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们的最后机会，可是你们又是怎么“回答”我的？”
收音机里，大和抚子的声音。由先前的激昂顿挫，突然向阴沉转变。
“贪婪的你们，放弃了一次又一次获得救赎的机会，更做出如此大逆不道的愚行。神明的慈悲，已经耗尽。我已决定，将象中国的那位神明一般，做出另一种选择......不会有宽恕，不会有仁慈.......”
当收音里传出最后那句“不会有宽恕，不会有仁慈.......”时，收音机前的听众，无论是山本五十六，或者外国驻日本大使外交官，个个都听出了背后浓重无比的杀意。
“这就是神明的怒火吗？”
这几乎是所有人听到这一演讲的人的第一想法。
而1947年剩余的几个月里，日本发生的事。让人不仅想起了1917年的俄国和1935年的中国上海。
大和抚子控制下的日本，开始了“激进”的革命。
三井、三菱、中岛几个日本大财阀的财产被官方强制没收，一切收归国有，其首脑更是以“谋害天皇，人民公敌罪”直接处死。按着事前准备好的名单，有两万人被直接以“人民公敌的罪名”被判处死刑，这些人包括日本国内拢断财团的头目、黑恶份子、地痞流氓头目等等。此外还有十倍于这个数字的人被流放到南洋。黑龙会、山口组这些日本有名的黑帮组织，也以极快的速度从日本消失了。
除此之外，被大和抚子视为“毒瘤”的日本华族，除了留下部分被她视为“对日本有用的人”外。余下的被她毫不客气地贬入凡尘。十几万的华族，有一半在这场冲击中被她剥夺一切流放。
到了1948年，日本更开始了激进的土改，强行将土地从地主手中收走分给农民。
在变革的过程中。日本方面向新中国求援，新中国这边应邀派出大批干部前往日本帮助“指导土改”。
在1947年前，大和抚子降临的日本，被资本主义阵营和社会主义阵营一起认为是个“充满封建气息的军国主义国家”，熟悉日本国情的中国，更称其为“最邪恶的封建资本主义国家”。
然而日本在“神佑启明事件”后。中日两国过去十年紧张的关系，以快得令人难以想象的速度迅速好转。
中国、苏联、德国皆是在第一时间承认大和抚子建立起来的日本新政府，而且三国更联手减免了日本的部分欠债。
革命后的日本，在大和抚子的领导下建立了所谓的新日本联合政府，而这个新日本联合政府，在林汉看起来，又是一个“乱七八糟”的怪胎。
该政府的成份十分复杂，有被解放，从监牢里释放出来的日共，有从前抱对大腿海军高官，还有从前支持的海军的萨摩藩的旧势力，一大堆前皇道派不得志的中下级军官，大量地充斥在这个“新日本政府”中。
事后，林汉和大和抚子躺在一张床上谈论起新日本政权时，忍不住向她吐糟道：
“这个日本新政权，外面现在挂着社会主义的皮，身体里最结实的肌肉，不是军国主义者就是旧日本海军的班底，骨骼却是在这场变局中享受到革命红利的底层农民以及士兵家属。基层、中层干部官员，则是从前一堆没有后台升不上去的底层小官小吏。”
这个所谓的“新日本”，在林汉看，与其说是革命，不如说是上层发动的清洗，是上层中的“有识之士”，干掉了吃相太难看的一堆旧势力，然后换上了另一批人，是新贵族打着革命的名义对旧势力的“抢班夺权”。
“当然，进步意义也不是没有，以几十万的日本地主财团家破人亡为代价，让几千万的无地少地的日本农民，得到了梦昧以求的土地。这场革命，总的来说，中上层干掉最顶层的那批人后大口吃肉，而中下层也喝到了汤水。此外干掉了大批旧上层后，腾出了大量的空位给中下层向上递补，暂时解决了所谓的“阶级固化”问题，促进了阶级流动。”
如果套用社会主义者最爱说的话评价此事，就是这次的日本革命后，继德修之后，世界上又多了一个“日修”。
崇仁天皇最终以“人民天皇”的“谥号”入土。“革命成功”后的日本，并没有废除天皇制度，而是将崇仁的儿子立为新一任的天皇。不过那孩子这时才七岁大，他这个天皇也就是花瓶一个，而后成立的新政府，很快将日本的天皇制彻底架空了。
现在的新日本政府，是靠着大和抚子“神明”的威望，才压制住这个成份乱七八糟的“新政府”正常运作。“革命”成功后，大和抚子听从林汉的意见，退居二线作起了“太上皇”，将权力表面上交给了下面那些人，由他们自己去处理，而她只是作为一个“超然”的存在。
日本政局稳定下来后，林汉和李华梅就告别了大和抚子离开日本返回中国。在中国，他和李润石主主席谈起日本的变化后，林汉举了后世的泰国为例子。
这个新日本的政权结构，很象二十一世纪的泰国。
日本新政府就好象泰国的执政党，做事管事的人是他们，下层不满被骂的是他们，上层军方不爽时，挨操的还是他们。
海军、海军陆战队这些“革命武装”，现在就象是泰国的军方。平时不管事，想管事时，挥舞一下刀枪就可以让执政党随时下台。
大和抚子就象是泰国国王，表面不管事，但她因为威望太高，只要动动嘴日本政坛就会天翻地覆。
“这是一个怪胎。不过以日本国内的反动势力和进步势力的实力对比，也只能是这样了。”
李润石主席也同意他的意见道：“是啊，毕竟日本国内势力，在这个变革的时代，还不足以承担起改变日本的责任。”(~^~)
们的最后机会，可是你们又是怎么“回答”我的？”
收音机里，大和抚子的声音。由先前的激昂顿挫，突然向阴沉转变。
“贪婪的你们，放弃了一次又一次获得救赎的机会，更做出如此大逆不道的愚行。神明的慈悲，已经耗尽。我已决定，将象中国的那位神明一般，做出另一种选择......不会有宽恕，不会有仁慈.......”
当收音里传出最后那句“不会有宽恕，不会有仁慈.......”时，收音机前的听众，无论是山本五十六，或者外国驻日本大使外交官，个个都听出了背后浓重无比的杀意。
“这就是神明的怒火吗？”
这几乎是所有人听到这一演讲的人的第一想法。
而1947年剩余的几个月里，日本发生的事。让人不仅想起了1917年的俄国和1935年的中国上海。
大和抚子控制下的日本，开始了“激进”的革命。
三井、三菱、中岛几个日本大财阀的财产被官方强制没收，一切收归国有，其首脑更是以“谋害天皇，人民公敌罪”直接处死。按着事前准备好的名单，有两万人被直接以“人民公敌的罪名”被判处死刑，这些人包括日本国内拢断财团的头目、黑恶份子、地痞流氓头目等等。此外还有十倍于这个数字的人被流放到南洋。黑龙会、山口组这些日本有名的黑帮组织，也以极快的速度从日本消失了。
除此之外，被大和抚子视为“毒瘤”的日本华族，除了留下部分被她视为“对日本有用的人”外。余下的被她毫不客气地贬入凡尘。十几万的华族，有一半在这场冲击中被她剥夺一切流放。
到了1948年，日本更开始了激进的土改，强行将土地从地主手中收走分给农民。
在变革的过程中。日本方面向新中国求援，新中国这边应邀派出大批干部前往日本帮助“指导土改”。
在1947年前，大和抚子降临的日本，被资本主义阵营和社会主义阵营一起认为是个“充满封建气息的军国主义国家”，熟悉日本国情的中国，更称其为“最邪恶的封建资本主义国家”。
然而日本在“神佑启明事件”后。中日两国过去十年紧张的关系，以快得令人难以想象的速度迅速好转。
中国、苏联、德国皆是在第一时间承认大和抚子建立起来的日本新政府，而且三国更联手减免了日本的部分欠债。
革命后的日本，在大和抚子的领导下建立了所谓的新日本联合政府，而这个新日本联合政府，在林汉看起来，又是一个“乱七八糟”的怪胎。
该政府的成份十分复杂，有被解放，从监牢里释放出来的日共，有从前抱对大腿海军高官，还有从前支持的海军的萨摩藩的旧势力，一大堆前皇道派不得志的中下级军官，大量地充斥在这个“新日本政府”中。
事后，林汉和大和抚子躺在一张床上谈论起新日本政权时，忍不住向她吐糟道：
“这个日本新政权，外面现在挂着社会主义的皮，身体里最结实的肌肉，不是军国主义者就是旧日本海军的班底，骨骼却是在这场变局中享受到革命红利的底层农民以及士兵家属。基层、中层干部官员，则是从前一堆没有后台升不上去的底层小官小吏。”
这个所谓的“新日本”，在林汉看，与其说是革命，不如说是上层发动的清洗，是上层中的“有识之士”，干掉了吃相太难看的一堆旧势力，然后换上了另一批人，是新贵族打着革命的名义对旧势力的“抢班夺权”。
“当然，进步意义也不是没有，以几十万的日本地主财团家破人亡为代价，让几千万的无地少地的日本农民，得到了梦昧以求的土地。这场革命，总的来说，中上层干掉最顶层的那批人后大口吃肉，而中下层也喝到了汤水。此外干掉了大批旧上层后，腾出了大量的空位给中下层向上递补，暂时解决了所谓的“阶级固化”问题，促进了阶级流动。”
如果套用社会主义者最爱说的话评价此事，就是这次的日本革命后，继德修之后，世界上又多了一个“日修”。
崇仁天皇最终以“人民天皇”的“谥号”入土。“革命成功”后的日本，并没有废除天皇制度，而是将崇仁的儿子立为新一任的天皇。不过那孩子这时才七岁大，他这个天皇也就是花瓶一个，而后成立的新政府，很快将日本的天皇制彻底架空了。
现在的新日本政府，是靠着大和抚子“神明”的威望，才压制住这个成份乱七八糟的“新政府”正常运作。“革命”成功后，大和抚子听从林汉的意见，退居二线作起了“太上皇”，将权力表面上交给了下面那些人，由他们自己去处理，而她只是作为一个“超然”的存在。
日本政局稳定下来后，林汉和李华梅就告别了大和抚子离开日本返回中国。在中国，他和李润石主主席谈起日本的变化后，林汉举了后世的泰国为例子。
这个新日本的政权结构，很象二十一世纪的泰国。
日本新政府就好象泰国的执政党，做事管事的人是他们，下层不满被骂的是他们，上层军方不爽时，挨操的还是他们。
海军、海军陆战队这些“革命武装”，现在就象是泰国的军方。平时不管事，想管事时，挥舞一下刀枪就可以让执政党随时下台。
大和抚子就象是泰国国王，表面不管事，但她因为威望太高，只要动动嘴日本政坛就会天翻地覆。
“这是一个怪胎。不过以日本国内的反动势力和进步势力的实力对比，也只能是这样了。”
李润石主席也同意他的意见道：“是啊，毕竟日本国内势力，在这个变革的时代，还不足以承担起改变日本的责任。”(~^~)