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汉斯摇着头道：“真的神奇啊，只是有些想不通的是，既然洛克去木里就是为了这幅神路图，为什么自己却不亲自送这幅图走而是找个人来送走？”
我想了想道：“或许当时他拿到神路图已引起了纳西族的注意，这样对纳西族非常重要的神路图，自然是不会让它被带离木里，洛克当时难说也是压力重重，无奈之下只能搞了个李代桃僵之计，找人代自己把东西送回美国，只是人算不如天算，资料是带出去了，船却沉了，天算更算不过人算，船是沉了，资料却被史密斯偷了。”
汉斯叹道：“这只是我们猜测的，事实真相是不是如此，除了当事人知道外，其他都没有一点佐证啊。只是这八九十年，当事人都不在人世，怎么也不知道事实真相了。”
我笑道：“别说，很可能我们猜测的事就是最接近真相的，如此也才能在逻辑上说得通。”
我又想到一事：“不过有一点说不通的是，史密斯如果偷了那箱珍贵的资料，当然他就是为了那张神路图，他也应该知道神路图要与《东巴往生经》一起才能发生作用，但为什么他一直不来寻找《东巴往生经》？而这张神路图就再没有一点踪迹出现过。”
扎西接道：“或者不是他没寻找《东巴往生经》，而是来找过了，一直没找到而已，要知道《东巴往生经》只有有限的几个东巴才知道有这么回事。”
我点点头道：“很有可能，反正这么多年来，除了被西方封锁那几年外国人不能进入中国外，其他时候外国人跑滇藏川也是很多的。”说到这我一愣然后想起，史密斯弄了画后，没多久就到了抗日战争，八年那就不是一般的乱啊，才干完这仗，接着又是国共内战，这才乱完呢，红色中国成立，西方进行封锁，对于美国人那是相当的反感啊，然后是大革命，直到七十年代中美邦交正常化，美国人才能不受太多限制地进入中国，很可能史密斯就被这乱七八糟的中国命运憋出内伤：泥麻这个国家咋一直乱没个安生呢，我想去啊！到可以进入时，自己却隔屁了。
既然这样，那这幅木里《东巴神路图》还真可能是在人世，最有可能继承的就是史密斯的后代，只是不知道汉斯他们在美国时有没调查到史密斯后面有没与亲人接触。
我把这事一说，汉斯又打电话到美国问这问题，那边速度也快，没管时差的就把资料发来了，只是看得我们大为光火，这史密斯就是个快乐的单身汉，全家就他一人。
汉斯道：“这真成了谜了，史密斯如果没有死，他是如何在那样的年代在中国生存下来的？想着都觉得不可思议，一个外国人在乱糟糟且排外的红色中国生活下来。”
我笑道：“在民国时代是如何我不知道，在红色中国时代外国人在中国生存下来也有可能的，比如他变成苏联国籍，或是任何一个东欧共产主义大家庭的国籍都可以让他在中国生活下来。咦，如果我们从这方面入手难说可寻找到史密斯的踪迹。”
汉斯看着我道：“哪方面？”
“你想啊，在战争时候，他要调查《东巴往生经》那是基本不可能的，而在建立红朝后要进行调查工作，他只有换个身份。史密斯是国家地理的编辑，那如果他要在中国生活，估计只能从事与此有关的事业，一最好的就是教书，但教书可不方便到处跑去寻找调查；二最好的就是搞与此相关的科研；三是要能自由来往中国，最好是能长期在YN生活；四么自然是共产主义大家庭成员的身份，虽然在中国的外国人不少，附合这些条件的人不会太多，如果照这个去外事部查找的话，难说会找到条件相符的人。这是一。”
我接着又道：“按年龄来说，史密斯肯定是已翘了辫子的了，那后面继承他遗志的人可能已得到了神路图，也在默默地寻找着有关灵魂往生的这些资料，找到史密斯相关的那些人，如果谁此后常往来于YN，那就可能是继承了神路图的人。关键啊，找到史密斯。”
汉斯笑道：“大胆猜测，小心求证！咱搞科学研究的人不就如此吗？呵呵，这也算是给了我们一个思路，我这就找外事部的人了解了解。我想按当时中国的独特性，外国人在中国生活就像生活在放大镜下，对于他们肯定会有非常详细的记录，用点心应该不难找到，前提是，他就是按我们所猜想的那样在中国生活着。”
我也笑道：“反正我们找这些东西都是像大海捞针般，找他，... -->>
汉斯摇着头道：“真的神奇啊，只是有些想不通的是，既然洛克去木里就是为了这幅神路图，为什么自己却不亲自送这幅图走而是找个人来送走？”
我想了想道：“或许当时他拿到神路图已引起了纳西族的注意，这样对纳西族非常重要的神路图，自然是不会让它被带离木里，洛克当时难说也是压力重重，无奈之下只能搞了个李代桃僵之计，找人代自己把东西送回美国，只是人算不如天算，资料是带出去了，船却沉了，天算更算不过人算，船是沉了，资料却被史密斯偷了。”
汉斯叹道：“这只是我们猜测的，事实真相是不是如此，除了当事人知道外，其他都没有一点佐证啊。只是这八九十年，当事人都不在人世，怎么也不知道事实真相了。”
我笑道：“别说，很可能我们猜测的事就是最接近真相的，如此也才能在逻辑上说得通。”
我又想到一事：“不过有一点说不通的是，史密斯如果偷了那箱珍贵的资料，当然他就是为了那张神路图，他也应该知道神路图要与《东巴往生经》一起才能发生作用，但为什么他一直不来寻找《东巴往生经》？而这张神路图就再没有一点踪迹出现过。”
扎西接道：“或者不是他没寻找《东巴往生经》，而是来找过了，一直没找到而已，要知道《东巴往生经》只有有限的几个东巴才知道有这么回事。”
我点点头道：“很有可能，反正这么多年来，除了被西方封锁那几年外国人不能进入中国外，其他时候外国人跑滇藏川也是很多的。”说到这我一愣然后想起，史密斯弄了画后，没多久就到了抗日战争，八年那就不是一般的乱啊，才干完这仗，接着又是国共内战，这才乱完呢，红色中国成立，西方进行封锁，对于美国人那是相当的反感啊，然后是大革命，直到七十年代中美邦交正常化，美国人才能不受太多限制地进入中国，很可能史密斯就被这乱七八糟的中国命运憋出内伤：泥麻这个国家咋一直乱没个安生呢，我想去啊！到可以进入时，自己却隔屁了。
既然这样，那这幅木里《东巴神路图》还真可能是在人世，最有可能继承的就是史密斯的后代，只是不知道汉斯他们在美国时有没调查到史密斯后面有没与亲人接触。
我把这事一说，汉斯又打电话到美国问这问题，那边速度也快，没管时差的就把资料发来了，只是看得我们大为光火，这史密斯就是个快乐的单身汉，全家就他一人。
汉斯道：“这真成了谜了，史密斯如果没有死，他是如何在那样的年代在中国生存下来的？想着都觉得不可思议，一个外国人在乱糟糟且排外的红色中国生活下来。”
我笑道：“在民国时代是如何我不知道，在红色中国时代外国人在中国生存下来也有可能的，比如他变成苏联国籍，或是任何一个东欧共产主义大家庭的国籍都可以让他在中国生活下来。咦，如果我们从这方面入手难说可寻找到史密斯的踪迹。”
汉斯看着我道：“哪方面？”
“你想啊，在战争时候，他要调查《东巴往生经》那是基本不可能的，而在建立红朝后要进行调查工作，他只有换个身份。史密斯是国家地理的编辑，那如果他要在中国生活，估计只能从事与此有关的事业，一最好的就是教书，但教书可不方便到处跑去寻找调查；二最好的就是搞与此相关的科研；三是要能自由来往中国，最好是能长期在YN生活；四么自然是共产主义大家庭成员的身份，虽然在中国的外国人不少，附合这些条件的人不会太多，如果照这个去外事部查找的话，难说会找到条件相符的人。这是一。”
我接着又道：“按年龄来说，史密斯肯定是已翘了辫子的了，那后面继承他遗志的人可能已得到了神路图，也在默默地寻找着有关灵魂往生的这些资料，找到史密斯相关的那些人，如果谁此后常往来于YN，那就可能是继承了神路图的人。关键啊，找到史密斯。”
汉斯笑道：“大胆猜测，小心求证！咱搞科学研究的人不就如此吗？呵呵，这也算是给了我们一个思路，我这就找外事部的人了解了解。我想按当时中国的独特性，外国人在中国生活就像生活在放大镜下，对于他们肯定会有非常详细的记录，用点心应该不难找到，前提是，他就是按我们所猜想的那样在中国生活着。”
我也笑道：“反正我们找这些东西都是像大海捞针般，找他，... -->>
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