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整个法国大革命中，各个政治派别风起云涌，从现时的君主立宪派，到其后的吉伦特派、雅各宾派热月党人，再到最后拿破仑横空出世，可以说现在法国的政局和情势都是极为混乱的。而法兰西国革也是这场轰轰烈烈的大革命中的一员，只不过出于各种考虑，国革的力量并没有拿到台面上来。
一方面国革的存在很容易被人们联想到大唐身上，如果法兰西国革在革命中出头，很可能就被其他派别斥为大唐用来干涉法国政治的工具。另一方面国革现在的实力相比其他政治派别，还是有些薄弱的，尽管有着最为完整的理论体系和斗争模式，也有着严密的组织，不过国革成员大部分都是比较年轻的政治新鲜人，以一些开化的中产阶级和知识分子组成，在广大的农村地区也有一定的传播。这一点上倒是全球国革党都是比较近似的，属于城市农村一把抓，但是实际国革党更加努力地深入到乡村之中，特别是在欧洲封建制度还有残余的国家，国革关于土地改革的政治纲领，比较受底层农民甚至农奴的欢迎。
相比于风起云涌甚至可以说是到处都是虎踞龙盘的巴黎，法兰西国革的经营重点是在法国各地的农村地区，尤其是那些剥削比较严重、有反抗传统的地区。
会议进行到一半，各位代表中间休息，白南等大唐国革的领导者聚在一起小谈。
“关于法兰西国革，恐怕直接抛出来，用来争夺大革命的果实，恐怕还是力有未逮的，最担心的还是最终果子没有摘下来，结果把咱们辛辛苦苦经营出来的局面给白费了。”四十多岁的赵贤现在也进入了大唐国革的核心圈子。虽然明代众的出身使他先天对于主义什么的有距离，但是他接受的速度非常快，在政治生活中也颇有智慧。是年青一代中非常有潜力的。
刘天也说道：“从纲领的角度来说呢，国革跟大革命中的很多政治派别的诉求是比较一致的。反对封建、反对宗教控制，但是基本实现路径上，还是有比较大的区别的。国革的最终目标是像我们大唐一样，建立以国革为唯一执政者的政治体系，也实际上是温和红色路线，或者橙色路线，但毫无疑问无论是雅各宾派还是斐扬俱乐部，这些政治势力都是代表的资产阶级诉求的。最终也是要走多党选举。轮流坐庄的这条路。”
白南说道：“其实我们一直讲的西方普世模式，在资本主义革命的初期，尤其是有着比较重封建残留的地区，都是不存在的。抛开美国这个殖民地国家不谈，英国的君主立宪制可以说是正经的普世模式发展的****。但是真正在欧洲大陆上，无论是法国、德国还是西班牙，实际是在二战之后打烂了国家，才慢慢发展完全了普世模式，在此之前几乎专权才是他们的政治代名词。所以，在执政方法上来看。我们国革的模式也好，罗伯斯庇尔们也好，甚至俾斯麦们也好。其实本质上是没有区别的，大革命中的任何一次********，都跟人民的直接选择没关系，都是暴力的选择。相反，在我们大唐却有着更为理性和严谨的民主策略，而你去问一问我们来自欧洲的代表们，他们几乎都深信我们的民主是真正的民主，而欧洲人的那一套是愚蠢而无效率的。”
白南紧接着又道：“但我也认为，大范围介入到法国大革命之中是不智的。法兰西国革的力量是有限的。而且正在发展和上升中，那么老二策略就是很恰当的。”
来自现代的穿越众们不由会心一笑。所谓的老二战略其实在21世纪的中美博弈之中可见一般。老二虽然难做，但是做得好了也是非常有利的。中国从最开始喊着构建国际政治经济新秩序。到后来成为西方主导国际秩序中的主要得益方，核心就是老二当得好。
以现在的法兰西国革的块头，单独主导革命是不现实的，尤其在巴黎根本做不到一呼百应，无论是雅各宾派还是无套裤汉们，都不会多么在意国革的力量。但是国革又是不可忽视的一个势力，所以也是各方希望争取的势力。也就是传说中的被团结对象。
至今为止，国革在法国大革命的舞台上还是表现得极为含蓄的，党主席霞飞?萨塞尔在媒体上表达的观点也是属于中肯型的，法兰西国革强烈要求废除君主制度，废除封建制度，同时要求在发展市场经济的同时，限制不文明的投机行为，并且切实关注劳工权益，进行土地改革，关怀底层民众生活等。可以说，国革基本上的定位是法国中下层人民的代言者。
加上国革发展的重点在乡村地区，在巴黎的势力相对有限，所以各方实际上与法兰西国革的交往也并不算密切。
白南再次定了一下调子：“这个时候还不是国革下山摘果子的时候，君主立宪派的统治也维持不了多少年，虽然我们这个位面发生了很多由我们引发的变化，但是大致上法国的政局还是那个样子。路易十六最终还是会被送上断头台的。这时候站队是很不明智的，法兰西国革要拿出一个合作者的姿态而不是竞争者的姿态，不管谁上台，我们都不明确拥护，而是反复强调我们对中下层民众的利益的在意，这对于国革的发展是有好处的。而这唱歌名再闹腾上几年，等国革在广大的法兰西乡村地区，都建立了稳固的党支部，并且有能力发动大量的农民的时候，国革就有实力走到前台来，大声的说话了。”
刘天道：“不过那个时候，我们要面对的恐怕就是拿破仑了吧。”
白南有点高深莫测地笑了笑，道：“现在还年轻和热情的科西嘉军官，现在已经接触到了国际主义的思想，我想也许未来的走向会更有意思。”(未完待续。)
整个法国大革命中，各个政治派别风起云涌，从现时的君主立宪派，到其后的吉伦特派、雅各宾派热月党人，再到最后拿破仑横空出世，可以说现在法国的政局和情势都是极为混乱的。而法兰西国革也是这场轰轰烈烈的大革命中的一员，只不过出于各种考虑，国革的力量并没有拿到台面上来。
一方面国革的存在很容易被人们联想到大唐身上，如果法兰西国革在革命中出头，很可能就被其他派别斥为大唐用来干涉法国政治的工具。另一方面国革现在的实力相比其他政治派别，还是有些薄弱的，尽管有着最为完整的理论体系和斗争模式，也有着严密的组织，不过国革成员大部分都是比较年轻的政治新鲜人，以一些开化的中产阶级和知识分子组成，在广大的农村地区也有一定的传播。这一点上倒是全球国革党都是比较近似的，属于城市农村一把抓，但是实际国革党更加努力地深入到乡村之中，特别是在欧洲封建制度还有残余的国家，国革关于土地改革的政治纲领，比较受底层农民甚至农奴的欢迎。
相比于风起云涌甚至可以说是到处都是虎踞龙盘的巴黎，法兰西国革的经营重点是在法国各地的农村地区，尤其是那些剥削比较严重、有反抗传统的地区。
会议进行到一半，各位代表中间休息，白南等大唐国革的领导者聚在一起小谈。
“关于法兰西国革，恐怕直接抛出来，用来争夺大革命的果实，恐怕还是力有未逮的，最担心的还是最终果子没有摘下来，结果把咱们辛辛苦苦经营出来的局面给白费了。”四十多岁的赵贤现在也进入了大唐国革的核心圈子。虽然明代众的出身使他先天对于主义什么的有距离，但是他接受的速度非常快，在政治生活中也颇有智慧。是年青一代中非常有潜力的。
刘天也说道：“从纲领的角度来说呢，国革跟大革命中的很多政治派别的诉求是比较一致的。反对封建、反对宗教控制，但是基本实现路径上，还是有比较大的区别的。国革的最终目标是像我们大唐一样，建立以国革为唯一执政者的政治体系，也实际上是温和红色路线，或者橙色路线，但毫无疑问无论是雅各宾派还是斐扬俱乐部，这些政治势力都是代表的资产阶级诉求的。最终也是要走多党选举。轮流坐庄的这条路。”
白南说道：“其实我们一直讲的西方普世模式，在资本主义革命的初期，尤其是有着比较重封建残留的地区，都是不存在的。抛开美国这个殖民地国家不谈，英国的君主立宪制可以说是正经的普世模式发展的****。但是真正在欧洲大陆上，无论是法国、德国还是西班牙，实际是在二战之后打烂了国家，才慢慢发展完全了普世模式，在此之前几乎专权才是他们的政治代名词。所以，在执政方法上来看。我们国革的模式也好，罗伯斯庇尔们也好，甚至俾斯麦们也好。其实本质上是没有区别的，大革命中的任何一次********，都跟人民的直接选择没关系，都是暴力的选择。相反，在我们大唐却有着更为理性和严谨的民主策略，而你去问一问我们来自欧洲的代表们，他们几乎都深信我们的民主是真正的民主，而欧洲人的那一套是愚蠢而无效率的。”
白南紧接着又道：“但我也认为，大范围介入到法国大革命之中是不智的。法兰西国革的力量是有限的。而且正在发展和上升中，那么老二策略就是很恰当的。”
来自现代的穿越众们不由会心一笑。所谓的老二战略其实在21世纪的中美博弈之中可见一般。老二虽然难做，但是做得好了也是非常有利的。中国从最开始喊着构建国际政治经济新秩序。到后来成为西方主导国际秩序中的主要得益方，核心就是老二当得好。
以现在的法兰西国革的块头，单独主导革命是不现实的，尤其在巴黎根本做不到一呼百应，无论是雅各宾派还是无套裤汉们，都不会多么在意国革的力量。但是国革又是不可忽视的一个势力，所以也是各方希望争取的势力。也就是传说中的被团结对象。
至今为止，国革在法国大革命的舞台上还是表现得极为含蓄的，党主席霞飞?萨塞尔在媒体上表达的观点也是属于中肯型的，法兰西国革强烈要求废除君主制度，废除封建制度，同时要求在发展市场经济的同时，限制不文明的投机行为，并且切实关注劳工权益，进行土地改革，关怀底层民众生活等。可以说，国革基本上的定位是法国中下层人民的代言者。
加上国革发展的重点在乡村地区，在巴黎的势力相对有限，所以各方实际上与法兰西国革的交往也并不算密切。
白南再次定了一下调子：“这个时候还不是国革下山摘果子的时候，君主立宪派的统治也维持不了多少年，虽然我们这个位面发生了很多由我们引发的变化，但是大致上法国的政局还是那个样子。路易十六最终还是会被送上断头台的。这时候站队是很不明智的，法兰西国革要拿出一个合作者的姿态而不是竞争者的姿态，不管谁上台，我们都不明确拥护，而是反复强调我们对中下层民众的利益的在意，这对于国革的发展是有好处的。而这唱歌名再闹腾上几年，等国革在广大的法兰西乡村地区，都建立了稳固的党支部，并且有能力发动大量的农民的时候，国革就有实力走到前台来，大声的说话了。”
刘天道：“不过那个时候，我们要面对的恐怕就是拿破仑了吧。”
白南有点高深莫测地笑了笑，道：“现在还年轻和热情的科西嘉军官，现在已经接触到了国际主义的思想，我想也许未来的走向会更有意思。”(未完待续。)