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一金一紫两个光球自张道一头顶浮现，并缓缓旋转，这是张道一曾经熔炼入体的紫气本源与混沌本源。
当初张道一证得金刚不坏，得天地造化，铸就混沌神体，所得便是混沌本源，之后在大唐世界，紫气生变，溢出莫名本源，改变张道一的体质。
后来张道一在紫气的力量下熔炼两种本源，铸成易道神体，为修行路，打下了坚实的根基。
但实际上，张道一所熔炼的两种本源，只是熔炼了皮毛，根本未曾触及核心，混沌本源是天元大帝曾经斩下，虽看似混沌，但实际上这只是受天元大帝的影响，其本源核心，来自诸天轮！
在张道一突破六阶，并在道海的力量下凝聚位格的关头，这与张道一已经近乎一体的两道本源亦被剥离了出来，返本归元，化为了无穷的信息与两种神秘物质。
一金一紫两种物质混合，融入张道一真我，滋养着张道一的真我，并促进其成长，不过，张道一的真我并未发生太大变化，混合的物质化为了底蕴，使得张道一的真我多出了一种稳固感。
天元之中，种种神体若究其根源，其神体本源，皆是由无穷信息，与天地孕育出的本源力量混合而成，修行开发身体潜能，便是不断解锁这些信息，以生出种种强大的神通。
神体本源止于六阶，到了这个地步，修行者已经能够彻底明悟神体的秘密，并将之吸收增进底蕴。
比如火德神体，其性属火，其本源定是一段与火有关的天地至理化为信息，并与天地本源混合后的产物。
所谓道则、规则、法则，皆是信息与能量混合后的产物，能量本无质，皆因道变，而道便是信息。
张道一之前先前得道八十一，那八十一道并非是能量精华，可以增进张道一的力量；也非绝世神通，先天大道，可以让张道一得之便不朽；亦不是盖世神通，让张道一可掌绝世杀伐。
那八十一条道纹，是八十一道信息，其中阐述了混沌种种根源奥秘，所谓根源，并非是极其复杂的东西，而是基础。
这就好像是语文中的一个个汉字，数学中的一个个数字，加减乘除，不高深，但却极其广博，所有的一切皆是以此为基础。
张道一虽心纳万道，博览群书，更经历不少世界，但这些大多是对张道一心灵的磨砺，他仍然有短板，有欠缺。
张道一的修行就像是一个金字塔，虽然堆了那么高，但有些地方却缺少石块，虽然以现在的高度不会崩塌，但若他要建的更高，则必须补全那些缺少的石块。
大修行者的修行其中一半便是在这上面，大修行者走遍万界，不断参悟万界大道奥秘，化为底蕴，直到最后化为圆满。
这是一个极耗时间的过程，因为混沌无尽，每个修行者尽皆不同，其心其道亦不同，最后所铸出的完美根基也不同。
没有修行者可以全掌，他们修行尽皆只得适合自己的一面，以求圆满。
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一金一紫两个光球自张道一头顶浮现，并缓缓旋转，这是张道一曾经熔炼入体的紫气本源与混沌本源。
当初张道一证得金刚不坏，得天地造化，铸就混沌神体，所得便是混沌本源，之后在大唐世界，紫气生变，溢出莫名本源，改变张道一的体质。
后来张道一在紫气的力量下熔炼两种本源，铸成易道神体，为修行路，打下了坚实的根基。
但实际上，张道一所熔炼的两种本源，只是熔炼了皮毛，根本未曾触及核心，混沌本源是天元大帝曾经斩下，虽看似混沌，但实际上这只是受天元大帝的影响，其本源核心，来自诸天轮！
在张道一突破六阶，并在道海的力量下凝聚位格的关头，这与张道一已经近乎一体的两道本源亦被剥离了出来，返本归元，化为了无穷的信息与两种神秘物质。
一金一紫两种物质混合，融入张道一真我，滋养着张道一的真我，并促进其成长，不过，张道一的真我并未发生太大变化，混合的物质化为了底蕴，使得张道一的真我多出了一种稳固感。
天元之中，种种神体若究其根源，其神体本源，皆是由无穷信息，与天地孕育出的本源力量混合而成，修行开发身体潜能，便是不断解锁这些信息，以生出种种强大的神通。
神体本源止于六阶，到了这个地步，修行者已经能够彻底明悟神体的秘密，并将之吸收增进底蕴。
比如火德神体，其性属火，其本源定是一段与火有关的天地至理化为信息，并与天地本源混合后的产物。
所谓道则、规则、法则，皆是信息与能量混合后的产物，能量本无质，皆因道变，而道便是信息。
张道一之前先前得道八十一，那八十一道并非是能量精华，可以增进张道一的力量；也非绝世神通，先天大道，可以让张道一得之便不朽；亦不是盖世神通，让张道一可掌绝世杀伐。
那八十一条道纹，是八十一道信息，其中阐述了混沌种种根源奥秘，所谓根源，并非是极其复杂的东西，而是基础。
这就好像是语文中的一个个汉字，数学中的一个个数字，加减乘除，不高深，但却极其广博，所有的一切皆是以此为基础。
张道一虽心纳万道，博览群书，更经历不少世界，但这些大多是对张道一心灵的磨砺，他仍然有短板，有欠缺。
张道一的修行就像是一个金字塔，虽然堆了那么高，但有些地方却缺少石块，虽然以现在的高度不会崩塌，但若他要建的更高，则必须补全那些缺少的石块。
大修行者的修行其中一半便是在这上面，大修行者走遍万界，不断参悟万界大道奥秘，化为底蕴，直到最后化为圆满。
这是一个极耗时间的过程，因为混沌无尽，每个修行者尽皆不同，其心其道亦不同，最后所铸出的完美根基也不同。
没有修行者可以全掌，他们修行尽皆只得适合自己的一面，以求圆满。
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