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59文学 www.59wx.cc,殓骨人无错无删减全文免费阅读!

然后把遗体取出晾干,在体腔内填入香料,体表涂上树胶,以免接触空气和细菌,然后用布把遗体严密包裹起来,制成木乃伊。

    而在古时候,我们也有类似的东西,那就是肉身坐佛。

    所谓肉身坐佛,在常人看来就是将得道高僧的肉身铸成佛像,因为高僧本身的修行,所以可以使得肉身千年不腐。

    对于这样的佛像,那就叫做肉身坐佛。

    跟木乃伊不同,肉身坐佛之中的高僧之所以不腐不灭,借助的是自力修行修为的结果,二者有着根本区别。

    也正因为如此,在佛教里,“金刚不坏”是更为准确的称法。

    “肉身不坏”侧重于表达物质现象,而“金刚不坏”从字面上就揭示出修为的不同寻常。

    所谓的木乃伊、干尸乃至道教修行所展现肉身的不腐,依然没有出离生死无常的范畴,而“金刚不坏”说明修行人的修为打破了生与死的界限,以“金刚”喻肉身不坏是不生不死的外在表现。

    这样说可能有些晦涩,但是在佛教看来,“金刚不坏”的高僧并没有死亡,而是处于甚深禅定中,他们以殊胜的修行功德保留自己的肉身,并且铸于佛像之中,以特殊愿力与众生结菩提缘、度化众生,因此也被称为“全身舍利”、“肉身坐佛”。

    佛教中的肉身坐佛说的是得道高僧肉身入佛像,是度化众生之像,但是胡志安他们遇到的石中鬼,则是另一个极端。

    这一切要从二十年前说起,二十年前的严半仙,还仅仅只是一个刚踏入道门的半吊子道士。

    说起严半仙踏入道门,也是有一段悲惨的经历,若不是二十年前那一场尸瘟,恐怕严半仙不会变成父母双亡的孤儿,也不会在流离失所的时候给安南道人所救,也就不会拜入道门,成了一名驱鬼道士。

    那个时候,严半仙还只是一个十二三岁的小伙子,虽然说已经踏入了道门,拜了安南道人为师,成了一个道士,但是用他们修道之人的话说,严半仙这叫凡心未尽。

    一个十二三岁的孩子天性顽皮,怎么耐得住修道的寂寞?

    所以,严半仙就借着跟师父去各庄驱鬼的机会,结识了几个附近村子的半大小伙子,同龄人之间都好交流,所以这么一来二去之间,几个孩子就成了很好的朋友。

    这不嘛,有一回严半仙趁着师傅去临庄做法事的工夫,偷偷从道观里溜了出来,跟自己原本的那些小伙伴们在附近山上碰头。

    看着现在手执拂尘,留着山羊胡,乍一看有几丝仙风道骨的严半仙,绝对想不到他也有过顽劣不堪的时候。

    这个年龄虽然不比七八岁的孩子顽皮,但是却也有了一定的胆量和能力,不免想要挑战一些年长的人不敢玩的事情。

    当时的人也像现在一样,青春期叛逆,越是长辈警告不许干的事情,他们就越想去试一试,借此证明自己比那些长辈厉害,但是铩羽而归的经历总是多一些。

    这回严半仙回来,再次勾起了他们的那颗蠢蠢欲动的心。

    这一回,他们想玩点儿大的。

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