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“人在做,天在看”,那是老百姓常说的一句话,意思是:别以为你做的事神不知鬼不觉,老天爷看 “人在做,天在看”,那是老百姓常说的一句话,意思是:别以为你做的事神不知鬼不觉,老天爷都在看着。
有话叫天地良心,还有说法叫天良。良心是天,什么是良心?
良心就是良知,就是道德,由好知与好德组成。每个人做事,头上顶着道德这片天,道德两只眼盯着你看着你,对与不对,该做不该做,都有评判。
道德之天对人是软办法,软中有硬,两手抓,一手赞扬,一手谴责。你符合道德,就是符合天意,就赞扬;你违反道德,就是违反天意,就谴责。
“凡事当留余地” ,是处事很重要的分寸、应对进退的涵养。
人不知进退,会跟人冲突,会有灾祸。
处事要留有余地,要掌握恰到好处。
所以《格言别录》告诉我们,“事不可做尽,言不可道尽”,这两句话很有味道。
事情不可做得太绝,有句成语叫“穷寇莫追”,敌人已经溃败,不要把他杀绝,最后他会反扑,可能还会有灾祸来,所以事情做得欺人太甚就不好。
我们看,能留有余地的人,不让人难堪,让人有台阶下,这就厚道。
厚道的人一定有后福,刻薄的人就折福。
什么样的人每天在增福?
跟上天的心相应,就有福。天心无私,无私的人有福。
上天最为忌讳的,“造物所忌,曰刻曰巧”,太刻薄,跟天心相违背,“巧”就是自私自利,用很奸巧的方法来谋私利,甚至还有可能去陷害别人,这样的人会感来灾祸。
不要刻薄,要厚道,时时能体恤别人的立场、心情。人家很难受,要安慰他;人家很难受,还挖苦他、羞辱他,就太过分了。
汉朝有个人叫刘宽。这个名字取得好,代表他父亲对他的期许,要宽恕、宽宏大量。
他从小就这么期许自己,提起这个态度、德行。刘宽确实没有辜负他父亲对他的期望。刘宽是官员。
有一天他在路上坐着牛车,突然有个农民来了,“这头牛是我的,你怎么可以偷我的牛?你要还给我。”
突如其来的质问。刘宽说:“对不起,对不起,你牵去吧,牵去吧。”
真的,牛就给人家牵走,他自己走路回去。
后来这个农民回到家里发现他的牛跑回来了,他很不好意思,又了解刚刚那个是大官,他就更着急、更惭愧,赶紧牵牛去还给刘宽。
牵过去了,当然跪下来求饶,“大人啊,对不起,我看错了。”
这人已经这么狼狈了,怎么办?假如说,“你给我跪好,不要起来!”那就借题发挥了。
所以仁慈的人,确实是时时为人想,不会记人家的仇。
“你赶快起来啦,牛跟牛当然长得像,所以你认错了很正常。
哎呀,感谢你,还劳烦你帮我牵回来。”多厚道,给人家台阶下。
大家想想,这个农民当下听完,一定感动得痛哭流涕。
这个人回到家以后,很可能见人就讲,“刘宽大人好人啊,好人啊!”到处宣扬大人的恩德。
那刘宽以身作则,厚道的行为做出来,教化一方,一方的百姓都受到感动。
楚庄王是春秋五霸之一,也是很有成就的一位君王。他忍辱负重,能屈能伸,历史中说,他三年不鸣则已,一鸣惊人,一飞冲天。
他沉潜很久之后才出来发挥。所以楚庄王之所以有成就,因为他处事留余地。他是一国之君,对底下的人都恭敬。
之前跟大家讲过这个故事,楚庄王宴请群臣,灯灭了,黑暗中妃子被人非礼,她把人家帽带扯断,然后让庄王点火,把犯错的人揪出来。
有时人做事情,要为对方甚至要为远处想,如果马上把火点起来,请问这个人以后怎么在人群立足?
每个人看到他,“连君王的妃子都敢非礼”,那他没有其他的路可以走了,这样会逼死人。
所以人要留口德,不要去扬人家的恶,留一个让人家改过自新的机会。
“凡一事而关人终身”,这件事攸关他一生的名声、名节,“纵确见实闻”,纵使真的了解他以前的事情,也不要常常挂在口上。
“他以前对父母都不孝。”
“他以前离婚。”都讲人家这些事情,让人家在人群中抬不起头来,这样不好。
看人要看后半段,浪子回头金不换。况且伦理道德、中华文化,这两三代比较忽略,人不学,不知道、不知义,都要能宽恕、包容人家曾经做过的错事。
其实不要说别人,我们几十年来哪有不犯错的?曾经犯的错,希不希望别人到处去宣扬?“己所不欲,勿施于人... -->>
“人在做,天在看”,那是老百姓常说的一句话,意思是:别以为你做的事神不知鬼不觉,老天爷看 “人在做,天在看”,那是老百姓常说的一句话,意思是:别以为你做的事神不知鬼不觉,老天爷都在看着。
有话叫天地良心,还有说法叫天良。良心是天,什么是良心?
良心就是良知,就是道德,由好知与好德组成。每个人做事,头上顶着道德这片天,道德两只眼盯着你看着你,对与不对,该做不该做,都有评判。
道德之天对人是软办法,软中有硬,两手抓,一手赞扬,一手谴责。你符合道德,就是符合天意,就赞扬;你违反道德,就是违反天意,就谴责。
“凡事当留余地” ,是处事很重要的分寸、应对进退的涵养。
人不知进退,会跟人冲突,会有灾祸。
处事要留有余地,要掌握恰到好处。
所以《格言别录》告诉我们,“事不可做尽,言不可道尽”,这两句话很有味道。
事情不可做得太绝,有句成语叫“穷寇莫追”,敌人已经溃败,不要把他杀绝,最后他会反扑,可能还会有灾祸来,所以事情做得欺人太甚就不好。
我们看,能留有余地的人,不让人难堪,让人有台阶下,这就厚道。
厚道的人一定有后福,刻薄的人就折福。
什么样的人每天在增福?
跟上天的心相应,就有福。天心无私,无私的人有福。
上天最为忌讳的,“造物所忌,曰刻曰巧”,太刻薄,跟天心相违背,“巧”就是自私自利,用很奸巧的方法来谋私利,甚至还有可能去陷害别人,这样的人会感来灾祸。
不要刻薄,要厚道,时时能体恤别人的立场、心情。人家很难受,要安慰他;人家很难受,还挖苦他、羞辱他,就太过分了。
汉朝有个人叫刘宽。这个名字取得好,代表他父亲对他的期许,要宽恕、宽宏大量。
他从小就这么期许自己,提起这个态度、德行。刘宽确实没有辜负他父亲对他的期望。刘宽是官员。
有一天他在路上坐着牛车,突然有个农民来了,“这头牛是我的,你怎么可以偷我的牛?你要还给我。”
突如其来的质问。刘宽说:“对不起,对不起,你牵去吧,牵去吧。”
真的,牛就给人家牵走,他自己走路回去。
后来这个农民回到家里发现他的牛跑回来了,他很不好意思,又了解刚刚那个是大官,他就更着急、更惭愧,赶紧牵牛去还给刘宽。
牵过去了,当然跪下来求饶,“大人啊,对不起,我看错了。”
这人已经这么狼狈了,怎么办?假如说,“你给我跪好,不要起来!”那就借题发挥了。
所以仁慈的人,确实是时时为人想,不会记人家的仇。
“你赶快起来啦,牛跟牛当然长得像,所以你认错了很正常。
哎呀,感谢你,还劳烦你帮我牵回来。”多厚道,给人家台阶下。
大家想想,这个农民当下听完,一定感动得痛哭流涕。
这个人回到家以后,很可能见人就讲,“刘宽大人好人啊,好人啊!”到处宣扬大人的恩德。
那刘宽以身作则,厚道的行为做出来,教化一方,一方的百姓都受到感动。
楚庄王是春秋五霸之一,也是很有成就的一位君王。他忍辱负重,能屈能伸,历史中说,他三年不鸣则已,一鸣惊人,一飞冲天。
他沉潜很久之后才出来发挥。所以楚庄王之所以有成就,因为他处事留余地。他是一国之君,对底下的人都恭敬。
之前跟大家讲过这个故事,楚庄王宴请群臣,灯灭了,黑暗中妃子被人非礼,她把人家帽带扯断,然后让庄王点火,把犯错的人揪出来。
有时人做事情,要为对方甚至要为远处想,如果马上把火点起来,请问这个人以后怎么在人群立足?
每个人看到他,“连君王的妃子都敢非礼”,那他没有其他的路可以走了,这样会逼死人。
所以人要留口德,不要去扬人家的恶,留一个让人家改过自新的机会。
“凡一事而关人终身”,这件事攸关他一生的名声、名节,“纵确见实闻”,纵使真的了解他以前的事情,也不要常常挂在口上。
“他以前对父母都不孝。”
“他以前离婚。”都讲人家这些事情,让人家在人群中抬不起头来,这样不好。
看人要看后半段,浪子回头金不换。况且伦理道德、中华文化,这两三代比较忽略,人不学,不知道、不知义,都要能宽恕、包容人家曾经做过的错事。
其实不要说别人,我们几十年来哪有不犯错的?曾经犯的错,希不希望别人到处去宣扬?“己所不欲,勿施于人... -->>
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