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bsp; “你入教了？”方才言语不多的阿尤布，看着我这身装扮，突然问我。
我摇摇头：“还没有。”
“见过他父母了吗？”
我再次摇头：“也没有。”
“哦……”阿尤布感叹一声，点头做了个知道的表情，慢慢往机场外走去。
有些话，爱人之间难以问出，可对局外人，却能说得更轻易。我想起送别宴那晚阿尤布说穆萨父母很难接受我的断言，心中迷茫得紧，便趁此机会开腔道：“我和穆萨，最近有些分歧。我想得不太明白，可不可以问你？”
阿尤布的脚步顿了顿，转过头来看我，目光瞥见我的黑色头巾，又很快收回了眼，不再多看，保持更加礼貌的距离：“说吧。”
我微微垂下眼睑，黯然又说：“穆萨说，我必须要成为一个虔诚的人，才有可能被他的父母接受。可是我不知道，自己要如何虔诚，他的父母才能看得到？”<e，虔诚，不是看到与看不到，而是从内心发出的。你要真心相信‘万物非主，唯有安拉。’，并且按照《古兰经》的指导去学习生活。”
我眉心结锁，想了想，归纳道：“入教，信安拉，遮羞体，做礼拜，不吃猪肉，就是这些吧？”
阿尤布摇了摇头：“这就是很多人的浅层理解，觉得信仰只是几个行为就可以了，甚至以为信仰就是不吃猪肉而已。但事实上，并不是这样的。”他认真地说，“信仰是落实在生活中每一个细节和心态的，有信仰的人才有底线。两个信仰不同的人，是没法在一起生活下去的。如果你只是为了和他结婚而加入伊斯兰教，本质上并不虔诚，那是伪信仰，不是信仰。他的父母不同意，不是没有道理，也不能怪别人不相信你。”
“伪信仰？”我重复着这个词，“可并非所有结婚入教的人都是伪信仰啊，总有真心诚意的一部分。”
“说真的，你活了这么多年，有自己的生活方式，他们也知道一时半会改不了。可是，只有长期的坚持才能让人相信你的虔诚，而一旦他们从一开始就不接受你，也就看不到你的坚持了。所以，好在你如今还没见过他的父母，没造成不可逆转的印象，还可以再学习一段，争取让他们给你可以坚持的机会。”
阿尤布说得在理，也说得我心绪沉沉：“那我应该怎么办？怎样才能留下不错的第一印象？”
他摊摊手：“所以我说过，这很难，因为我们潜意识里，已经默认了你的动机不纯，你自己肯定也是这样觉得的。”他迈步走出候机厅，在停车场找到了他自己的车，转过身来对我说，“依我看，你如果真想继续，还是先去清真寺报个学习班，看自己能不能从内心接受。总之，你得让穆萨的父母相信你不是为了嫁给他才归顺真主，而是真心诚意的、从内心臣服的。不仅是他的父母，你还得让穆萨相信这一点，唯有如此，他才能够心安。否则，你的动机会受到质疑，穆萨也会因此陷入痛苦。”
不仅是他的父母，还有……穆萨。
我思索着这句话，大脑运转，在他的话语中左突右突，试图获取解答。眼看着阿尤布就要上车，我突然灵光一现，远远地叫住了他：“阿尤布，我还有最后一个问题。”
“什么？”
“穆萨的家人，是在哪间清真寺做的阿訇？”
他微微一愣，也没多想，说出一所清真寺的名字。
“谢谢你，阿尤布。”我真诚地道谢，他见我似乎没有继续问下去的意思，这才钻入车内，抛出一句“愿主保佑你”，旋即离开。
而我在原地伫立半晌，回味着阿尤布留下的话语，心里，已经有了一个主意。
当天下午，我便去清真寺的穆斯林学习班报了名。并非穆萨家人所在的那间，而是另外一间更加知名、更多人聚集礼拜的清真寺。
我曾是成绩优异的中国学生，对于学习这样的事，无论我喜欢不喜欢这门科目，或者理解不理解其中的深意，我都有自信把它学得极好，并且用得行云流水。这对于我而言，是再简单不过的事。
但是，光学习是不够的，比成效更重要的，是态度。
自己表现得再虔诚，特意放在别人面前，都像是做作；既然他们打心眼就难以认同，就先让他们信任的人相信。
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bsp; “你入教了？”方才言语不多的阿尤布，看着我这身装扮，突然问我。
我摇摇头：“还没有。”
“见过他父母了吗？”
我再次摇头：“也没有。”
“哦……”阿尤布感叹一声，点头做了个知道的表情，慢慢往机场外走去。
有些话，爱人之间难以问出，可对局外人，却能说得更轻易。我想起送别宴那晚阿尤布说穆萨父母很难接受我的断言，心中迷茫得紧，便趁此机会开腔道：“我和穆萨，最近有些分歧。我想得不太明白，可不可以问你？”
阿尤布的脚步顿了顿，转过头来看我，目光瞥见我的黑色头巾，又很快收回了眼，不再多看，保持更加礼貌的距离：“说吧。”
我微微垂下眼睑，黯然又说：“穆萨说，我必须要成为一个虔诚的人，才有可能被他的父母接受。可是我不知道，自己要如何虔诚，他的父母才能看得到？”<e，虔诚，不是看到与看不到，而是从内心发出的。你要真心相信‘万物非主，唯有安拉。’，并且按照《古兰经》的指导去学习生活。”
我眉心结锁，想了想，归纳道：“入教，信安拉，遮羞体，做礼拜，不吃猪肉，就是这些吧？”
阿尤布摇了摇头：“这就是很多人的浅层理解，觉得信仰只是几个行为就可以了，甚至以为信仰就是不吃猪肉而已。但事实上，并不是这样的。”他认真地说，“信仰是落实在生活中每一个细节和心态的，有信仰的人才有底线。两个信仰不同的人，是没法在一起生活下去的。如果你只是为了和他结婚而加入伊斯兰教，本质上并不虔诚，那是伪信仰，不是信仰。他的父母不同意，不是没有道理，也不能怪别人不相信你。”
“伪信仰？”我重复着这个词，“可并非所有结婚入教的人都是伪信仰啊，总有真心诚意的一部分。”
“说真的，你活了这么多年，有自己的生活方式，他们也知道一时半会改不了。可是，只有长期的坚持才能让人相信你的虔诚，而一旦他们从一开始就不接受你，也就看不到你的坚持了。所以，好在你如今还没见过他的父母，没造成不可逆转的印象，还可以再学习一段，争取让他们给你可以坚持的机会。”
阿尤布说得在理，也说得我心绪沉沉：“那我应该怎么办？怎样才能留下不错的第一印象？”
他摊摊手：“所以我说过，这很难，因为我们潜意识里，已经默认了你的动机不纯，你自己肯定也是这样觉得的。”他迈步走出候机厅，在停车场找到了他自己的车，转过身来对我说，“依我看，你如果真想继续，还是先去清真寺报个学习班，看自己能不能从内心接受。总之，你得让穆萨的父母相信你不是为了嫁给他才归顺真主，而是真心诚意的、从内心臣服的。不仅是他的父母，你还得让穆萨相信这一点，唯有如此，他才能够心安。否则，你的动机会受到质疑，穆萨也会因此陷入痛苦。”
不仅是他的父母，还有……穆萨。
我思索着这句话，大脑运转，在他的话语中左突右突，试图获取解答。眼看着阿尤布就要上车，我突然灵光一现，远远地叫住了他：“阿尤布，我还有最后一个问题。”
“什么？”
“穆萨的家人，是在哪间清真寺做的阿訇？”
他微微一愣，也没多想，说出一所清真寺的名字。
“谢谢你，阿尤布。”我真诚地道谢，他见我似乎没有继续问下去的意思，这才钻入车内，抛出一句“愿主保佑你”，旋即离开。
而我在原地伫立半晌，回味着阿尤布留下的话语，心里，已经有了一个主意。
当天下午，我便去清真寺的穆斯林学习班报了名。并非穆萨家人所在的那间，而是另外一间更加知名、更多人聚集礼拜的清真寺。
我曾是成绩优异的中国学生，对于学习这样的事，无论我喜欢不喜欢这门科目，或者理解不理解其中的深意，我都有自信把它学得极好，并且用得行云流水。这对于我而言，是再简单不过的事。
但是，光学习是不够的，比成效更重要的，是态度。
自己表现得再虔诚，特意放在别人面前，都像是做作；既然他们打心眼就难以认同，就先让他们信任的人相信。
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