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脆点，毕竟裹衣不如同寝来得暖意，难道说，对一个“心正不怕影子歪”的正人君子而言，与陌生异性内衣贴在一起，感觉彼此身体的温度，要比同钻一个被窝来得更纯洁吗？就算是这样，也许柳下惠时下正值“弃官归隐”心情忧郁且火气正旺，特别需要别人的安慰和帮助，见有妇女孤身一人无宿可投，陡生“同命鸟”之心也未尝不可能。那妇女虽心有不从，但寒意难挡，稀里糊涂被半请半拉到陌生人房间，被抱在他人腿上解衣裹紧，也是在懵懂之中的即成事实，就是想脱身，恐怕已被柳下惠抱得紧紧了。但接下来呢？我们可以设想，当时房内灯火阑珊，一个是心情不太舒畅的男人，另一个是身体缺少温暖的女人，两人紧贴在一起，心跳可听、呼吸可闻，可谓干柴烈火，正值良辰美景，抱着妇女虽为救人，也难免是“春宵一刻值千金”此情此景，彼此仍然无动于衷，倒是觉得非常可悲了。
以上只是我对这段流传至今的故事进行了假设推理，虽然难免有我个人的一相情愿，但是就人性而言，它仿佛离真实更近。在我看来，柳下惠的形象，早已被中国传统的封建思想神话，他首先应该是个凡人，凡人有他难以抑制的本能行为，这种行为有时候是无意识的，他到底有没有在雨中下意识地偷窥过女子的身体，恐怕连他自己都记不清楚了。他抱着妇女时心真的不乱，还是心乱而身没乱，或者干脆大乱，反到不为乱字——谁知道，反正又没有第三人在场。这看起来像是个悬案，从故事的情景上分析，似乎有太多不近人情的地方，从在中国流传这么多年的情况看，或许有后人为了需要而断章取义的嫌疑。这个故事的初衷是为了赞美一个不为女色所诱的正人君子，尽管后人不以为然，甚至有人从生理和心理上分析柳下惠的行为，说此人要么是个性无能，要么是一个标准的伪君子。
其实我觉得，这个故事里最郁闷的还不是柳圣人，而是被他老人家抱在怀里焐着的那个“女子”就算她前面已经快冻死了，没什么想法，但后来暖和了醒过神来，那大男人一动不动，视自己若无物，你想那女的会怎么想？假如她一不鹤发鸡皮，二不相貌丑陋，完全是一妙龄二八的俏女子或者风韵犹存的半老徐娘。还有一个问题：柳下惠虽然没动，但谁能告诉我，那女的动没动？难道这一男一女是俩圣人？或者圣人都不是“人”没有七情六欲？古人留下的这故事，编得不圆，所以，柳下惠这“君子”就显得很可疑。不过说句实话，做柳下惠是件难事儿，我等俗人该乱的时候还真撑不住劲，宁做真小人，打死不当伪君子。
昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人：你对我做了什么没有？不语。
孤男寡女，一夜借酒浇愁后，睡去。早上醒来，寡女问孤男是否伤害了她，孤男双目炯向之，无言。
“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
“那一夜，你没有拒绝我！那一夜，我伤害了你，那一夜，你满脸泪水，那一夜，你为我喝醉。”一女子在那里凄声呤唱。不知道是不该伤害呢还是应该去伤害。
“做了什么，你就是畜牲，什么都没做，那你就连畜牲都不如。”你说那一夜，我们该做些什么。
这个问题，估计柳下惠柳圣人也无以应答。
脆点，毕竟裹衣不如同寝来得暖意，难道说，对一个“心正不怕影子歪”的正人君子而言，与陌生异性内衣贴在一起，感觉彼此身体的温度，要比同钻一个被窝来得更纯洁吗？就算是这样，也许柳下惠时下正值“弃官归隐”心情忧郁且火气正旺，特别需要别人的安慰和帮助，见有妇女孤身一人无宿可投，陡生“同命鸟”之心也未尝不可能。那妇女虽心有不从，但寒意难挡，稀里糊涂被半请半拉到陌生人房间，被抱在他人腿上解衣裹紧，也是在懵懂之中的即成事实，就是想脱身，恐怕已被柳下惠抱得紧紧了。但接下来呢？我们可以设想，当时房内灯火阑珊，一个是心情不太舒畅的男人，另一个是身体缺少温暖的女人，两人紧贴在一起，心跳可听、呼吸可闻，可谓干柴烈火，正值良辰美景，抱着妇女虽为救人，也难免是“春宵一刻值千金”此情此景，彼此仍然无动于衷，倒是觉得非常可悲了。
以上只是我对这段流传至今的故事进行了假设推理，虽然难免有我个人的一相情愿，但是就人性而言，它仿佛离真实更近。在我看来，柳下惠的形象，早已被中国传统的封建思想神话，他首先应该是个凡人，凡人有他难以抑制的本能行为，这种行为有时候是无意识的，他到底有没有在雨中下意识地偷窥过女子的身体，恐怕连他自己都记不清楚了。他抱着妇女时心真的不乱，还是心乱而身没乱，或者干脆大乱，反到不为乱字——谁知道，反正又没有第三人在场。这看起来像是个悬案，从故事的情景上分析，似乎有太多不近人情的地方，从在中国流传这么多年的情况看，或许有后人为了需要而断章取义的嫌疑。这个故事的初衷是为了赞美一个不为女色所诱的正人君子，尽管后人不以为然，甚至有人从生理和心理上分析柳下惠的行为，说此人要么是个性无能，要么是一个标准的伪君子。
其实我觉得，这个故事里最郁闷的还不是柳圣人，而是被他老人家抱在怀里焐着的那个“女子”就算她前面已经快冻死了，没什么想法，但后来暖和了醒过神来，那大男人一动不动，视自己若无物，你想那女的会怎么想？假如她一不鹤发鸡皮，二不相貌丑陋，完全是一妙龄二八的俏女子或者风韵犹存的半老徐娘。还有一个问题：柳下惠虽然没动，但谁能告诉我，那女的动没动？难道这一男一女是俩圣人？或者圣人都不是“人”没有七情六欲？古人留下的这故事，编得不圆，所以，柳下惠这“君子”就显得很可疑。不过说句实话，做柳下惠是件难事儿，我等俗人该乱的时候还真撑不住劲，宁做真小人，打死不当伪君子。
昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人：你对我做了什么没有？不语。
孤男寡女，一夜借酒浇愁后，睡去。早上醒来，寡女问孤男是否伤害了她，孤男双目炯向之，无言。
“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
“那一夜，你没有拒绝我！那一夜，我伤害了你，那一夜，你满脸泪水，那一夜，你为我喝醉。”一女子在那里凄声呤唱。不知道是不该伤害呢还是应该去伤害。
“做了什么，你就是畜牲，什么都没做，那你就连畜牲都不如。”你说那一夜，我们该做些什么。
这个问题，估计柳下惠柳圣人也无以应答。