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“那你们族人为何要生活在山谷中呢？和人类生活在一起不也一样？”我不解地问道。“墨兰姑娘看起来和正常人没有任何区别。”
墨兰苦笑地摇了摇头。“小弟弟你有所不知，作为春神的女儿，我们自然是有重要的任务在身的。我们最重要的任务就是要种植和保护兰花，如果你到了定情谷你就会发现那里种植着各式各样的兰花，有些品种早就在人类世界消失了，可在我们山谷却有存留。而且我们还在不停地培育各种新式的兰花，这些事情都是不应该让人类知道的，这都是我们的使命。”
“还有这么神奇的事情。”我不觉感叹道。“可这神奇是神奇，却与肖胤的经历有什么必然联系呢？”
“种植兰花只是我们的一项任务而已，除了这之外我们还有一项更重要的任务，这也是我们一项最为隐秘的任务，就是寻找被兰花之神选中的人。”
“这又是什么意思呢？刚刚你这么说我就不是很能理解。”肖胤说。
“一言难尽了，这是一个很复杂的事情，我尽量简短地告诉你们。”不知不觉墨兰已经把车开出了丽江的城区，我们现在似乎来到了一片荒野，四周全是高耸的树木。“你知道每个植物都有自己的含义，处了花卉本身之外，还包括花卉所附带的精神含义，而这种精神含义是需要嫁接到人类身上才能够传承的。”
我无力地叹了口气。“确实好难理解。”
“如果说种植兰花是为了保护这一花种的话，那兰花选中的人就是要将兰花的精神传承下去，不过说实在的，虽然我们一直在做这件事情，但如果问我兰花的精神到底是什么？我也说不出来。”
“兰花的精神？”肖胤开始喃喃自语起来。
“不过既然是被选中的，就说明这个人的精神是十分接近于兰花的，但是可能还需要一系列的磨练才能完全确定，这也就是我接下来要带肖胤去做的事情。”墨兰已经在尽力将问题说的清晰明了了，可是我还是不得其解，肖胤有什么精神？没有人知道。
“磨练？还会有磨练吗？不会是什么测试吧？”肖胤语气中已经有些胆怯了。“我很不喜欢测试这种东西。”
“确实是一个测试，到了定情谷之后，我们会给你下一道蛊，而这道蛊将会改变你未来的人生。”墨兰一直把车往北开，此刻已经伸手不见五指了，只有车灯还在散发着微弱的光芒，勉为其难地照亮了前进的路。“一道我们族人一直研习的巫术。”
“蛊！”我和肖胤不约而同地喊了出来。
“准确说，应该叫兰花蛊……”
蛊，这可不是一个好的词汇，要论它的诞生，应该要追溯到殷商时代，殷墟甲骨文用观物取象的思维方式已对蛊毒的制作，作了象形的“图示”，即在一“皿”形容器中放有多种毒虫。
李时珍所著的《本草纲目》“虫四部”集解引唐代的陈藏器原话说：“……取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。”可见在古代，蛊只是一种毒虫而已。
但是随着时间的推移，蛊的制作工... -->>
“那你们族人为何要生活在山谷中呢？和人类生活在一起不也一样？”我不解地问道。“墨兰姑娘看起来和正常人没有任何区别。”
墨兰苦笑地摇了摇头。“小弟弟你有所不知，作为春神的女儿，我们自然是有重要的任务在身的。我们最重要的任务就是要种植和保护兰花，如果你到了定情谷你就会发现那里种植着各式各样的兰花，有些品种早就在人类世界消失了，可在我们山谷却有存留。而且我们还在不停地培育各种新式的兰花，这些事情都是不应该让人类知道的，这都是我们的使命。”
“还有这么神奇的事情。”我不觉感叹道。“可这神奇是神奇，却与肖胤的经历有什么必然联系呢？”
“种植兰花只是我们的一项任务而已，除了这之外我们还有一项更重要的任务，这也是我们一项最为隐秘的任务，就是寻找被兰花之神选中的人。”
“这又是什么意思呢？刚刚你这么说我就不是很能理解。”肖胤说。
“一言难尽了，这是一个很复杂的事情，我尽量简短地告诉你们。”不知不觉墨兰已经把车开出了丽江的城区，我们现在似乎来到了一片荒野，四周全是高耸的树木。“你知道每个植物都有自己的含义，处了花卉本身之外，还包括花卉所附带的精神含义，而这种精神含义是需要嫁接到人类身上才能够传承的。”
我无力地叹了口气。“确实好难理解。”
“如果说种植兰花是为了保护这一花种的话，那兰花选中的人就是要将兰花的精神传承下去，不过说实在的，虽然我们一直在做这件事情，但如果问我兰花的精神到底是什么？我也说不出来。”
“兰花的精神？”肖胤开始喃喃自语起来。
“不过既然是被选中的，就说明这个人的精神是十分接近于兰花的，但是可能还需要一系列的磨练才能完全确定，这也就是我接下来要带肖胤去做的事情。”墨兰已经在尽力将问题说的清晰明了了，可是我还是不得其解，肖胤有什么精神？没有人知道。
“磨练？还会有磨练吗？不会是什么测试吧？”肖胤语气中已经有些胆怯了。“我很不喜欢测试这种东西。”
“确实是一个测试，到了定情谷之后，我们会给你下一道蛊，而这道蛊将会改变你未来的人生。”墨兰一直把车往北开，此刻已经伸手不见五指了，只有车灯还在散发着微弱的光芒，勉为其难地照亮了前进的路。“一道我们族人一直研习的巫术。”
“蛊！”我和肖胤不约而同地喊了出来。
“准确说，应该叫兰花蛊……”
蛊，这可不是一个好的词汇，要论它的诞生，应该要追溯到殷商时代，殷墟甲骨文用观物取象的思维方式已对蛊毒的制作，作了象形的“图示”，即在一“皿”形容器中放有多种毒虫。
李时珍所著的《本草纲目》“虫四部”集解引唐代的陈藏器原话说：“……取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。”可见在古代，蛊只是一种毒虫而已。
但是随着时间的推移，蛊的制作工... -->>
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