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老爸在我这里留了两天，这两天我严格的按照作息按时吃饭，按时睡觉，早睡早起，并且在院子里面还锻炼身体，这让老爸很放心，家里面也无法离开人，两天之后，他就回去了，而我也觉得该做点什么了。
最让我奇怪的是，那个反反复复的时间重置并未发生，这是怎么回事？我电话去问墨谷，但这家伙竟然没有开机，反而是朱标给我电话，说一切顺利，年底之前，唐三链子就会将货款打给我，他准备回来了。
回来就回来吧，我告诉他什么时候回来，我去接他，随后几天我一直窝在家里，又恢复了之前的状态，但我却没有闲着，我将爷爷留给我的信反反复复的看了几遍，最后一个人偷偷去了趟老宅。
我们家在市中心的这处房子其实并不是老宅，当初爷爷跟随他的叔叔，从乡下来到城里的时候，正赶上闹日本鬼子！城里面死了很多人，很多大户人家的房子都被烧了，但也有留下来的大宅子。
我的太叔爷带着爷爷进入城里的时候，整座城市就像一座死城，两个人为了有条活路，不得不从事埋尸的工作，那个时候处理城内尸体的工作很大一部分是有寺庙承担的，但死人太多，寺庙也就从外面雇上一些人。
日本鬼子对于佛家寺庙相对还比较宽容，也允许他们做这样的工作，死人太多的话，尸体腐烂会形成瘟疫，而他们自己卫生医疗机构忙自己的伤员还来不及，所以对于寺院雇人清理死尸也就睁一只眼闭一只眼。
太叔爷和爷爷两人就找到这样的工作，给寺院做工没有工钱但却管两顿饭，一顿气一顿干，起的时候发两块白毛巾，一块蒙在脸上遮住口鼻，一块缠在右臂上作为标示，否则会受到日本鬼子盘查。
尸体用大车拉到指定地点，和尚们念经超度亡魂，法事做完就将尸体烧掉，但基本上有名有姓的会单独处理，无主的尸首只能骨灰放在一起掩埋，并且做好标记，很多都是在寺庙后院存放，待到以后再入墓园。
太叔爷和爷爷两人进城，一方面是找个吃饭的事情，另一方面他们还有自己的事情，那个时候整个城里犹如人间地狱，他们要做的事情并不太容易。
在清理尸体的时候，他们在城中的老城区内发现了一个带小楼的大宅，里面的一家人全都死了，两人清理了尸体之后，决定在这里作为落脚点，这处宅子就算做自己的产业了。
太叔爷这个人很牛逼，他竟然伪造了房产地契的东西，这在后来民国政府回来之后也是被承认的，抗战胜利一直到后来解放，那一处房子就成了我们家老宅，乡下很多人都在里面住过。
后来太祖奶说房子死过人，且来路不正，还是将家人转去了六合县，这处房子空了，但太叔爷也一直住在哪里，而爷爷也曾一直跟着他。
太叔爷是销器门的第十六代传人，而爷爷则是第十七代，两人名为叔侄实则就是师徒，爷爷的手艺完全都是这么学来的。
后来房子也曾经被街道... -->>
老爸在我这里留了两天，这两天我严格的按照作息按时吃饭，按时睡觉，早睡早起，并且在院子里面还锻炼身体，这让老爸很放心，家里面也无法离开人，两天之后，他就回去了，而我也觉得该做点什么了。
最让我奇怪的是，那个反反复复的时间重置并未发生，这是怎么回事？我电话去问墨谷，但这家伙竟然没有开机，反而是朱标给我电话，说一切顺利，年底之前，唐三链子就会将货款打给我，他准备回来了。
回来就回来吧，我告诉他什么时候回来，我去接他，随后几天我一直窝在家里，又恢复了之前的状态，但我却没有闲着，我将爷爷留给我的信反反复复的看了几遍，最后一个人偷偷去了趟老宅。
我们家在市中心的这处房子其实并不是老宅，当初爷爷跟随他的叔叔，从乡下来到城里的时候，正赶上闹日本鬼子！城里面死了很多人，很多大户人家的房子都被烧了，但也有留下来的大宅子。
我的太叔爷带着爷爷进入城里的时候，整座城市就像一座死城，两个人为了有条活路，不得不从事埋尸的工作，那个时候处理城内尸体的工作很大一部分是有寺庙承担的，但死人太多，寺庙也就从外面雇上一些人。
日本鬼子对于佛家寺庙相对还比较宽容，也允许他们做这样的工作，死人太多的话，尸体腐烂会形成瘟疫，而他们自己卫生医疗机构忙自己的伤员还来不及，所以对于寺院雇人清理死尸也就睁一只眼闭一只眼。
太叔爷和爷爷两人就找到这样的工作，给寺院做工没有工钱但却管两顿饭，一顿气一顿干，起的时候发两块白毛巾，一块蒙在脸上遮住口鼻，一块缠在右臂上作为标示，否则会受到日本鬼子盘查。
尸体用大车拉到指定地点，和尚们念经超度亡魂，法事做完就将尸体烧掉，但基本上有名有姓的会单独处理，无主的尸首只能骨灰放在一起掩埋，并且做好标记，很多都是在寺庙后院存放，待到以后再入墓园。
太叔爷和爷爷两人进城，一方面是找个吃饭的事情，另一方面他们还有自己的事情，那个时候整个城里犹如人间地狱，他们要做的事情并不太容易。
在清理尸体的时候，他们在城中的老城区内发现了一个带小楼的大宅，里面的一家人全都死了，两人清理了尸体之后，决定在这里作为落脚点，这处宅子就算做自己的产业了。
太叔爷这个人很牛逼，他竟然伪造了房产地契的东西，这在后来民国政府回来之后也是被承认的，抗战胜利一直到后来解放，那一处房子就成了我们家老宅，乡下很多人都在里面住过。
后来太祖奶说房子死过人，且来路不正，还是将家人转去了六合县，这处房子空了，但太叔爷也一直住在哪里，而爷爷也曾一直跟着他。
太叔爷是销器门的第十六代传人，而爷爷则是第十七代，两人名为叔侄实则就是师徒，爷爷的手艺完全都是这么学来的。
后来房子也曾经被街道... -->>
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