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一代的传人尽皆是出类拔萃的天纵之才。
虽然花间派讲的是纵横家的手段，不仗人多，故每代只传一人，最重识见学养，周游四方，兵不血刃而可亡国立邦。
但对诸般技艺如画道等的爱好，使其对权力富贵没有甚么野心，事实上这亦是花间派的传统，追求自我完善，绝不随波逐流。
所以每一代的花间派传人，实际上都是艺术家，所追求的乃是美的极致。
比如慕清流，便是典型的魔门版大号文艺青年，其最著名的事迹便是因为仰慕魏晋风流的名士之风，干脆把自己的名字改成慕清流。
至此，魔门圣君慕清流之名震古烁今，至于他的本名反倒是所知者寥寥无几了。
这种艺术家的情怀体现在武学传承上，便更加明显了。
翻开花间派的传承经卷，其威名赫赫的武功中，比如百美扇、折花百式、画意决、破莲八式等等，满满的艺术家气息。
而慕清流的成名绝学：花间十二枝更是彻底秉承了这一脉的风格。
花间十二枝乃是慕清流从最正统的纵横之术中参悟出来的绝技，却取名为：花间十二枝而不是纵横十二道，其心性风格由此可见一斑了。
正是因为这种艺术家对“美好”的追求，历代花间派的传人无不是翩翩佳公子，俊雅风流。
如此才能翱翔众名花之间，以无情对有情，伤透天下女子的心，所以花间派的高手，即使被杀死时，亦不会露出任何狼狈难看的样子。
按道理来说，这么一个艺术家组成的门派，无论如何都跟魔门搭不上边的。
事实上，武功气质及行事风格与魔门其余诸宗格格不入，传人又偏爱自命风雅、独来独往的花间派，一直都是游离于魔门边缘，并不受魔门中人待见。
而且不仅魔门不待见花间派，正道对花间派也是非常排斥，视之为邪魔外道。
其根本原因便在于花间派心法的理念和宗旨。
花间派讲求入情后再出情，始能以很然的心态把握情的真义。
这对很多人来说这正是不折不扣的邪异行为，功夫路数上亦追求有中寻无，妙手偶得的意境。
而且花间派认为人的真性情可凌驾一切道德之上，配以艺术，发展出一套正统教派难以接受的东西，所以才会被人归之于魔门之列。
在正邪两道都不受待见，游离于正邪之间的花间派，日子却过得非常滋润，每一代的传人都是名震天下的宗师高手，不得不说也是一朵奇葩。
苏长生猜测，花间派与佛门之间的渊源，或许便是由此而来。
佛门初入中原之时，同样被当时主流势强的道魔两脉视为异端，百般打压和欺凌。
或许正是因为如此，同样不受正魔两道待见的花间派才会与佛门惺惺相惜，同病相怜，结下莫大的渊源。
不过后来佛门逐渐壮大，反而一转身便投入正道的怀抱，以天下正统自诩，却是果断地抛弃了花间派这个难兄难弟了。
所以……虽然居住在佛门禅院之中，苏长生对于佛门却是十分地不待见，这种厌恶仅次于兼具佛门和白莲婊身份的慈航静斋。
苏长生的降临，恐怕日后那个大德圣僧就要从此消失了。
而在魔门六派之中，与花间派最不对付，分歧最大的便是阴葵宗了。
如果说花间派是魔门内部最大的异端，艺术家层出不穷，对于武学的推陈出新最为积极，乃是魔门之中鼎革派的代表，那么阴葵宗便是魔门六派中最为传统的一脉。
继承了《天魔策》大部分精髓的阴癸派，素来以魔门正宗自诩，对于花间派这种异类可谓是深痛恶绝。
而且由于阴葵宗继承的魔门正统武学精髓最为全面，门中奇术秘诀层出不穷，由浅入深，面面俱到。
其核心传承《天魔舞》修至最高境界第十八层，便可直入大宗师之境，乃是除了阴极宗《道心种魔大法》外的魔门最高秘法。
而阴极宗虽有《道心种魔大法》的传承，千百年来成功炼成此惊天动地的魔功者如凤毛麟角，可以确认炼成道心种魔大法，在魔门记载中唯有“邪帝”向雨田一人而已。
所以武功最强，底蕴最深，势力最为雄厚的阴葵宗，素来都是以魔门正统自居，一统魔门六派之心不死。
偏偏花间派却不鸟阴葵宗这一套，我行我素，独来独往，这如何不让阴葵宗将花间派视为眼中钉，肉中刺？
而且其中还有一桩公案，不对，不是一桩，是千年宿怨。
众所周知，阴葵宗秉承的乃是女主天下的理念，门中弟子大部分以女性居多。
而每一代的宗主嫡脉传承，均由灵秀通透的女子承继。
而花间派每一代的传人皆为翩翩佳公子，最大的追求就是“万花丛中过，片叶不沾身”。
修行之法乃是从深情而入，然后无情超脱，伤尽了天下女子的心，以此为证道之法。
啧啧啧，用后世的话来说：花间派的话，通通都是拔掉无情的超级渣男。
当花间派传人和阴葵宗碰撞到一起的时候……
详情请参考一下邪王石之轩和阴后祝玉妍之间跌宕起伏，荡气回肠的一生纠缠就可想而知了。
一代的传人尽皆是出类拔萃的天纵之才。
虽然花间派讲的是纵横家的手段，不仗人多，故每代只传一人，最重识见学养，周游四方，兵不血刃而可亡国立邦。
但对诸般技艺如画道等的爱好，使其对权力富贵没有甚么野心，事实上这亦是花间派的传统，追求自我完善，绝不随波逐流。
所以每一代的花间派传人，实际上都是艺术家，所追求的乃是美的极致。
比如慕清流，便是典型的魔门版大号文艺青年，其最著名的事迹便是因为仰慕魏晋风流的名士之风，干脆把自己的名字改成慕清流。
至此，魔门圣君慕清流之名震古烁今，至于他的本名反倒是所知者寥寥无几了。
这种艺术家的情怀体现在武学传承上，便更加明显了。
翻开花间派的传承经卷，其威名赫赫的武功中，比如百美扇、折花百式、画意决、破莲八式等等，满满的艺术家气息。
而慕清流的成名绝学：花间十二枝更是彻底秉承了这一脉的风格。
花间十二枝乃是慕清流从最正统的纵横之术中参悟出来的绝技，却取名为：花间十二枝而不是纵横十二道，其心性风格由此可见一斑了。
正是因为这种艺术家对“美好”的追求，历代花间派的传人无不是翩翩佳公子，俊雅风流。
如此才能翱翔众名花之间，以无情对有情，伤透天下女子的心，所以花间派的高手，即使被杀死时，亦不会露出任何狼狈难看的样子。
按道理来说，这么一个艺术家组成的门派，无论如何都跟魔门搭不上边的。
事实上，武功气质及行事风格与魔门其余诸宗格格不入，传人又偏爱自命风雅、独来独往的花间派，一直都是游离于魔门边缘，并不受魔门中人待见。
而且不仅魔门不待见花间派，正道对花间派也是非常排斥，视之为邪魔外道。
其根本原因便在于花间派心法的理念和宗旨。
花间派讲求入情后再出情，始能以很然的心态把握情的真义。
这对很多人来说这正是不折不扣的邪异行为，功夫路数上亦追求有中寻无，妙手偶得的意境。
而且花间派认为人的真性情可凌驾一切道德之上，配以艺术，发展出一套正统教派难以接受的东西，所以才会被人归之于魔门之列。
在正邪两道都不受待见，游离于正邪之间的花间派，日子却过得非常滋润，每一代的传人都是名震天下的宗师高手，不得不说也是一朵奇葩。
苏长生猜测，花间派与佛门之间的渊源，或许便是由此而来。
佛门初入中原之时，同样被当时主流势强的道魔两脉视为异端，百般打压和欺凌。
或许正是因为如此，同样不受正魔两道待见的花间派才会与佛门惺惺相惜，同病相怜，结下莫大的渊源。
不过后来佛门逐渐壮大，反而一转身便投入正道的怀抱，以天下正统自诩，却是果断地抛弃了花间派这个难兄难弟了。
所以……虽然居住在佛门禅院之中，苏长生对于佛门却是十分地不待见，这种厌恶仅次于兼具佛门和白莲婊身份的慈航静斋。
苏长生的降临，恐怕日后那个大德圣僧就要从此消失了。
而在魔门六派之中，与花间派最不对付，分歧最大的便是阴葵宗了。
如果说花间派是魔门内部最大的异端，艺术家层出不穷，对于武学的推陈出新最为积极，乃是魔门之中鼎革派的代表，那么阴葵宗便是魔门六派中最为传统的一脉。
继承了《天魔策》大部分精髓的阴癸派，素来以魔门正宗自诩，对于花间派这种异类可谓是深痛恶绝。
而且由于阴葵宗继承的魔门正统武学精髓最为全面，门中奇术秘诀层出不穷，由浅入深，面面俱到。
其核心传承《天魔舞》修至最高境界第十八层，便可直入大宗师之境，乃是除了阴极宗《道心种魔大法》外的魔门最高秘法。
而阴极宗虽有《道心种魔大法》的传承，千百年来成功炼成此惊天动地的魔功者如凤毛麟角，可以确认炼成道心种魔大法，在魔门记载中唯有“邪帝”向雨田一人而已。
所以武功最强，底蕴最深，势力最为雄厚的阴葵宗，素来都是以魔门正统自居，一统魔门六派之心不死。
偏偏花间派却不鸟阴葵宗这一套，我行我素，独来独往，这如何不让阴葵宗将花间派视为眼中钉，肉中刺？
而且其中还有一桩公案，不对，不是一桩，是千年宿怨。
众所周知，阴葵宗秉承的乃是女主天下的理念，门中弟子大部分以女性居多。
而每一代的宗主嫡脉传承，均由灵秀通透的女子承继。
而花间派每一代的传人皆为翩翩佳公子，最大的追求就是“万花丛中过，片叶不沾身”。
修行之法乃是从深情而入，然后无情超脱，伤尽了天下女子的心，以此为证道之法。
啧啧啧，用后世的话来说：花间派的话，通通都是拔掉无情的超级渣男。
当花间派传人和阴葵宗碰撞到一起的时候……
详情请参考一下邪王石之轩和阴后祝玉妍之间跌宕起伏，荡气回肠的一生纠缠就可想而知了。