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相传在古老的东方有个奇特的民族，名叫布衣王族，这个民族的人常年生活在荒郊野岭，很少抛头露面，他们特别喜欢离群索居，许多年都不踏出山村一步。
这个民族有个“严厉”的习俗，那就是绝对秩序，说得通俗一点，就是完完全全的一根筋。
一根筋或许是个贬义词，但数量众多的人一根筋，就是一件可怕的事。这是个极具战斗力的民族，千百年来，牺牲成为一种理所当然的义务。牺牲后没有仪式，没有祭奠，甚至没有赞扬，因为这些被认为是再普通不过的行为。
布衣王族还有个特点，就是绝对服从。举个简单的例子，有100个族人集体上山狩猎，走在一条狭窄的山道上，带队的往往是年迈的某道首领（布衣王族共分九道，每道族民大约3000人），他走得非常缓慢，而最后一个人却是动作最迅速的年轻人，这就造成一个后果，前面多数人缓慢前行，后面少数人拼命往前赶，最后的结果是怎样的呢？
中间许多人就这样不明不白被挤得坠落山崖而亡！
即便如此，没有人会对这项规则提出任何异议，按照我们的理解，如此不合理的制度，应该出现反对声音才是，完全不然！他们早就习以为常。倘若不发生这样的事，才让族人们觉得反常。
这就是布衣王族。
大多数时间，他们仅存在于口口相传的民间，没有人能够肯定他们的存在，也没有人能够否认他们的存在，因为从来就没有人能够真正接触他们。
但他们有一整套系统的布衣王族文字，虽然跟当代社会中任何一种文字都不尽相同，但还是有些考古专家曾经意外发现过这些文字记录、金文铭文等，并且有个别专家经过多年研究，还逐步破译出一些内容来。
许多证据都指向这个民族的存在。
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今天又是中秋月圆之夜，布衣王族有个稀奇古怪的盛典正在进行。
按照法规，族内九道族民，每家每户每年需轮流贡献十名成员供奉月神，成年人或婴儿均可，男女性别不论，这些人将在这个固定的夜晚用整个生命和全部的鲜血毅然决然地浇洒神山。
依旧没有任何人提出异议，因为这个仪式已经持续数千年，没有人知道它的起源，也没有人知道这会带来什么，也没必要知道，照做便是。
这一年，住在山脚下的一户族民家中共有5名成员，一个年迈的爷爷，父母二人，还有兄妹二人，哥哥8岁，妹妹7岁，他们在第九道共同生活了许多年，幸福而安详、温馨。
然而此刻，他们正在兴奋地商量谁将有幸奔赴神山，九道首领昨夜已将名额分配到他们这个家庭。
爷爷坚持自己应当牺牲，父亲作为一家之主，却没有同意。他认为爷爷浑身是病，已经失去供奉的资格，只有兄妹二人其中一个才是合适人选。
没有人提出异议，但最终的决定必须由管事的父亲做出。
随后，父亲指了指妹妹，说，你去吧。
妹妹点点头，脸上露出无尽的欣喜，她兴高采烈地去梳妆打扮，准备即刻奔赴神山参加供奉典礼。
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相传在古老的东方有个奇特的民族，名叫布衣王族，这个民族的人常年生活在荒郊野岭，很少抛头露面，他们特别喜欢离群索居，许多年都不踏出山村一步。
这个民族有个“严厉”的习俗，那就是绝对秩序，说得通俗一点，就是完完全全的一根筋。
一根筋或许是个贬义词，但数量众多的人一根筋，就是一件可怕的事。这是个极具战斗力的民族，千百年来，牺牲成为一种理所当然的义务。牺牲后没有仪式，没有祭奠，甚至没有赞扬，因为这些被认为是再普通不过的行为。
布衣王族还有个特点，就是绝对服从。举个简单的例子，有100个族人集体上山狩猎，走在一条狭窄的山道上，带队的往往是年迈的某道首领（布衣王族共分九道，每道族民大约3000人），他走得非常缓慢，而最后一个人却是动作最迅速的年轻人，这就造成一个后果，前面多数人缓慢前行，后面少数人拼命往前赶，最后的结果是怎样的呢？
中间许多人就这样不明不白被挤得坠落山崖而亡！
即便如此，没有人会对这项规则提出任何异议，按照我们的理解，如此不合理的制度，应该出现反对声音才是，完全不然！他们早就习以为常。倘若不发生这样的事，才让族人们觉得反常。
这就是布衣王族。
大多数时间，他们仅存在于口口相传的民间，没有人能够肯定他们的存在，也没有人能够否认他们的存在，因为从来就没有人能够真正接触他们。
但他们有一整套系统的布衣王族文字，虽然跟当代社会中任何一种文字都不尽相同，但还是有些考古专家曾经意外发现过这些文字记录、金文铭文等，并且有个别专家经过多年研究，还逐步破译出一些内容来。
许多证据都指向这个民族的存在。
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今天又是中秋月圆之夜，布衣王族有个稀奇古怪的盛典正在进行。
按照法规，族内九道族民，每家每户每年需轮流贡献十名成员供奉月神，成年人或婴儿均可，男女性别不论，这些人将在这个固定的夜晚用整个生命和全部的鲜血毅然决然地浇洒神山。
依旧没有任何人提出异议，因为这个仪式已经持续数千年，没有人知道它的起源，也没有人知道这会带来什么，也没必要知道，照做便是。
这一年，住在山脚下的一户族民家中共有5名成员，一个年迈的爷爷，父母二人，还有兄妹二人，哥哥8岁，妹妹7岁，他们在第九道共同生活了许多年，幸福而安详、温馨。
然而此刻，他们正在兴奋地商量谁将有幸奔赴神山，九道首领昨夜已将名额分配到他们这个家庭。
爷爷坚持自己应当牺牲，父亲作为一家之主，却没有同意。他认为爷爷浑身是病，已经失去供奉的资格，只有兄妹二人其中一个才是合适人选。
没有人提出异议，但最终的决定必须由管事的父亲做出。
随后，父亲指了指妹妹，说，你去吧。
妹妹点点头，脸上露出无尽的欣喜，她兴高采烈地去梳妆打扮，准备即刻奔赴神山参加供奉典礼。
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