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匆乘马而至：“许侍宸，你却叫俺们好找。李女史身体安泰的消息，官家已经知晓了，如今正在华阳宫等着见您老呢！”
华阳宫就是艮岳所在，比起那些继承自后周、了不起就一个节度使派头的旧宫室，还是艮岳这赵佶为自己修建的山寨福地，更合他的品味。而对赵佶而言，在艮岳这等福地召见一位有道高人，也更符合他道君皇帝自封道门教主的场面。
跟着魏野从燕地一路向南，许玄龄的气度也算是磨练出来些许，平日里随侍在魏野身后看不大出来，此刻却是洒然一笑：“既然如此，贫道便随两位内使去面圣。”
说罢，他也不去接这几个内侍递来的金牌、青玉方符这些道官所佩用的物件，手中摇着蕉叶扇就向着艮岳方向而来。
对道官们而言，金牌、玉方符这些佩饰，就等如文臣佩带的金银鱼袋、御花仙带一般，是身份地位最直接的象征，若是功名心热的道官，只怕除了登坛做法，平日里都想佩着这些物件显摆。
可是像许玄龄这样，什么表示都没有，穿着一身素净道服就大摇大摆地去面君的道官，还真是少见到了极处！
为首的内侍在皇城司里大小也算个人物，他心思动得倒比别人快一点，眼看着许玄龄忙了一夜，又在玉仙观里施药救人，脸上却丝毫不见疲态。官家夜访李师师的时候，他也算是常常在李师师行院外面的脚店里一坐就是一整夜，知道熬夜是个什么滋味，到了早上，光眼角的眼屎都能堆积成一大块。
可看看许玄龄这清清爽爽的模样，哪像是熬过夜的？他眼里连点熬夜的血丝也不见！
见着许玄龄手中摇着蕉叶扇，一派飘飘洒洒的背影，这位久在宫禁间讨生活的内侍叹息一声，苦笑道：“这些道官，从来都不照着正经路数出牌！一个个的若不弄出个与众不同的模样来，便生怕官家不看重一样。何况昨夜的事情闹得这般大，却全凭他请动神鸟与仙官下界，方才无事。这等神通，这般手段，只怕日后又是一个金门羽客！”
说到这里，他一瞪自己手下人：“还愣着做什么？还不快追上许侍宸？这等人物，可是我们吃罪得起的？”
……
………
艮岳的景致，再怎样变化，也脱不开“山水”两字。
山景是不用说了，朱勔主持的东南应奉局，每年将形态千奇百怪、瘦皱透漏的太湖石、灵璧石、昆山石……等等等等，一块块地装上漕船，送入汴梁。而汴梁的匠师们，就依着这些山石各自的天成姿态，堆叠成一座又一座微缩的奇峰。
而那些高有数丈、独立成峰的奇石，在运送过程中，扒了多少民居，害得多少人破家，远在东南的朱勔不会多嘴，而道君皇帝也根本不会去关注什么。
至于水景，说起来就有点乏善可陈。
汴梁内城占地就那么大一块地方，虽然拆了仁宗和哲宗用来安置废后的瑶华宫，弄出了一片仿照长安的曲江池，又在池上安设了一座小岛，加之以蓬壶仙岛的名目，但艮岳从营造之日起，空间不足就是它的致命伤。
和满清那圈了数千里地修避暑山庄的“壮举”，或者花了十全老人大半辈子修出来、最后全便宜了魏野与慕容鹉的圆明园相比较，艮岳也不过就是一个大号的江南名园罢了。
单就曲江池和蓬壶仙岛而言，不但比不上汉武帝营建的昆明池，也距离圆明园的水上宫阙“九洲清宴殿”远甚。
引着许玄龄来见赵佶的内侍，又换了一拨，这些内侍都是号称“恩府先生”的梁师成的得用心腹。对梁师成这等做到了校检太傅、开府仪同三司地位的大貂珰而言，资序早已经转入文臣，算是与蔡京并列的文臣班首了，自然也犯不着再和道官们混在一处，仰赖这些道士固宠。
正相反，赵佶的许多宫观、道官，都是梁师成在替他养着。作为赵佶的大管家，梁师成自然也颇好道，对于内丹之术还有几分见识，说不定心底还有些“断根重生”的妄想来着。
但同样的，梁师成作为赵佶的管家，对道官的考核也是十分严苛，若没有几分真才实学，不要说官家，梁师成这关就过不去。而除了林灵素这等与官家天生投缘的异数，谁想常伴驾前，不得靠梁隐相的眼色过活？
为首的高瘦内侍，资序也已经转入武臣之中，一面引路，还不忘敲打许玄龄几句：“觐见官家，面承清光，这乃是许侍宸你修炼一辈子也难碰到的际遇，却不可孟浪无礼，在君前失仪！”
说这话的时候，为首这内侍的目光还特地在许玄龄身上转了一圈，看看这位乍然窜起的守静先生，是个什么反应？
然而出乎这个高瘦内侍所料，许玄龄只是淡淡颌首以应，连句多的话都没有。
他们前行的这条山路，两旁都是温润剔透的昆山石，一股股的轻云就从那些昆山石的孔窍间缓缓流泻而出，望之恍如仙境。
在高瘦内侍看来，这等景致，哪里是那些荒僻深山中可以见着的？单就是那朵朵从昆山石峰中涌出的轻云，都是高手匠人小心翼翼地掏空了奇石内胆，做成一个个天成香炉，内置诸色名香，按时点起。
这样做，就为了在官家游赏的时候，装点出艮岳仙境气象。
至于这其中浪费了几十几百万贯，哪比得上逗官家开心来得重要？或许艮岳规模太小，这方面比不过圆明园或避暑山庄，但在“奢靡浪费”四字上，却是真正做到了极致！
如此富贵气味，足够把穷道士们熏得跌上十个八个跟头，就算是天下有数大宫观的住持，也未必能有这般见识。
多少在人前一派仙风道骨的有名道官，到了艮岳里走上几步，就统统现了原形，一个个就像是村汉逛瓦子一般可笑。而这般颠倒情态，也算是瘦高内侍少数仅属于他个人的娱乐项目。
但是出乎瘦高内侍所料，许玄龄只是点了点头，应了一声：“多谢内使指教。”就没了别的话。
对于那些名花，那些异草，那些孔窍流云的奇石，许玄龄就像是看见了路边的狗尾巴草一般，全然是熟视无睹的模样。
说穿了，这不过是一个眼界开阔与否的问题。
对瘦高内侍而言，艮岳便是天下间一切珍异之物荟萃的福地，天家富贵，足以骄人，震慑全天下的乡巴佬。
而对许玄龄而言，在洞光灵墟修行多年，见惯了天桂山福地的真山真水，学得了招云弄风之术，哪里还会对艮岳这种专门在樱桃核上做微雕功夫的天家庭园有什么太多的感想？
许玄龄要说感想，其实也是有的，但却和这等没卵子阉人狗仗人势的炫富没什么关联处。
一路南来，自家山主虽然还顶着一个“竹冠子”的名头，但往来有道高人，谁不毕恭毕敬唤他一声“魏真君”？
从燕地至此，自家这位山主每每行动，看似出人意表，却皆是饶有深意之举。说他一路南来，是来装点道君皇帝治下，煌煌大宋的丰亨豫大之世，别说自己，鲁提辖都不肯信的。
要不然，怎么山主自己怎么不来一场白日显圣的天降祥瑞，反倒打发自己这个做学生的，一步步爬到葆光侍宸位置上？
当然，就自家山主那等说好听叫豪纵、说不好听叫狷介的性情，让他来伺奉大宋官家，也未免太为难了些。
以自家山主的个性，说不定当下见着面前这些阴阳怪气的内侍，就已经祭起桃千金，然后将艮岳烧成了一片白地。
魏野自己只怕也不晓得，自己那个纵火狂的名声，起于南北汉对立的汉末时空，再辗转于星界冒险者口耳之间，与慕容鹉联手推翻满清时候差不多落实。现在终于连自家这些只不过听了几堂课的学生，都开始在心里把道海宗源之主当成是只会放火的纵火狂了。
被内侍引着，走过一片青翠山径，再乘舟驶向山下湖中小洲，洲上流碧馆就是赵佶今日召见许玄龄的所在。
小洲亭台之间，就见着赵佶头戴玉冠，身披鹤氅，手持一柄玉如意把玩，一派山居修道之士的闲雅之气。
赵佶既然自封道君皇帝，平日里也常作道家装束，此刻他见着许玄龄手持蕉叶扇缓步行来，却将手中玉如意举起，点着许玄龄道：“许卿许卿，甘法师推说真元大损，避居醴泉观，却要劳卿家为朕解说一二。昨夜是何鬼物，搅扰都城，丹凤之瑞，又从何而来？”
知道自家已经被山主打发来给大宋官家当清客，许玄龄心下苦笑一声，随即一摆蕉叶扇，将仙家气派摆了个十足：“圣人，昨夜丹凤之瑞，乃吾师下元太一君，遣炎官朱鸟，斩除外道护教法王而起。详情如何，且容小臣细禀。”
……
………
炎夏的阳光下，有人毫不在意地品尝着烫得温热的青梅酒，并拿彼此的唇枪舌剑当作是下酒菜。
也有人置身于恍如清凉世界的皇家园林里，听着面前苍髯大耳的道人讲述着仙神鬼魔厮杀的怪谭，作为消暑的调剂。
但是有些人的夏日，就过得不怎么美妙了。
开宝寺里，一众和尚却是人心惶惶。不为别的，就因为仁王院里那尊上千斤重的鎏金护国明王像，不知被谁一剑劈开，就这么整齐划一地倒在了地上，明王像铜胎里盛着的一部泥金抄写的《仁王护国经》，也变成了满地碎屑，不成个样子。
而守夜的沙弥也差不多要废了，又哭又笑的满口疯话，什么明王像里跑出妖怪来，什么天上落下一口剑劈开了明王像。
虽然这些话荒诞不经，但是开宝寺二十四院的一众院主望着那尊被轻松剖成两半的高大铜像，争论了半天后，还是先将仁王院锁住，这事上报给了开封府。
仁王院被锁了大门，可开宝寺二十四院，占地也不比大相国寺小多少，过了仁王院，便是福胜院，这座僧院里曾经修造起一座灵感木塔，塔中供奉了吴越王钱俶送京的一粒释迦牟尼真身宝珠舍利。
修建灵感木塔的大匠，就是在民间颇有一点传奇色彩的都料匠俞晧，在如今的汴梁匠人口中，这位有幸留名后世的建筑大师，差不多就被视作了鲁班祖师下凡投胎，正儿八经地成了工匠祖师，称之为俞都料而不敢直呼其名。
据说当初他修建的灵感木塔，偏向西北。时人问其故，他却只说是汴梁四周无山，又多西北风，灵感木塔修造百年之后，自然会被风吹正。恰在灵感木塔修造满一百年的时候，塔身是整个扶正过来，可随即就被雷火焚毁。
这件戏剧性的事故，虽然成全了俞晧的大名，但天家又不得不拨款在福胜院旁的上方院内，借着上方院里的小土丘“夷山”的地势，重修了一座铁色琉璃塔，便是如今汴梁城的一大地标式建筑，开封铁塔所在。
至于灵感木塔原本用来供奉舍利的地宫，如今就被废物利用，改建成了福胜院里的放生池。
原本放生池里遍植莲花，又有不少富户家的大姐、官宦家的女眷，没事爱叫家人买上十几尾的鱼鳖虾蟹，到这里放生，也算是福胜院里的一景。
但今年不知道怎么回事，放生池里莲叶都长得颇为单薄不说，还经常有大片莲叶枯死。放生池里的鱼虾更是一天少过一天，就算那些好善之人每天几十斤地放生下去，到了第二天，这池子里照旧是一片冷冷清清，别说鱼鳖了，连个水蚤都看不到。
只是隐隐有人传言说，夜里曾经看见过奇怪的黑影在放生池里搅动不停。但是走近去看，却又看不见什么东西。
这种小事，也没有人真个在意。谁也不知道在放生池的下面，却隐隐有一条长蛇蟠伏的甬道，直连着铁塔下面供养释迦牟尼真身舍利的地宫，而另一头就直通到仁王院的般若波罗蜜多护国明王像下。
只是如今的甬道中，却有一环环圆润佛光，嵌套如莲。
佛光凝如实质，在每一环佛光的正中圆心内，皆有一尊佛陀或菩萨，坐于莲台之上，四周或有鬼神皈依，或有天人礼敬，或有金杵、宝珠、钵盂、锡杖、经箧诸般佛门法器环绕。
这一环环佛光，重重叠叠，却都是佛门护御法咒，将甬道尽头的地宫护持得密不透风。
甬道尽头的铁塔地宫中，青石琢成的莲台上，用香木、金、银、白玉连套了四层的舍利宝函已经被人打开。
那一枚浑圆如珠、通体金黄的宝珠舍利，被一朵白莲托起，散出柔和的光晕。
在这枚宝珠舍利两旁，是两尊洁白的石质神像，左侧是一条怪异的鱼，生着龙头，却又长着象鼻，而它的尾部，却被雕琢成了右旋海螺的模样。
而右侧的石像却是一位赤着脚的天女，项挂璎珞，身披纱衣，右手握着一柄三钴剑，左手捧着一只隐带螺纹的椭圆形如意宝珠，拳头大的如意宝珠上时时有彩光透出。
在这两尊神像的头顶，一时间是滔滔巨浪无端翻涌，一时间又是雪白兽影穿梭无定。
种种异象变化间，却传来了一阵难耐的咆哮声，也不知道是来自于哪种蛮荒猛兽。
在一阵阵嘶嚎声里，那头怪鱼原本细腻洁白的身躯上多出了无数裂痕，缕缕血水流淌而出，却在接触到空气的瞬间，就蒸腾成一片血雾。
不但那头怪鱼石像如此，天女像手中的如意宝珠与三钴剑，也不停地闪动起灼热红芒，几乎把整个铁塔地宫都变成了火窟！
就在此刻，供养在白莲上的那颗真身宝珠舍利，周身佛光闪动，传出了阵阵禅唱之声：“身体安乐无诸痛恼，身无热苦泰然快乐，身诸长毛恶虫堕落，亦无一切毒恶禽兽来相残……”
随着真身舍利发出禅唱之声，两尊石像登时破碎，灼红剑气散射而出，却被白莲上那一枚真身舍利尽数吞入。
真身舍利清鸣一声，火劲重又吐出，甬道之中那近百道佛光演化的护御法咒，连着那些佛陀菩萨宝相、鬼神天人虚影，统统都被火劲斩破成一片光尘！
满地破碎石片中，一僧一尼对望一眼，眼里全都是劫后余生的庆幸：“不是说只是个名不见经传的道门高手么？这等神通力，就算在总本山，也只有几位上院的大导师才能和他一战了！”
女尼想要回话，但是她面色却猛地一红，哀吟一声，跌坐下去，身上的每一个毛孔，似乎都要冒出火焰来！
匆乘马而至：“许侍宸，你却叫俺们好找。李女史身体安泰的消息，官家已经知晓了，如今正在华阳宫等着见您老呢！”
华阳宫就是艮岳所在，比起那些继承自后周、了不起就一个节度使派头的旧宫室，还是艮岳这赵佶为自己修建的山寨福地，更合他的品味。而对赵佶而言，在艮岳这等福地召见一位有道高人，也更符合他道君皇帝自封道门教主的场面。
跟着魏野从燕地一路向南，许玄龄的气度也算是磨练出来些许，平日里随侍在魏野身后看不大出来，此刻却是洒然一笑：“既然如此，贫道便随两位内使去面圣。”
说罢，他也不去接这几个内侍递来的金牌、青玉方符这些道官所佩用的物件，手中摇着蕉叶扇就向着艮岳方向而来。
对道官们而言，金牌、玉方符这些佩饰，就等如文臣佩带的金银鱼袋、御花仙带一般，是身份地位最直接的象征，若是功名心热的道官，只怕除了登坛做法，平日里都想佩着这些物件显摆。
可是像许玄龄这样，什么表示都没有，穿着一身素净道服就大摇大摆地去面君的道官，还真是少见到了极处！
为首的内侍在皇城司里大小也算个人物，他心思动得倒比别人快一点，眼看着许玄龄忙了一夜，又在玉仙观里施药救人，脸上却丝毫不见疲态。官家夜访李师师的时候，他也算是常常在李师师行院外面的脚店里一坐就是一整夜，知道熬夜是个什么滋味，到了早上，光眼角的眼屎都能堆积成一大块。
可看看许玄龄这清清爽爽的模样，哪像是熬过夜的？他眼里连点熬夜的血丝也不见！
见着许玄龄手中摇着蕉叶扇，一派飘飘洒洒的背影，这位久在宫禁间讨生活的内侍叹息一声，苦笑道：“这些道官，从来都不照着正经路数出牌！一个个的若不弄出个与众不同的模样来，便生怕官家不看重一样。何况昨夜的事情闹得这般大，却全凭他请动神鸟与仙官下界，方才无事。这等神通，这般手段，只怕日后又是一个金门羽客！”
说到这里，他一瞪自己手下人：“还愣着做什么？还不快追上许侍宸？这等人物，可是我们吃罪得起的？”
……
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艮岳的景致，再怎样变化，也脱不开“山水”两字。
山景是不用说了，朱勔主持的东南应奉局，每年将形态千奇百怪、瘦皱透漏的太湖石、灵璧石、昆山石……等等等等，一块块地装上漕船，送入汴梁。而汴梁的匠师们，就依着这些山石各自的天成姿态，堆叠成一座又一座微缩的奇峰。
而那些高有数丈、独立成峰的奇石，在运送过程中，扒了多少民居，害得多少人破家，远在东南的朱勔不会多嘴，而道君皇帝也根本不会去关注什么。
至于水景，说起来就有点乏善可陈。
汴梁内城占地就那么大一块地方，虽然拆了仁宗和哲宗用来安置废后的瑶华宫，弄出了一片仿照长安的曲江池，又在池上安设了一座小岛，加之以蓬壶仙岛的名目，但艮岳从营造之日起，空间不足就是它的致命伤。
和满清那圈了数千里地修避暑山庄的“壮举”，或者花了十全老人大半辈子修出来、最后全便宜了魏野与慕容鹉的圆明园相比较，艮岳也不过就是一个大号的江南名园罢了。
单就曲江池和蓬壶仙岛而言，不但比不上汉武帝营建的昆明池，也距离圆明园的水上宫阙“九洲清宴殿”远甚。
引着许玄龄来见赵佶的内侍，又换了一拨，这些内侍都是号称“恩府先生”的梁师成的得用心腹。对梁师成这等做到了校检太傅、开府仪同三司地位的大貂珰而言，资序早已经转入文臣，算是与蔡京并列的文臣班首了，自然也犯不着再和道官们混在一处，仰赖这些道士固宠。
正相反，赵佶的许多宫观、道官，都是梁师成在替他养着。作为赵佶的大管家，梁师成自然也颇好道，对于内丹之术还有几分见识，说不定心底还有些“断根重生”的妄想来着。
但同样的，梁师成作为赵佶的管家，对道官的考核也是十分严苛，若没有几分真才实学，不要说官家，梁师成这关就过不去。而除了林灵素这等与官家天生投缘的异数，谁想常伴驾前，不得靠梁隐相的眼色过活？
为首的高瘦内侍，资序也已经转入武臣之中，一面引路，还不忘敲打许玄龄几句：“觐见官家，面承清光，这乃是许侍宸你修炼一辈子也难碰到的际遇，却不可孟浪无礼，在君前失仪！”
说这话的时候，为首这内侍的目光还特地在许玄龄身上转了一圈，看看这位乍然窜起的守静先生，是个什么反应？
然而出乎这个高瘦内侍所料，许玄龄只是淡淡颌首以应，连句多的话都没有。
他们前行的这条山路，两旁都是温润剔透的昆山石，一股股的轻云就从那些昆山石的孔窍间缓缓流泻而出，望之恍如仙境。
在高瘦内侍看来，这等景致，哪里是那些荒僻深山中可以见着的？单就是那朵朵从昆山石峰中涌出的轻云，都是高手匠人小心翼翼地掏空了奇石内胆，做成一个个天成香炉，内置诸色名香，按时点起。
这样做，就为了在官家游赏的时候，装点出艮岳仙境气象。
至于这其中浪费了几十几百万贯，哪比得上逗官家开心来得重要？或许艮岳规模太小，这方面比不过圆明园或避暑山庄，但在“奢靡浪费”四字上，却是真正做到了极致！
如此富贵气味，足够把穷道士们熏得跌上十个八个跟头，就算是天下有数大宫观的住持，也未必能有这般见识。
多少在人前一派仙风道骨的有名道官，到了艮岳里走上几步，就统统现了原形，一个个就像是村汉逛瓦子一般可笑。而这般颠倒情态，也算是瘦高内侍少数仅属于他个人的娱乐项目。
但是出乎瘦高内侍所料，许玄龄只是点了点头，应了一声：“多谢内使指教。”就没了别的话。
对于那些名花，那些异草，那些孔窍流云的奇石，许玄龄就像是看见了路边的狗尾巴草一般，全然是熟视无睹的模样。
说穿了，这不过是一个眼界开阔与否的问题。
对瘦高内侍而言，艮岳便是天下间一切珍异之物荟萃的福地，天家富贵，足以骄人，震慑全天下的乡巴佬。
而对许玄龄而言，在洞光灵墟修行多年，见惯了天桂山福地的真山真水，学得了招云弄风之术，哪里还会对艮岳这种专门在樱桃核上做微雕功夫的天家庭园有什么太多的感想？
许玄龄要说感想，其实也是有的，但却和这等没卵子阉人狗仗人势的炫富没什么关联处。
一路南来，自家山主虽然还顶着一个“竹冠子”的名头，但往来有道高人，谁不毕恭毕敬唤他一声“魏真君”？
从燕地至此，自家这位山主每每行动，看似出人意表，却皆是饶有深意之举。说他一路南来，是来装点道君皇帝治下，煌煌大宋的丰亨豫大之世，别说自己，鲁提辖都不肯信的。
要不然，怎么山主自己怎么不来一场白日显圣的天降祥瑞，反倒打发自己这个做学生的，一步步爬到葆光侍宸位置上？
当然，就自家山主那等说好听叫豪纵、说不好听叫狷介的性情，让他来伺奉大宋官家，也未免太为难了些。
以自家山主的个性，说不定当下见着面前这些阴阳怪气的内侍，就已经祭起桃千金，然后将艮岳烧成了一片白地。
魏野自己只怕也不晓得，自己那个纵火狂的名声，起于南北汉对立的汉末时空，再辗转于星界冒险者口耳之间，与慕容鹉联手推翻满清时候差不多落实。现在终于连自家这些只不过听了几堂课的学生，都开始在心里把道海宗源之主当成是只会放火的纵火狂了。
被内侍引着，走过一片青翠山径，再乘舟驶向山下湖中小洲，洲上流碧馆就是赵佶今日召见许玄龄的所在。
小洲亭台之间，就见着赵佶头戴玉冠，身披鹤氅，手持一柄玉如意把玩，一派山居修道之士的闲雅之气。
赵佶既然自封道君皇帝，平日里也常作道家装束，此刻他见着许玄龄手持蕉叶扇缓步行来，却将手中玉如意举起，点着许玄龄道：“许卿许卿，甘法师推说真元大损，避居醴泉观，却要劳卿家为朕解说一二。昨夜是何鬼物，搅扰都城，丹凤之瑞，又从何而来？”
知道自家已经被山主打发来给大宋官家当清客，许玄龄心下苦笑一声，随即一摆蕉叶扇，将仙家气派摆了个十足：“圣人，昨夜丹凤之瑞，乃吾师下元太一君，遣炎官朱鸟，斩除外道护教法王而起。详情如何，且容小臣细禀。”
……
………
炎夏的阳光下，有人毫不在意地品尝着烫得温热的青梅酒，并拿彼此的唇枪舌剑当作是下酒菜。
也有人置身于恍如清凉世界的皇家园林里，听着面前苍髯大耳的道人讲述着仙神鬼魔厮杀的怪谭，作为消暑的调剂。
但是有些人的夏日，就过得不怎么美妙了。
开宝寺里，一众和尚却是人心惶惶。不为别的，就因为仁王院里那尊上千斤重的鎏金护国明王像，不知被谁一剑劈开，就这么整齐划一地倒在了地上，明王像铜胎里盛着的一部泥金抄写的《仁王护国经》，也变成了满地碎屑，不成个样子。
而守夜的沙弥也差不多要废了，又哭又笑的满口疯话，什么明王像里跑出妖怪来，什么天上落下一口剑劈开了明王像。
虽然这些话荒诞不经，但是开宝寺二十四院的一众院主望着那尊被轻松剖成两半的高大铜像，争论了半天后，还是先将仁王院锁住，这事上报给了开封府。
仁王院被锁了大门，可开宝寺二十四院，占地也不比大相国寺小多少，过了仁王院，便是福胜院，这座僧院里曾经修造起一座灵感木塔，塔中供奉了吴越王钱俶送京的一粒释迦牟尼真身宝珠舍利。
修建灵感木塔的大匠，就是在民间颇有一点传奇色彩的都料匠俞晧，在如今的汴梁匠人口中，这位有幸留名后世的建筑大师，差不多就被视作了鲁班祖师下凡投胎，正儿八经地成了工匠祖师，称之为俞都料而不敢直呼其名。
据说当初他修建的灵感木塔，偏向西北。时人问其故，他却只说是汴梁四周无山，又多西北风，灵感木塔修造百年之后，自然会被风吹正。恰在灵感木塔修造满一百年的时候，塔身是整个扶正过来，可随即就被雷火焚毁。
这件戏剧性的事故，虽然成全了俞晧的大名，但天家又不得不拨款在福胜院旁的上方院内，借着上方院里的小土丘“夷山”的地势，重修了一座铁色琉璃塔，便是如今汴梁城的一大地标式建筑，开封铁塔所在。
至于灵感木塔原本用来供奉舍利的地宫，如今就被废物利用，改建成了福胜院里的放生池。
原本放生池里遍植莲花，又有不少富户家的大姐、官宦家的女眷，没事爱叫家人买上十几尾的鱼鳖虾蟹，到这里放生，也算是福胜院里的一景。
但今年不知道怎么回事，放生池里莲叶都长得颇为单薄不说，还经常有大片莲叶枯死。放生池里的鱼虾更是一天少过一天，就算那些好善之人每天几十斤地放生下去，到了第二天，这池子里照旧是一片冷冷清清，别说鱼鳖了，连个水蚤都看不到。
只是隐隐有人传言说，夜里曾经看见过奇怪的黑影在放生池里搅动不停。但是走近去看，却又看不见什么东西。
这种小事，也没有人真个在意。谁也不知道在放生池的下面，却隐隐有一条长蛇蟠伏的甬道，直连着铁塔下面供养释迦牟尼真身舍利的地宫，而另一头就直通到仁王院的般若波罗蜜多护国明王像下。
只是如今的甬道中，却有一环环圆润佛光，嵌套如莲。
佛光凝如实质，在每一环佛光的正中圆心内，皆有一尊佛陀或菩萨，坐于莲台之上，四周或有鬼神皈依，或有天人礼敬，或有金杵、宝珠、钵盂、锡杖、经箧诸般佛门法器环绕。
这一环环佛光，重重叠叠，却都是佛门护御法咒，将甬道尽头的地宫护持得密不透风。
甬道尽头的铁塔地宫中，青石琢成的莲台上，用香木、金、银、白玉连套了四层的舍利宝函已经被人打开。
那一枚浑圆如珠、通体金黄的宝珠舍利，被一朵白莲托起，散出柔和的光晕。
在这枚宝珠舍利两旁，是两尊洁白的石质神像，左侧是一条怪异的鱼，生着龙头，却又长着象鼻，而它的尾部，却被雕琢成了右旋海螺的模样。
而右侧的石像却是一位赤着脚的天女，项挂璎珞，身披纱衣，右手握着一柄三钴剑，左手捧着一只隐带螺纹的椭圆形如意宝珠，拳头大的如意宝珠上时时有彩光透出。
在这两尊神像的头顶，一时间是滔滔巨浪无端翻涌，一时间又是雪白兽影穿梭无定。
种种异象变化间，却传来了一阵难耐的咆哮声，也不知道是来自于哪种蛮荒猛兽。
在一阵阵嘶嚎声里，那头怪鱼原本细腻洁白的身躯上多出了无数裂痕，缕缕血水流淌而出，却在接触到空气的瞬间，就蒸腾成一片血雾。
不但那头怪鱼石像如此，天女像手中的如意宝珠与三钴剑，也不停地闪动起灼热红芒，几乎把整个铁塔地宫都变成了火窟！
就在此刻，供养在白莲上的那颗真身宝珠舍利，周身佛光闪动，传出了阵阵禅唱之声：“身体安乐无诸痛恼，身无热苦泰然快乐，身诸长毛恶虫堕落，亦无一切毒恶禽兽来相残……”
随着真身舍利发出禅唱之声，两尊石像登时破碎，灼红剑气散射而出，却被白莲上那一枚真身舍利尽数吞入。
真身舍利清鸣一声，火劲重又吐出，甬道之中那近百道佛光演化的护御法咒，连着那些佛陀菩萨宝相、鬼神天人虚影，统统都被火劲斩破成一片光尘！
满地破碎石片中，一僧一尼对望一眼，眼里全都是劫后余生的庆幸：“不是说只是个名不见经传的道门高手么？这等神通力，就算在总本山，也只有几位上院的大导师才能和他一战了！”
女尼想要回话，但是她面色却猛地一红，哀吟一声，跌坐下去，身上的每一个毛孔，似乎都要冒出火焰来！