第六十五章 佛经 (1/2)
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那小孩好似吓得愣在了当场,并不说话,谢孤鸿用手在他紫宫穴虚按,锵锵道:“不说话,我立时杀了你。”
那小孩听他一板一眼的声音“哇”的一声,说哭便哭,道:“为……为何要杀我父,还要杀我?”
谢孤鸿道:“你承认了便好。”说着话,手指猛地在他气海穴上一戳,登时“咦”的一声,接道:“原来燕兄已将你的内息打散,但既然我来了,便彻底一些。”说着,力透指尖,在他气海穴上再次用力一点。龙小云只感觉丹田一疼,顿时惨叫一声,晕了过去。
谢孤鸿手中提着龙小云,再次一步步到了林诗音的身边;后者听见龙小云的惨叫,只以为自己的儿子已经被谢孤鸿杀害,心头大急,早已哭了出来。
但却见谢孤鸿提着龙小云,来到了自己身边“咕咚”一声,将其掷于地上,说道:“自己的孩子什么样,做母亲的心里最是清楚不过。你之所以看不到这小儿的凶性,是因为你是他的母亲,不愿意看到罢了。所以,莫以为你便无过了。”说着,再次伸出一指,在林诗音气海穴上猛地一点,林诗音虽然被封了哑穴,但仍是疼的闷哼一声。
谢孤鸿以为,养不教父之过,但是还有一句话,叫慈母多败儿,龙小云之所以变成今日的模样,无论是龙啸云又或者林诗音,他们两人都有极大的责任。是以,便一定要付出代价才行。
谢孤鸿看都不再看一眼林诗音母子,就如同来时,迈着不轻不重,毫不掩饰半点声息的步子,沿路返回;
待他出了兴云庄,正是下午热闹之时,做买做卖的小贩商人,两旁的店铺,人来人往的好不热闹。不过等谢孤鸿刚一出了城门,准备启程赶路时,天边一抹惊鸿一闪即逝,跟着,空中仿佛传来了咏唱佛经之音。那声音如同洪吕大钟,直直灌入人的耳内,且声音却又高而不伤,清澈却不犀利。道路上的三、五个行人听了,也都纷纷朝着那几个和尚行礼。
谢孤鸿抬眼瞧去,发现对方是五个和尚,其中有四个相貌三十许的青年灰衣僧人,簇拥着中间一个身披大红袈裟的,至少八十岁开外的老和尚,双手合十缓缓踏步而来,口咏佛经道:“占其轮相者,随所现业,悉应一一谛观思验,或纯具十善,或纯具十恶,或善恶交杂,或纯善不具,或纯恶不具,如是业因,种类不同,习气果报,各各别异,如佛世尊余处广说。应当忆念思惟观察所现业种,与今世果报所经苦乐吉凶等事,及烦恼业习得相当者,名为相应;若不相当者,谓不至心,名虚谬也……”
他们口中念的,乃是《占察善恶业报经》相传佛在灵山会上,坚净信菩萨请法,佛让转问地藏菩萨,地藏菩萨开示两卷内容,上卷主讲占察木轮相法及占察忏法,下卷主讲依一实境界,修二种观,证无生忍的无上妙法。而这五个和尚念的,便是上卷的经文。
五个和尚行走间,待来到了谢孤鸿的面前,中间身披大红袈裟的老僧,但觉这人虽然脚步不轻不重,跟寻常人无异,但却落地生根,不由得抬头再往面上看时,发觉这人竟是以前见过,他登时停了口中的佛经,口中轻轻“咦”了一声,停... -->>
那小孩好似吓得愣在了当场,并不说话,谢孤鸿用手在他紫宫穴虚按,锵锵道:“不说话,我立时杀了你。”
那小孩听他一板一眼的声音“哇”的一声,说哭便哭,道:“为……为何要杀我父,还要杀我?”
谢孤鸿道:“你承认了便好。”说着话,手指猛地在他气海穴上一戳,登时“咦”的一声,接道:“原来燕兄已将你的内息打散,但既然我来了,便彻底一些。”说着,力透指尖,在他气海穴上再次用力一点。龙小云只感觉丹田一疼,顿时惨叫一声,晕了过去。
谢孤鸿手中提着龙小云,再次一步步到了林诗音的身边;后者听见龙小云的惨叫,只以为自己的儿子已经被谢孤鸿杀害,心头大急,早已哭了出来。
但却见谢孤鸿提着龙小云,来到了自己身边“咕咚”一声,将其掷于地上,说道:“自己的孩子什么样,做母亲的心里最是清楚不过。你之所以看不到这小儿的凶性,是因为你是他的母亲,不愿意看到罢了。所以,莫以为你便无过了。”说着,再次伸出一指,在林诗音气海穴上猛地一点,林诗音虽然被封了哑穴,但仍是疼的闷哼一声。
谢孤鸿以为,养不教父之过,但是还有一句话,叫慈母多败儿,龙小云之所以变成今日的模样,无论是龙啸云又或者林诗音,他们两人都有极大的责任。是以,便一定要付出代价才行。
谢孤鸿看都不再看一眼林诗音母子,就如同来时,迈着不轻不重,毫不掩饰半点声息的步子,沿路返回;
待他出了兴云庄,正是下午热闹之时,做买做卖的小贩商人,两旁的店铺,人来人往的好不热闹。不过等谢孤鸿刚一出了城门,准备启程赶路时,天边一抹惊鸿一闪即逝,跟着,空中仿佛传来了咏唱佛经之音。那声音如同洪吕大钟,直直灌入人的耳内,且声音却又高而不伤,清澈却不犀利。道路上的三、五个行人听了,也都纷纷朝着那几个和尚行礼。
谢孤鸿抬眼瞧去,发现对方是五个和尚,其中有四个相貌三十许的青年灰衣僧人,簇拥着中间一个身披大红袈裟的,至少八十岁开外的老和尚,双手合十缓缓踏步而来,口咏佛经道:“占其轮相者,随所现业,悉应一一谛观思验,或纯具十善,或纯具十恶,或善恶交杂,或纯善不具,或纯恶不具,如是业因,种类不同,习气果报,各各别异,如佛世尊余处广说。应当忆念思惟观察所现业种,与今世果报所经苦乐吉凶等事,及烦恼业习得相当者,名为相应;若不相当者,谓不至心,名虚谬也……”
他们口中念的,乃是《占察善恶业报经》相传佛在灵山会上,坚净信菩萨请法,佛让转问地藏菩萨,地藏菩萨开示两卷内容,上卷主讲占察木轮相法及占察忏法,下卷主讲依一实境界,修二种观,证无生忍的无上妙法。而这五个和尚念的,便是上卷的经文。
五个和尚行走间,待来到了谢孤鸿的面前,中间身披大红袈裟的老僧,但觉这人虽然脚步不轻不重,跟寻常人无异,但却落地生根,不由得抬头再往面上看时,发觉这人竟是以前见过,他登时停了口中的佛经,口中轻轻“咦”了一声,停... -->>
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