，然后点击“添加到主屏幕”第二零九章《西游记》倒着读，才最真实！ (1/2)
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这时，那位原来教叶晨这门课的贾长亮举手示意了一下，看他的脸色带着一丝冷笑。
“看来，接下来有好戏看了！”教师席中，郭雨声幸灾乐祸地对旁边的刘景笑道。
“呵呵，我也想看看这位新同事等会下不来台的样子！”
两人幸灾乐祸地轻笑着，他们对叶晨刚才的言论也是嗤之以鼻，始终觉得对方哗众取宠。
“贾老师看来有话要说，请讲！“台上停顿了片刻的叶晨，看到台下的教师席有人举手示意，目光闪烁了一下，说道。这人是中午有过一面之缘的贾长贵。
“叶老师，众所周知，《西游记》中的成功学是非常具有典型性的，整个故事都是一部成功学，而叶老师刚才所说，未免有点天方夜谭了。“贾长贵起身，拿着工作人员递过来的话筒，不咸不淡说道，语气中含着淡淡的嗤笑之意。
接着他继续说道：
“《西游记》是一部形象化的中国式成功学的作品，《西游记》最典型的成功：目标明确——西天取经；心态积极不？遇到九九八十一重困难从不回走。谁是心态？孙悟空就是唐僧的心态，孙悟空他不是一个具体的猴子。《西游记》里面除了唐僧一个人取经，剩下都是说一个人要想成功他的主观因素，在《西游记》这个作品中，孙悟空代表唐僧的心，白龙马代表唐僧的意，加起来叫心猿意马，猪八戒代表的是性。沙和尚代表的是勤，一个人想要成功，必须得驾驭住心猿意马。而且要戒性和勤，不这样去不了西天取经。白龙马代表的是意.......。这样才能驾驭心猿意马，才能成功。所以师徒一行五人，一个团队合作共赢，历经九九八十一难，修成正果。这点点都证明此书是一部成功学，是个有头有尾的喜剧。而叶老师说里面没有成功学，是个悲剧，我想在场的很多人都希望得到一个解释！“
贾长贵口中滔滔不绝地说了一两分钟。他所讲的观点是后世对《西游记》成功学的解读。话毕，微笑着往后扫了扫在场开始鼓掌的学生，话语中不无得意之色。
贾长贵说完，赢得了学生们的一片掌声，学生们很多人都在以前潜移默化地接受了这个观点，所以当叶晨说出刚才的话时，他们很惊愕，不解！
《西游记》不是成功学？
不是喜剧，是悲剧？
听起来确实让人迷糊，天方夜谭的样子！
台上。叶晨听完贾长贵对他观点的驳斥，脸上并无异色，反而微笑地说道：“贾老师讲的真好。大家应该再给点掌声！”
台下配合的掌声更热烈了一些。
而台下的许多老师、学生、记者见台上的叶晨淡然自若的样子面露异色，看来对方似乎胸有成足啊。
这时，叶晨说话了，“刚才贾老师说的确实在理，也是当前对《西游记》成功学的一种普遍定义。”
他顿了顿，看着台下脸上疑惑之色更重的众人，淡淡笑道：“不过，《西游记》真的是一部真实的成功学吗？请各位暂且先记住我说的两个字—‘真实“，什么叫真实？孙猴子最后修得斗战胜佛。是他真正想要的吗，他起初只是一个想占山为王的妖猴罢了。最后闯了龙宫，招了安。到最后大闹天宫，被佛祖镇压了五百年，才迫不得己为了自由跟随唐僧去西天，起码说，他最初的本心不是这样的。再说猪八戒，从开始到取经路上，一直是想在高老庄过平平淡淡的生活，但也成功；再说到小的方面，那些妖怪每次都想吃唐僧肉，次次没成功，沙和尚每次想救师傅，结果次次没成功，而我们现在所说被大众认知，正如贾老师所说的《西游记》成功学，并没有不合理之处，是从一种大方面——西天取经来看待成功学，就像一行五个如桀骜不驯的皮猴子，好色中看不中用的猪八戒，普普通通的沙和尚，这几个看似现在所说的“**丝”气质的人最终修得金身，确实是一个励志的成功故事。而我刚才所讲的是从人物内心出发，从故事中小的层面来说，很多事情他们不如意，不能成功，就算最后成功了，也许这种成功不是他们想要的成功！说不定最后，孙猴子心里还是想当一个猴大王，猪八戒还是想回高老庄！“
叶晨洋洋洒洒地从另一个层面解释了他所想的观点，最后道：“谁知道呢?作者也没说，但这样猜测又有何不可！“
说完，他笑了笑，脸上满是从容自信。
台下，安静了数秒，随后陡然响起了热烈的呼声和掌声。
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这时，那位原来教叶晨这门课的贾长亮举手示意了一下，看他的脸色带着一丝冷笑。
“看来，接下来有好戏看了！”教师席中，郭雨声幸灾乐祸地对旁边的刘景笑道。
“呵呵，我也想看看这位新同事等会下不来台的样子！”
两人幸灾乐祸地轻笑着，他们对叶晨刚才的言论也是嗤之以鼻，始终觉得对方哗众取宠。
“贾老师看来有话要说，请讲！“台上停顿了片刻的叶晨，看到台下的教师席有人举手示意，目光闪烁了一下，说道。这人是中午有过一面之缘的贾长贵。
“叶老师，众所周知，《西游记》中的成功学是非常具有典型性的，整个故事都是一部成功学，而叶老师刚才所说，未免有点天方夜谭了。“贾长贵起身，拿着工作人员递过来的话筒，不咸不淡说道，语气中含着淡淡的嗤笑之意。
接着他继续说道：
“《西游记》是一部形象化的中国式成功学的作品，《西游记》最典型的成功：目标明确——西天取经；心态积极不？遇到九九八十一重困难从不回走。谁是心态？孙悟空就是唐僧的心态，孙悟空他不是一个具体的猴子。《西游记》里面除了唐僧一个人取经，剩下都是说一个人要想成功他的主观因素，在《西游记》这个作品中，孙悟空代表唐僧的心，白龙马代表唐僧的意，加起来叫心猿意马，猪八戒代表的是性。沙和尚代表的是勤，一个人想要成功，必须得驾驭住心猿意马。而且要戒性和勤，不这样去不了西天取经。白龙马代表的是意.......。这样才能驾驭心猿意马，才能成功。所以师徒一行五人，一个团队合作共赢，历经九九八十一难，修成正果。这点点都证明此书是一部成功学，是个有头有尾的喜剧。而叶老师说里面没有成功学，是个悲剧，我想在场的很多人都希望得到一个解释！“
贾长贵口中滔滔不绝地说了一两分钟。他所讲的观点是后世对《西游记》成功学的解读。话毕，微笑着往后扫了扫在场开始鼓掌的学生，话语中不无得意之色。
贾长贵说完，赢得了学生们的一片掌声，学生们很多人都在以前潜移默化地接受了这个观点，所以当叶晨说出刚才的话时，他们很惊愕，不解！
《西游记》不是成功学？
不是喜剧，是悲剧？
听起来确实让人迷糊，天方夜谭的样子！
台上。叶晨听完贾长贵对他观点的驳斥，脸上并无异色，反而微笑地说道：“贾老师讲的真好。大家应该再给点掌声！”
台下配合的掌声更热烈了一些。
而台下的许多老师、学生、记者见台上的叶晨淡然自若的样子面露异色，看来对方似乎胸有成足啊。
这时，叶晨说话了，“刚才贾老师说的确实在理，也是当前对《西游记》成功学的一种普遍定义。”
他顿了顿，看着台下脸上疑惑之色更重的众人，淡淡笑道：“不过，《西游记》真的是一部真实的成功学吗？请各位暂且先记住我说的两个字—‘真实“，什么叫真实？孙猴子最后修得斗战胜佛。是他真正想要的吗，他起初只是一个想占山为王的妖猴罢了。最后闯了龙宫，招了安。到最后大闹天宫，被佛祖镇压了五百年，才迫不得己为了自由跟随唐僧去西天，起码说，他最初的本心不是这样的。再说猪八戒，从开始到取经路上，一直是想在高老庄过平平淡淡的生活，但也成功；再说到小的方面，那些妖怪每次都想吃唐僧肉，次次没成功，沙和尚每次想救师傅，结果次次没成功，而我们现在所说被大众认知，正如贾老师所说的《西游记》成功学，并没有不合理之处，是从一种大方面——西天取经来看待成功学，就像一行五个如桀骜不驯的皮猴子，好色中看不中用的猪八戒，普普通通的沙和尚，这几个看似现在所说的“**丝”气质的人最终修得金身，确实是一个励志的成功故事。而我刚才所讲的是从人物内心出发，从故事中小的层面来说，很多事情他们不如意，不能成功，就算最后成功了，也许这种成功不是他们想要的成功！说不定最后，孙猴子心里还是想当一个猴大王，猪八戒还是想回高老庄！“
叶晨洋洋洒洒地从另一个层面解释了他所想的观点，最后道：“谁知道呢?作者也没说，但这样猜测又有何不可！“
说完，他笑了笑，脸上满是从容自信。
台下，安静了数秒，随后陡然响起了热烈的呼声和掌声。
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