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但大部分宗教人士没有那么聪明,被这个“自治”名分所蛊惑的始终是主流。大众总是宁愿在窝头和咸菜中“自由选择”,也不愿被命令着“必须吃完这碗红烧肉”的,特别是在扶桑这么一个有分权自治传统的地方。
守护代换人的话,除非新长官是个非常虔诚每日吃斋念佛的信徒,否则寺社的地位肯定是一落千丈了,这让和泉国内几个最高层的住持和宫司很是忧虑。
另外,一向最难搞的国人众,同样满足于现状,不愿改变。
在此就要说到平手汎秀的“军役免除税”了。这个制度让不愿或者不能打仗的人有了第二个选择,所以很得人心。
相比之下,有的领主如柴田胜家,会对国人众压榨到极点,要求提供非常高的兵役;有的领主如佐久间信盛,会找各种理由没收土地,驱逐小豪族。这一点上,平手汎秀可是比同僚们强了许多啊。
虽然“刀狩令”和“带刀状”的政策,让人有点郁闷,但始终是温水煮青蛙,至始至终也没有让豪族们感觉特别不能接受。
出来对守护代人事变化表示关注的,有名声卓越的画家,有家财万贯的商人,有佛法精深的名僧,共同特点就是影响力高,但没有实权。
最终平手汎秀表示坚决拒绝,信长没吭声,幕府半推半就,事情就这么确定下来。
然后足利义昭果真采纳了建议,邀请近畿群雄上洛,一同参与幕府的茶会,“顺便”研究决定和泉守护代的接替人选。
织田信长本来是有能力阻止这一切的。但他可能是信任了平手汎秀的计划,或者单纯觉得好玩,摆出静观其变的态度。
正好秋收结束,闲着也是闲着,和泉守护代的职位也确实惹人注目。于是,足利义昭心目中说得上话的“近畿群雄”们,就这么集结到了御所,进行了数日的“集体活动”。人选包括了大和松永、河内三好、畠山、丹波波多野、赤井、摄津池田、和田、伊丹等等。
这期间远在岐阜城,因“路途遥远,大雪封路”而安居美浓的织田信长甚至还有闲心给汎秀写了封私信,称到:“幕府所能倚仗的‘群雄’,不过如此而言,皆以降服本家之下,岂敢站出来为他人张目?”
说起来,魔王大人没事喜欢写私信聊天的毛病也不知道是何时开始的,有时候,家臣那里发生妻妾不和,或者子女教育问题之类的,信长也会寄信过去问询表示关心,扮演“知心大叔”的形象,对此汎秀是无法理解的。
不过,另一方面,平手汎秀似乎已经有一年多没收到过类似的私信了。这次重新收到,说明经过最近的举动,信长对自己的友好度似乎有所回升。(虽然对眼光是产生了一定的怀疑)
这个效果,算是歪打正着吗?
思索片刻之后,平手汎秀也立即回了封信,语气恭谨,态度却十分笃定,预测说,近畿那群人讨论的结果,一定是有利于幕府,而不利于织田家的。
事实上,这个回信才寄出去两三天,还没有送到,京都那边,就已经得出了结果。
经过“一致研究决定”,饭尾贞遥、御牧益景和野村定常,三个略有名气的武士,被推举为和泉守护代的候选人。足利义昭很谦卑地表示,最终的结果由织田信长来决断。但这两个人其实都是足利家的死党,选谁都是一样。
其实义昭当初早就想把自己的亲信委任到各地了,但那时和泉还是有敌人环伺的前线区域。义昭对自己的亲信缺乏信心,不觉得他们能站得住脚,所以退而求其次,让织田家中看起来比较友好,存在拉拢可能性的平手汎秀去任职。
这么一任命下来,没有什么重大理由,肯定是无法换人的了。但谁料到平手汎秀居然这么配合,把和泉平定下来之后,主动辞任了。
足利义昭不是看不出来其中有蹊跷,但他的思维终究还是受到时代局限,将畿内各国守护职役看得极重要,无法拒绝这个诱惑。
事实上,虽然号称是“众人评定”,实则是幕府方随便提了几个人名之后,所谓的“近畿群雄”立即就表示赞同,并不曾提出反对意见。这让义昭眼前一亮,自以为找到了一条对抗织田的新办法。
另一方面,信长可谓是被结结实实破了盆冷水。
他已经多次公开地表示了,对界町一地的浓厚兴趣,但近畿的诸势力对此视而不见,只顾着附和足利义昭的看法。
如此就说明,那些人并不觉得自己是臣服于织田,内心认同的仍是足利幕府。
这个认识,在平手汎秀看来是理所当然的。但信长不知为何就是有种盲目的自信,觉得他自己是一呼百应的龙傲天,还感染到了织田家的一众家臣。
如今,用一点点微小的代价,换取织田信长清醒起来,还是很值得的。
而且和泉国的掌控权,显然也没那么容易就被幕府方面拿回去。
但大部分宗教人士没有那么聪明,被这个“自治”名分所蛊惑的始终是主流。大众总是宁愿在窝头和咸菜中“自由选择”,也不愿被命令着“必须吃完这碗红烧肉”的,特别是在扶桑这么一个有分权自治传统的地方。
守护代换人的话,除非新长官是个非常虔诚每日吃斋念佛的信徒,否则寺社的地位肯定是一落千丈了,这让和泉国内几个最高层的住持和宫司很是忧虑。
另外,一向最难搞的国人众,同样满足于现状,不愿改变。
在此就要说到平手汎秀的“军役免除税”了。这个制度让不愿或者不能打仗的人有了第二个选择,所以很得人心。
相比之下,有的领主如柴田胜家,会对国人众压榨到极点,要求提供非常高的兵役;有的领主如佐久间信盛,会找各种理由没收土地,驱逐小豪族。这一点上,平手汎秀可是比同僚们强了许多啊。
虽然“刀狩令”和“带刀状”的政策,让人有点郁闷,但始终是温水煮青蛙,至始至终也没有让豪族们感觉特别不能接受。
出来对守护代人事变化表示关注的,有名声卓越的画家,有家财万贯的商人,有佛法精深的名僧,共同特点就是影响力高,但没有实权。
最终平手汎秀表示坚决拒绝,信长没吭声,幕府半推半就,事情就这么确定下来。
然后足利义昭果真采纳了建议,邀请近畿群雄上洛,一同参与幕府的茶会,“顺便”研究决定和泉守护代的接替人选。
织田信长本来是有能力阻止这一切的。但他可能是信任了平手汎秀的计划,或者单纯觉得好玩,摆出静观其变的态度。
正好秋收结束,闲着也是闲着,和泉守护代的职位也确实惹人注目。于是,足利义昭心目中说得上话的“近畿群雄”们,就这么集结到了御所,进行了数日的“集体活动”。人选包括了大和松永、河内三好、畠山、丹波波多野、赤井、摄津池田、和田、伊丹等等。
这期间远在岐阜城,因“路途遥远,大雪封路”而安居美浓的织田信长甚至还有闲心给汎秀写了封私信,称到:“幕府所能倚仗的‘群雄’,不过如此而言,皆以降服本家之下,岂敢站出来为他人张目?”
说起来,魔王大人没事喜欢写私信聊天的毛病也不知道是何时开始的,有时候,家臣那里发生妻妾不和,或者子女教育问题之类的,信长也会寄信过去问询表示关心,扮演“知心大叔”的形象,对此汎秀是无法理解的。
不过,另一方面,平手汎秀似乎已经有一年多没收到过类似的私信了。这次重新收到,说明经过最近的举动,信长对自己的友好度似乎有所回升。(虽然对眼光是产生了一定的怀疑)
这个效果,算是歪打正着吗?
思索片刻之后,平手汎秀也立即回了封信,语气恭谨,态度却十分笃定,预测说,近畿那群人讨论的结果,一定是有利于幕府,而不利于织田家的。
事实上,这个回信才寄出去两三天,还没有送到,京都那边,就已经得出了结果。
经过“一致研究决定”,饭尾贞遥、御牧益景和野村定常,三个略有名气的武士,被推举为和泉守护代的候选人。足利义昭很谦卑地表示,最终的结果由织田信长来决断。但这两个人其实都是足利家的死党,选谁都是一样。
其实义昭当初早就想把自己的亲信委任到各地了,但那时和泉还是有敌人环伺的前线区域。义昭对自己的亲信缺乏信心,不觉得他们能站得住脚,所以退而求其次,让织田家中看起来比较友好,存在拉拢可能性的平手汎秀去任职。
这么一任命下来,没有什么重大理由,肯定是无法换人的了。但谁料到平手汎秀居然这么配合,把和泉平定下来之后,主动辞任了。
足利义昭不是看不出来其中有蹊跷,但他的思维终究还是受到时代局限,将畿内各国守护职役看得极重要,无法拒绝这个诱惑。
事实上,虽然号称是“众人评定”,实则是幕府方随便提了几个人名之后,所谓的“近畿群雄”立即就表示赞同,并不曾提出反对意见。这让义昭眼前一亮,自以为找到了一条对抗织田的新办法。
另一方面,信长可谓是被结结实实破了盆冷水。
他已经多次公开地表示了,对界町一地的浓厚兴趣,但近畿的诸势力对此视而不见,只顾着附和足利义昭的看法。
如此就说明,那些人并不觉得自己是臣服于织田,内心认同的仍是足利幕府。
这个认识,在平手汎秀看来是理所当然的。但信长不知为何就是有种盲目的自信,觉得他自己是一呼百应的龙傲天,还感染到了织田家的一众家臣。
如今,用一点点微小的代价,换取织田信长清醒起来,还是很值得的。
而且和泉国的掌控权,显然也没那么容易就被幕府方面拿回去。