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毕竟是不认同吾等兼爱非攻之说啊。”缠子忍不住出声道。

    田鸠听罢大笑,随后他向众弟子们说道:“我曾听说过一个故事。楚王曾听说有一个巫师会搬山之法,非常好奇,于是请来了这位巫师向他表演搬山之法,这位巫师答应了。他先是到山的一边坐了一会,然后又跑到山的另一边又坐了一会,随后他就告诉楚王,搬山之法表演完毕。楚王非常纳闷,问他哪里有移动山了?这位巫师对楚王说:这世间哪里有真正的搬山之法呢?唯一能够搬动大山的方法就是:山不过来,我就过去。公子偃以为我墨家之兼爱非攻之说难行,但并非是不认可我墨家之说。我也可以看出其思其想有独到之处,吾等向其学习一则对吾等墨家有所提升,二则安知其不受我墨家之影响?我并非背弃先师墨子之学,在我看来,若想要真正实践先师墨子之理想,最终必然依靠子偃。”

    “弟子有罪,原来巨子想法如此之深,弟子思虑不周,甘愿受巨子惩罚。”缠子听到了田鸠的解释立马跪在地上,向田鸠请罪。

    “缠子啊,你有何罪?我知道你只是关心我墨家的未来。再说了,如此巨大的事情我若不向尔等解释清楚,尔等虽必然会照我之说去做,然而心中必然会有怨气。现在尔等清楚了,还有疑义否?”田鸠挥手让缠子起来,对于之前缠子对其的责备丝毫不在意。

    众人皆无疑义,随后墨家众人尽皆散去。

    第二日,巨子田鸠又带人去邑大夫府上拜会了戴言,然而到了门口却发现其大门被众多庶民给挡住了。田鸠走过去问其中一个人:“你们如此多人聚在此地是做什么?”

    那人正在巴巴的望着大门口,突然被人相问也没有气恼,他向田鸠解释道:这些人,包括他都是听说了子偃昨日帮乐氏和穆氏解开了纠纷,划分好了乐氏和穆氏的争议土地。公子偃有从神灵处学来的测地之法,能够将地的大小测得分毫不差,而他们这些人都是洪水过后土地有纠纷的人,自然都希望公子偃能出来帮他们一一测量,好早日解决彼此的纠纷。

    随后他就见到子偃出现在了大门口,他向众人保证:他一定会帮助众人测量好各自的争议土地,解决彼此之间的纷争。

    当戴言看到了人群中的田鸠时,有一种找到了救星的感觉。在场有数百人,而土地纠纷则不下百起,如果他个人一个一个的去解决这些纠纷,那他得忙到什么时候?

    随后戴言就走到田鸠的面前,他连面见之礼都没有做就对田鸠说道:“先生助我。”随后他请求田鸠能够让墨家弟子们帮助解决这么多的纠纷。

    “可是他们大部分人压根就没能完全学会几何学啊?”田鸠不放心道。

    “现在不需要学会全部的几何学,只要他们能够理解测地的公式就可以了。”戴言说道。

    现在的时候是五月不到,田鸠也知道农民此刻急着想分地的心情,早日的解决了纠纷,大家才好早日抢种粮食,今年或许还会有些收成啊。于是他立即答应了,唤来墨家众弟子到戴言面前。戴言就把平面几何关于各种面积的计算公式先教给这些墨家弟子,现在也不是有时间让他们进行推理论证的时候,只需要知其然而不需要知其所以然。

    当众人都离开后,戴言请田鸠到屋内就坐。随后戴言向田鸠道:“巨子,经过今日之事我才知道我丰邑缺吏啊,敢请巨子能让门下弟子助我治理丰邑。”

    对此田鸠当然是乐意的。于是他对戴言说道:“公子欲聘我墨家之士我当然是乐意的,然而公子可知我墨家弟子出仕之三原则?”

    “不知是哪三原则?”戴言好奇问道。

    “墨家弟子出仕不能行墨家之言,则需自行辞职;墨家弟子出仕之后,曲学阿世,则巨子可请主君退之;墨家弟子出仕以后,其所获之俸禄皆须分以供墨者之用。”田鸠淡淡答道。

    行墨家之言么?这一点在戴言看来无所谓。因为在戴言看来,墨家这个学派其实就是有些理想主义的学派,墨家之人有些圣母倾向,这倒不是太严重。毕竟丰邑是他的封地,有些圣母倾向的人应该也不会对百姓太严酷,有着一点就足够了。

    而此三点中第三点倒是引起了戴言的警惕——墨家弟子出仕的收入要分供给其他墨家弟子使用。他很清楚,一个学派如果能够获取足够的利益,那么未来就有可能进化成真正的政党。或许未来应该再给墨家培养一个对手?

    不过那毕竟是以后要考虑的事。戴言在这一点上倒是相对开明,表示完全能够接受田鸠提出的原则。

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