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好。
眼看着还有两天就到任务的最后期限，吴诺正犹豫着要不要想办法给矮人们下一剂猛药，巫戈和多木却主动找上门来，下定决心归附长河部落。
别的问题都还好，两个部落的信仰不同确实是个大问题。
黑色森林这边的部落，全部都信仰的是兽神，然后才是各自的先祖。
矮人族则信仰的是火神和自己的先祖，他们的大巫天生能够凝聚火力驱使异火，却不具备聆听兽人天赋语言的能力。
在吴诺看来，这些很可能是先天族群基因差异导致的，但是在矮人们看来，甚至巫权看来，是因为信仰不同造成的。
矮人们为了活下去，可以做到像大石部落那样，舍弃部落的图腾，但是要舍弃对火神的信仰，他们做不到。
事情再次陷入僵局。
吴诺这下恍然大悟，系统的积分哪有那么好赚？
考验他辩（神）才（棍）能力的时候到了。
吴诺先说服了大巫，然后才把巫戈和多木找来，用同样一套说辞用矮人语对他俩说：“……我来自炎黄部落，炎黄部落非常大，在那里有信仰兽神、也信仰火神还有信仰别的神灵的人们，大家都信仰着各自的主神，但是我不知道你们听说过没有，在主神之上还有□□父神……
诸神都是父神的孩子，生命之初父神在混沌中醒来，他用双手撕开混沌，创造了我们现在生活的星球……
……他觉得这颗星球太冷清，就用神力化作诸神……
……父神耗尽神力陷入了沉睡，诸神学着父神，按照自己的想法，创造了我们……
……兽神司长杀戮，火神司长毁灭，大地之神司长万物生长，生命女神司长寿命……
……诸神生活在神域，只有良善之人死后才能回到各自主神的怀抱……
……
……信仰哪一位主神都没有错，因为我们确实是不同主神的孩子，但是所有的主神都是父神的孩子，他们是亲密的兄弟姐妹，只要共同信奉父神，他们不会介意自己的后代跟兄弟姐妹的后代混居在一起……”
吴诺贯穿古今中外，结合小时候听过的神话传说、长大后看过的西幻小说，再适当填入一些这个世界的传闻，绞尽脑汁编了这么一段。
大约还真有那么点运气，在大巫游历过的某些超级部落，还真隐隐有类似创|世父神一类的传说，于是他误打误撞说服了大巫。
巫戈年轻时去超级部落游历，也偶尔听过那么几耳朵，因为都是些语焉不详的说法，他跟巫权一样都没有往心里去。
现在听有着神使嫌疑的吴诺婉婉道来，顿时就有了醍醐灌顶的感觉。
只要他们信了，接下来的事情就好办了。
吴诺建议他们仿照炎黄部落的方式，分别举行大小祭神仪式，大仪式就是所有人共同拜祭父神，小仪式就是大家按照各自的传统祭拜自己的主神，大仪式每年选择统一的时间举行，小仪式就按各自原来的时间举行。
如此一来，就没有任何冲突了。
吴诺费尽心机弄了个莫须有的创|世父神出来，并不是单纯想要让故事听起来更有说服力，而是达成另一种意义上的求同存异。
长河部落以现在的发展趋势，以及他和白大喵的构想，以后只会越来越大，吸纳的部落种族只会越来越多，信仰问题一不小心就会酿成大患。就像谁都不愿意承认自己是弱者，同样，他们也不愿意相信自己信奉的神灵弱于其他神灵，甚至是不被承认。但如果大家都有一个共同信仰的神灵，同时这个神灵还是众神之父，那许多问题就迎刃而解了。
以后的事情还不好说，但起码现在有了切实的效果。
巫戈和多木听了吴诺这番解说后，心里最后也是最大的顾虑彻底没了。
不过跟大石部落不一样，矮人族并没有抹去他们原来的火焰图腾，而是在火焰旁边直接添加了一颗小小的骷髅兽头，以示归附长河部落部落。
熬了两天，吴诺和大巫还有其他祭司一起，终于在系统规定的时限内，将所有骷髅兽头绘制完毕。
吴诺最终评定得了14000多点积分，但抽奖的手气不太好，没抽中他最心心念念的功法，只抽到了一张低级酿造果酒的方子。
吴诺原本就会酿葡萄酒，本来他对这张方子兴趣不大，不过上面记载的方法跟他知道的办法大相径庭，按照方子所载的办法，能够用多种水果酿制混合果酒，还不用像酿葡萄酒那样需要加入大量的糖，成酒的度数要比葡萄酒高一些，略低于白酒。
吴诺确实想过要酿一些酒，黑色森林里也有非常类似于葡萄的植物，外形颜色味道都很相似，就是口感偏酸，要酿出口感甘醇的葡萄酒得加不少糖才行。
他之前在集会上跟熊族兽人买来甘蔗，早就种下去了，长势也很不错，但就是数量还不多，最少得明年再种一季后，才有多余的拿来炼糖。
这张低级的酿酒方子，虽然不如功法那么珍贵，却也正好能派上用场。
不过这段时间，森林里完全成熟的果子还不多，部落里的事情却堆积如山，吴诺只能将方子先放着，以后再试。
矮人族归附长河部落以后，也算是部落的一员了，比起干农活，他们在制作工具上明显更具天赋。他们手巧，也富有创造性，简陋的农具到他们手里，总是轻易就能被他们改造的更好用。吴诺发现了他们这一优点，索性让他们脱产，专门给部落改造、制造工具。
别小看矮人们弄出来的农具，还真非常实用，有了这些新的农具，大家干活的效率比以往提升了不少。
全部落前前后后忙碌了一个多月，终于把白地瓜收完了，并将育好的苗子种进新开的荒地里。
吴诺对农事不是很了解，但是他还是知道‘休耕’一说。部落别说没有化学肥料，就连粪肥的供应都存在严重缺口，单靠地力，再肥沃的土地都禁不住这样反复耕种，尤其种植的还是白地瓜这种生命力极为旺盛、极耗肥力的植物。
所以上一批白地瓜种下去以后，吴诺就有计划化的安排人在部落外围开垦了一些新的荒地出来，反正部落周围到处都是无主的沃土，不占白不占。星那边修建房屋的进度并不快，已经有固定住处的只是少数人，大部分人都还住在简易的帐篷里，安排他们到新的地方也容易。
空出来的土地，自然而然就成了牲畜们活动的范围。
陆陆续续，白跟他手下的战士们捕获了不少猎物回来，先前猎捕的龙兽、平日捕猎时死伤的动物基本上就够大家日常肉食需要了，活物全部留下来繁衍。
通过捕猎和之前驯养的那些，部落现在各种牲畜家禽大大小小加起来已经过万，基数上去了，繁殖的速度也变得迅猛起来。
单凭小狮崽他们那二三十个丁点大的小崽子，早就看不过来这么多牲畜了。吴诺一边加派人看守、驯养这些牲畜，一边让大家学着他家那样修砌牲畜圈，用大大小小的圈把不同品种的牲畜分开来养。吴诺甚至还建议大家只专注养某一种或几种动物，走专业化养殖道路，以便积累更多的养殖经验，不那么好伺候或者好繁殖的动物，就尽量少养一些。
大家一细想，发现吴诺的建议确实非常有道理。
特别能下崽、非常好养活、能吃能睡能长肉、性情相对温驯的猪猡兽，自然成了大家争相饲养的对象。长牙、肉鸟的受欢迎程度与猪猡兽不相上下，接着就是角羊和蛮牛，角鹿味道好，但圈养着爱生病，幼崽比起上面几种更易夭折，不好侍弄，听了吴诺的建议后，乐意养它的人就少了。部落大大小小有十好几种牲畜，其中最不好养的就属里拉兽，它们善于打洞，一不小心就让它们给跑了，养着费劲儿，除了实在对里拉兽肉情有独钟的人，其他人几乎都不乐意养它们。
修圈可比盖房子容易得多，有了砖瓦房的人家利用平时休息的时间，仿着吴诺之前弄的那些圈，把自家的后院全部收拾出来，先用木头圈出几口圈，再到河边捡些石头，用盖房的黏土把这些石头黏起来砌成石壁，再把黏土刷在泥地上，上面铺上一层石板，等黏土变干变硬后，石板也被牢牢固定在地上了。
牲畜们住在这样的圈里，不光少打架，收集它们的粪便也更容易，成天吃了睡睡了吃，比放养更容易长肉。
虽说容易长肉，但这些牲畜吃的毕竟只是青草而已，生长的速度自然远远不能跟现代那些吃饲料的动物相提并论。
就说猪猡兽，从出生到长成，得要三百来天，相当于现代一年，放在这个一年有480天的星球，也是大半年的功夫，放养的话生长的速度就更慢了。
当然好处也是有的，除了肉质更好外，这些吃青草长大的牲畜，生病也很少。
修好了圈的人家，就按照登记的数目，把自家的牲畜领回去。这些已经被驯养过的牲畜，比以前温驯了许多，跟其他同族呆在一个圈里，除了抢食、抢雌性的时候，一般很少打架。后来，大家有意识的把雌兽和雄兽分开圈养，甚至学会了阉|割雄兽后，打架的情况就更少了。
不过，有房子还有圈的人家，还只是小部分，大多数牲畜仍然是做了登记后，由部落统一放牧。
成年牲畜基本都是有主的，但是它们下的崽就不好分了，吴诺跟大巫商量后想了个折中的办法，就是把这些小崽分给没有牲畜的纯人养。
矮人族运气不错，加入长河部落后没多久，就陆续有人登记分到了牲畜幼崽。尽管这些幼崽仅仅是记在他们名下，得等以后有了固定房屋和圈后，才能领回去自己养，但这对他们来说，已经是莫大的鼓励和动力。
因为，这意味着，他们终于成功在这个富裕强大欣欣向荣的部落扎下了根。
好。
眼看着还有两天就到任务的最后期限，吴诺正犹豫着要不要想办法给矮人们下一剂猛药，巫戈和多木却主动找上门来，下定决心归附长河部落。
别的问题都还好，两个部落的信仰不同确实是个大问题。
黑色森林这边的部落，全部都信仰的是兽神，然后才是各自的先祖。
矮人族则信仰的是火神和自己的先祖，他们的大巫天生能够凝聚火力驱使异火，却不具备聆听兽人天赋语言的能力。
在吴诺看来，这些很可能是先天族群基因差异导致的，但是在矮人们看来，甚至巫权看来，是因为信仰不同造成的。
矮人们为了活下去，可以做到像大石部落那样，舍弃部落的图腾，但是要舍弃对火神的信仰，他们做不到。
事情再次陷入僵局。
吴诺这下恍然大悟，系统的积分哪有那么好赚？
考验他辩（神）才（棍）能力的时候到了。
吴诺先说服了大巫，然后才把巫戈和多木找来，用同样一套说辞用矮人语对他俩说：“……我来自炎黄部落，炎黄部落非常大，在那里有信仰兽神、也信仰火神还有信仰别的神灵的人们，大家都信仰着各自的主神，但是我不知道你们听说过没有，在主神之上还有□□父神……
诸神都是父神的孩子，生命之初父神在混沌中醒来，他用双手撕开混沌，创造了我们现在生活的星球……
……他觉得这颗星球太冷清，就用神力化作诸神……
……父神耗尽神力陷入了沉睡，诸神学着父神，按照自己的想法，创造了我们……
……兽神司长杀戮，火神司长毁灭，大地之神司长万物生长，生命女神司长寿命……
……诸神生活在神域，只有良善之人死后才能回到各自主神的怀抱……
……
……信仰哪一位主神都没有错，因为我们确实是不同主神的孩子，但是所有的主神都是父神的孩子，他们是亲密的兄弟姐妹，只要共同信奉父神，他们不会介意自己的后代跟兄弟姐妹的后代混居在一起……”
吴诺贯穿古今中外，结合小时候听过的神话传说、长大后看过的西幻小说，再适当填入一些这个世界的传闻，绞尽脑汁编了这么一段。
大约还真有那么点运气，在大巫游历过的某些超级部落，还真隐隐有类似创|世父神一类的传说，于是他误打误撞说服了大巫。
巫戈年轻时去超级部落游历，也偶尔听过那么几耳朵，因为都是些语焉不详的说法，他跟巫权一样都没有往心里去。
现在听有着神使嫌疑的吴诺婉婉道来，顿时就有了醍醐灌顶的感觉。
只要他们信了，接下来的事情就好办了。
吴诺建议他们仿照炎黄部落的方式，分别举行大小祭神仪式，大仪式就是所有人共同拜祭父神，小仪式就是大家按照各自的传统祭拜自己的主神，大仪式每年选择统一的时间举行，小仪式就按各自原来的时间举行。
如此一来，就没有任何冲突了。
吴诺费尽心机弄了个莫须有的创|世父神出来，并不是单纯想要让故事听起来更有说服力，而是达成另一种意义上的求同存异。
长河部落以现在的发展趋势，以及他和白大喵的构想，以后只会越来越大，吸纳的部落种族只会越来越多，信仰问题一不小心就会酿成大患。就像谁都不愿意承认自己是弱者，同样，他们也不愿意相信自己信奉的神灵弱于其他神灵，甚至是不被承认。但如果大家都有一个共同信仰的神灵，同时这个神灵还是众神之父，那许多问题就迎刃而解了。
以后的事情还不好说，但起码现在有了切实的效果。
巫戈和多木听了吴诺这番解说后，心里最后也是最大的顾虑彻底没了。
不过跟大石部落不一样，矮人族并没有抹去他们原来的火焰图腾，而是在火焰旁边直接添加了一颗小小的骷髅兽头，以示归附长河部落部落。
熬了两天，吴诺和大巫还有其他祭司一起，终于在系统规定的时限内，将所有骷髅兽头绘制完毕。
吴诺最终评定得了14000多点积分，但抽奖的手气不太好，没抽中他最心心念念的功法，只抽到了一张低级酿造果酒的方子。
吴诺原本就会酿葡萄酒，本来他对这张方子兴趣不大，不过上面记载的方法跟他知道的办法大相径庭，按照方子所载的办法，能够用多种水果酿制混合果酒，还不用像酿葡萄酒那样需要加入大量的糖，成酒的度数要比葡萄酒高一些，略低于白酒。
吴诺确实想过要酿一些酒，黑色森林里也有非常类似于葡萄的植物，外形颜色味道都很相似，就是口感偏酸，要酿出口感甘醇的葡萄酒得加不少糖才行。
他之前在集会上跟熊族兽人买来甘蔗，早就种下去了，长势也很不错，但就是数量还不多，最少得明年再种一季后，才有多余的拿来炼糖。
这张低级的酿酒方子，虽然不如功法那么珍贵，却也正好能派上用场。
不过这段时间，森林里完全成熟的果子还不多，部落里的事情却堆积如山，吴诺只能将方子先放着，以后再试。
矮人族归附长河部落以后，也算是部落的一员了，比起干农活，他们在制作工具上明显更具天赋。他们手巧，也富有创造性，简陋的农具到他们手里，总是轻易就能被他们改造的更好用。吴诺发现了他们这一优点，索性让他们脱产，专门给部落改造、制造工具。
别小看矮人们弄出来的农具，还真非常实用，有了这些新的农具，大家干活的效率比以往提升了不少。
全部落前前后后忙碌了一个多月，终于把白地瓜收完了，并将育好的苗子种进新开的荒地里。
吴诺对农事不是很了解，但是他还是知道‘休耕’一说。部落别说没有化学肥料，就连粪肥的供应都存在严重缺口，单靠地力，再肥沃的土地都禁不住这样反复耕种，尤其种植的还是白地瓜这种生命力极为旺盛、极耗肥力的植物。
所以上一批白地瓜种下去以后，吴诺就有计划化的安排人在部落外围开垦了一些新的荒地出来，反正部落周围到处都是无主的沃土，不占白不占。星那边修建房屋的进度并不快，已经有固定住处的只是少数人，大部分人都还住在简易的帐篷里，安排他们到新的地方也容易。
空出来的土地，自然而然就成了牲畜们活动的范围。
陆陆续续，白跟他手下的战士们捕获了不少猎物回来，先前猎捕的龙兽、平日捕猎时死伤的动物基本上就够大家日常肉食需要了，活物全部留下来繁衍。
通过捕猎和之前驯养的那些，部落现在各种牲畜家禽大大小小加起来已经过万，基数上去了，繁殖的速度也变得迅猛起来。
单凭小狮崽他们那二三十个丁点大的小崽子，早就看不过来这么多牲畜了。吴诺一边加派人看守、驯养这些牲畜，一边让大家学着他家那样修砌牲畜圈，用大大小小的圈把不同品种的牲畜分开来养。吴诺甚至还建议大家只专注养某一种或几种动物，走专业化养殖道路，以便积累更多的养殖经验，不那么好伺候或者好繁殖的动物，就尽量少养一些。
大家一细想，发现吴诺的建议确实非常有道理。
特别能下崽、非常好养活、能吃能睡能长肉、性情相对温驯的猪猡兽，自然成了大家争相饲养的对象。长牙、肉鸟的受欢迎程度与猪猡兽不相上下，接着就是角羊和蛮牛，角鹿味道好，但圈养着爱生病，幼崽比起上面几种更易夭折，不好侍弄，听了吴诺的建议后，乐意养它的人就少了。部落大大小小有十好几种牲畜，其中最不好养的就属里拉兽，它们善于打洞，一不小心就让它们给跑了，养着费劲儿，除了实在对里拉兽肉情有独钟的人，其他人几乎都不乐意养它们。
修圈可比盖房子容易得多，有了砖瓦房的人家利用平时休息的时间，仿着吴诺之前弄的那些圈，把自家的后院全部收拾出来，先用木头圈出几口圈，再到河边捡些石头，用盖房的黏土把这些石头黏起来砌成石壁，再把黏土刷在泥地上，上面铺上一层石板，等黏土变干变硬后，石板也被牢牢固定在地上了。
牲畜们住在这样的圈里，不光少打架，收集它们的粪便也更容易，成天吃了睡睡了吃，比放养更容易长肉。
虽说容易长肉，但这些牲畜吃的毕竟只是青草而已，生长的速度自然远远不能跟现代那些吃饲料的动物相提并论。
就说猪猡兽，从出生到长成，得要三百来天，相当于现代一年，放在这个一年有480天的星球，也是大半年的功夫，放养的话生长的速度就更慢了。
当然好处也是有的，除了肉质更好外，这些吃青草长大的牲畜，生病也很少。
修好了圈的人家，就按照登记的数目，把自家的牲畜领回去。这些已经被驯养过的牲畜，比以前温驯了许多，跟其他同族呆在一个圈里，除了抢食、抢雌性的时候，一般很少打架。后来，大家有意识的把雌兽和雄兽分开圈养，甚至学会了阉|割雄兽后，打架的情况就更少了。
不过，有房子还有圈的人家，还只是小部分，大多数牲畜仍然是做了登记后，由部落统一放牧。
成年牲畜基本都是有主的，但是它们下的崽就不好分了，吴诺跟大巫商量后想了个折中的办法，就是把这些小崽分给没有牲畜的纯人养。
矮人族运气不错，加入长河部落后没多久，就陆续有人登记分到了牲畜幼崽。尽管这些幼崽仅仅是记在他们名下，得等以后有了固定房屋和圈后，才能领回去自己养，但这对他们来说，已经是莫大的鼓励和动力。
因为，这意味着，他们终于成功在这个富裕强大欣欣向荣的部落扎下了根。