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从第二天起，禹天来便在岛上过起了鲁滨逊式的生活。
他先对整个岛屿做了一次全面的探查，确定了这岛上除了他便再也没有一个人类。而且这孤岛虽小，物产却颇为丰富：山林中有得是傻呆呆不甚怕人的小动物，湖水和溪流中有不少各色鱼虾，可供食用的野果野菜也算得上品类繁多，在海边的岩缝中又能收集到一些天然的盐粒，大海之中更有无穷无尽的海鲜食材……在通常情况下，一个人只要不是太懒惰，根本不用为温饱担心。
何况禹天来身体素质远超正常人类，又有两世野外生活的丰富经验，最重要的是实际年龄已经过百岁的他已经看透了许多东西，因此他的荒岛生活必定要比鲁滨逊轻松惬意多了。
确定了无须为生存而忧心后，禹天来便将大部分精力放在重修“易筋经”这件事上。
当他带着些忐忑，依照“易筋经”入门心法，摆出那古怪姿态吐纳观想，尝试重新走进内功修习门径之时，首先便是一个极大的惊喜降临。
不知是否因为前世已经跨过那道门槛，所以“易筋经”对于古今无数修习此功法者来说有如天堑的入门关口竟似根本不存在。虽然如今的禹天来根本做不到忘却修行武功之念，却仍自然而然地进入“易筋经”的观想之境并成功地在丹田中凝成了一丝纤细微弱却精纯无比的“易筋经”真气。
在禹天来这个接受过“科学”熏陶的现代人看来，内功修行看似神秘，其实与自己早先玩得各种极限运动一样，都是一个开发自身潜能的过程。
人类的身体可说是自然灵秀所钟，天地造化而成的一件最神奇宝物。每一具人类的身体内都蕴藏无穷的奥秘，便如一座无尽宝库般潜藏着极其巨大的力量。
只可惜常人大多懵懂无知，终其一生也无法开发出这宝库之中神秘宝藏的万分之一。
无论极限运动也好，内功修行也罢，其最终目的都是打开这宝库大门，将其中的宝藏取出来为自己所用。
相比极限运动依靠在生死边缘徘徊的巨大危机感来激发自身潜能，内功修行这种古老而神秘的方法无疑才更科学和高效。
修行内功的第一步，便是运用观想之法与吐纳之术，刺激自己体内的某一处窍穴，将其中蕴含的精元转化为一丝本源真气。
因为被称作“下丹田”的任脉“关元穴”为藏精之所，精元最是充盈也最易激活，所以古往今来各家内功心法中九成九都将此窍穴作为修行的起点。
这入门的一关说来简单，其实最考究一个人的悟性与资质，天下习武者数不胜数，能闯过这一关而萌生气感，真正踏上内功修行之途的，始终只是少数中的少数。而像“易筋经”这种除了悟性和资质，还涉及到精神境界的高端功法，入门的难度更是... -->>
从第二天起，禹天来便在岛上过起了鲁滨逊式的生活。
他先对整个岛屿做了一次全面的探查，确定了这岛上除了他便再也没有一个人类。而且这孤岛虽小，物产却颇为丰富：山林中有得是傻呆呆不甚怕人的小动物，湖水和溪流中有不少各色鱼虾，可供食用的野果野菜也算得上品类繁多，在海边的岩缝中又能收集到一些天然的盐粒，大海之中更有无穷无尽的海鲜食材……在通常情况下，一个人只要不是太懒惰，根本不用为温饱担心。
何况禹天来身体素质远超正常人类，又有两世野外生活的丰富经验，最重要的是实际年龄已经过百岁的他已经看透了许多东西，因此他的荒岛生活必定要比鲁滨逊轻松惬意多了。
确定了无须为生存而忧心后，禹天来便将大部分精力放在重修“易筋经”这件事上。
当他带着些忐忑，依照“易筋经”入门心法，摆出那古怪姿态吐纳观想，尝试重新走进内功修习门径之时，首先便是一个极大的惊喜降临。
不知是否因为前世已经跨过那道门槛，所以“易筋经”对于古今无数修习此功法者来说有如天堑的入门关口竟似根本不存在。虽然如今的禹天来根本做不到忘却修行武功之念，却仍自然而然地进入“易筋经”的观想之境并成功地在丹田中凝成了一丝纤细微弱却精纯无比的“易筋经”真气。
在禹天来这个接受过“科学”熏陶的现代人看来，内功修行看似神秘，其实与自己早先玩得各种极限运动一样，都是一个开发自身潜能的过程。
人类的身体可说是自然灵秀所钟，天地造化而成的一件最神奇宝物。每一具人类的身体内都蕴藏无穷的奥秘，便如一座无尽宝库般潜藏着极其巨大的力量。
只可惜常人大多懵懂无知，终其一生也无法开发出这宝库之中神秘宝藏的万分之一。
无论极限运动也好，内功修行也罢，其最终目的都是打开这宝库大门，将其中的宝藏取出来为自己所用。
相比极限运动依靠在生死边缘徘徊的巨大危机感来激发自身潜能，内功修行这种古老而神秘的方法无疑才更科学和高效。
修行内功的第一步，便是运用观想之法与吐纳之术，刺激自己体内的某一处窍穴，将其中蕴含的精元转化为一丝本源真气。
因为被称作“下丹田”的任脉“关元穴”为藏精之所，精元最是充盈也最易激活，所以古往今来各家内功心法中九成九都将此窍穴作为修行的起点。
这入门的一关说来简单，其实最考究一个人的悟性与资质，天下习武者数不胜数，能闯过这一关而萌生气感，真正踏上内功修行之途的，始终只是少数中的少数。而像“易筋经”这种除了悟性和资质，还涉及到精神境界的高端功法，入门的难度更是... -->>
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