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武道大师联名推荐的名叫《武道概论》的书上,对于这样的热流有着详细的介绍。
这是对于身体的打磨到了极致,开始修炼出内劲的表现。
而在现在的隋国,这样的热流,只代表着一件事情:地级一品。
修炼出内劲,这就是进入地级的标志。
人级,代表着对于身体的锤炼,力量,就是认证人级的办法。
随着对身体的锤炼,功夫越来越深,力气也会越来越大,人体的肌肉组将会调整到最佳的状态。
当人体达到一个最完美的肌肉状态时,那时候的实力,就是人级九品。
所以,即使是人级九品,因为自身的条件差异,最后达到的实力,也是有所不同的,但是普遍来说,由于人类的基因特性,最后并不会差别太大。
而在这之后,当武道之路想要再进一步的时候,仅凭人体肌肉的强度,便不能再继续提供足够的力量了。
那时候,需要修炼的,是内劲。
对于内劲到底是什么,即使是在科学同样发达的今天,不同的人们也有着不同的见解。
而这样的争论,在武道圈子里,也同样的激烈,即使是天级的武道宗师们,对此也有着不同的见解。
有的人说,内劲,其实就是一种特殊的发力方式,通过肌肉群的特殊震颤,从而出现的感觉。
说穿了,这就是因为对于肌肉的操控更加细微,而出现的特有现象。本质,还是在利用肌肉,热流,只是大脑的错觉而已。
他们的理论,主要来自于古武时代,一位李姓武道宗师所创立的截拳道。
而有的人说,内劲,是身体进化到一定程度之后,所产生的神秘能量。内劲的产生,和肌肉没有关系,而是人体进化之后,将食物转化成一种特殊的能量。
产生内劲,并不是在于发力,而是在于身体的转化。
他们的理论依据,在于天级之后,内劲可以外放,而且,地级的武者,都很能吃。
这一派的主要看法,就是内劲,是人体进化到另一个更高的层次之后,才能出现的特殊能量,力量的来源,是人体向更高生命层次的转化。
除此之外,还有另外的一派说法。
这一派的说法,就有些玄幻了,他们是从宇宙的方式阐述内劲的产生,按照这些人的理论,内劲,并不是人体自己产生的,而是吸收了宇宙中游离的能量,才会产生的,内劲的来源,是宇宙中无处不在的,不能被仪器探测的能量。
他们的理论来源,有一些道家的理论,也有一些玄幻中的理论。在他们的理论中,地级饭量大,这是为了吸收游离能量而消耗的。
而他们的证据,是在进入天级之后,消耗的能量,也变得更加少了,这是熟悉了吸收能量的缘故。
这三派的理论,都能够在一定程度上解释内劲的成因,而同样的,也都又不能够自圆其说的地方。
他们谁也说服不了谁,为了证明自己的正确,偏偏又不断的争论不休。
于是,有人根据他们的理论,给这几派分别起了一个外号:截教,人教和阐教。
武道大师联名推荐的名叫《武道概论》的书上,对于这样的热流有着详细的介绍。
这是对于身体的打磨到了极致,开始修炼出内劲的表现。
而在现在的隋国,这样的热流,只代表着一件事情:地级一品。
修炼出内劲,这就是进入地级的标志。
人级,代表着对于身体的锤炼,力量,就是认证人级的办法。
随着对身体的锤炼,功夫越来越深,力气也会越来越大,人体的肌肉组将会调整到最佳的状态。
当人体达到一个最完美的肌肉状态时,那时候的实力,就是人级九品。
所以,即使是人级九品,因为自身的条件差异,最后达到的实力,也是有所不同的,但是普遍来说,由于人类的基因特性,最后并不会差别太大。
而在这之后,当武道之路想要再进一步的时候,仅凭人体肌肉的强度,便不能再继续提供足够的力量了。
那时候,需要修炼的,是内劲。
对于内劲到底是什么,即使是在科学同样发达的今天,不同的人们也有着不同的见解。
而这样的争论,在武道圈子里,也同样的激烈,即使是天级的武道宗师们,对此也有着不同的见解。
有的人说,内劲,其实就是一种特殊的发力方式,通过肌肉群的特殊震颤,从而出现的感觉。
说穿了,这就是因为对于肌肉的操控更加细微,而出现的特有现象。本质,还是在利用肌肉,热流,只是大脑的错觉而已。
他们的理论,主要来自于古武时代,一位李姓武道宗师所创立的截拳道。
而有的人说,内劲,是身体进化到一定程度之后,所产生的神秘能量。内劲的产生,和肌肉没有关系,而是人体进化之后,将食物转化成一种特殊的能量。
产生内劲,并不是在于发力,而是在于身体的转化。
他们的理论依据,在于天级之后,内劲可以外放,而且,地级的武者,都很能吃。
这一派的主要看法,就是内劲,是人体进化到另一个更高的层次之后,才能出现的特殊能量,力量的来源,是人体向更高生命层次的转化。
除此之外,还有另外的一派说法。
这一派的说法,就有些玄幻了,他们是从宇宙的方式阐述内劲的产生,按照这些人的理论,内劲,并不是人体自己产生的,而是吸收了宇宙中游离的能量,才会产生的,内劲的来源,是宇宙中无处不在的,不能被仪器探测的能量。
他们的理论来源,有一些道家的理论,也有一些玄幻中的理论。在他们的理论中,地级饭量大,这是为了吸收游离能量而消耗的。
而他们的证据,是在进入天级之后,消耗的能量,也变得更加少了,这是熟悉了吸收能量的缘故。
这三派的理论,都能够在一定程度上解释内劲的成因,而同样的,也都又不能够自圆其说的地方。
他们谁也说服不了谁,为了证明自己的正确,偏偏又不断的争论不休。
于是,有人根据他们的理论,给这几派分别起了一个外号:截教,人教和阐教。