献于明王即可，其他的一概不争。”
“我想了很久，道家之学剖析世间大道，可以使人明白世间的规则；墨家之学崇尚工匠技艺，有益于民生社稷。”
“欲使国家强盛、黎庶富足，我儒家也必须有所改变，君子不器和不循法制两条确实是非去不可。”
“我儒家所长真的就只是以德服人空谈仁恕吗？不，其实荀子早就说过法不可废，教人以德、治国以法，才是我儒家未来该走的道路。”
在对李归的观察过程中郑玄自己的的思想也已经在悄悄地改变，这可能就是所谓... -->>
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