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正说话间，山宗兴冲冲的来找徐佑，道：“奇才，真是奇才！七郎，你绝对想不到,我们捡到宝贝了……”
徐佑笑道：“什么事值得大惊小怪？莫非方斯年感应到了真气么？”
山宗的惊喜僵在脸上，好一会才悻悻然的道：“七郎已经知道了？”
“真的啊？”
徐佑吃了一惊，道：“我随口说笑，她真有了气息流动？”
“对，今日我帮她内视，闭塞在阴交、气海、石门、关元的关隘已经冲开……”
这就是之前左彣说的通关展窍，唯有通了此四关，丹田门户大开，才可吸纳天地元气而为己用。武道没有终点，大小宗师之上，是不是别有洞天，现在无人知晓，但千百年来，武道的起点就在阴交、气海、石门、关元这四关，又称水火关。不通水火，永远无法成为真正的武道中人，顶多学些粗浅的拳脚功夫，看门护院，打架厮混而已。
二百七十年前，大宗师李知微定下九品榜，但凡能够入榜的武者，几乎都经历了通关展窍这个起点，偶尔有些天生神力的奇葩，或者生具异象的非人，能够打破规则跻身九品榜中，但也成就有限，全部止步于小宗师的天堑之外。
因此，通关展窍是入门的第一步，之后再练气固本直至阴阳交会，才有望向着武道巅峰艰难的攀登。千万不要以为通关展窍是平易事，生逢乱世，习武多过修文，会些武功的人如恒河沙数，然而能够通关的万里无一。
方斯年修习菩提功不过旬月，竟能连通四关，感应天地元气，就连被誉为少年天才的徐佑也做不到。
“走，瞧瞧去！”
方斯年穿着白色戎服，腰间系着革带，正以无比怪异的姿势盘坐在蒲团上。右手绕过前胸，以拇指和无名指扣住肩井穴，左手结印在丹田处，呼吸吐纳颇有规律，微微能够听到胸腹间低沉的雷鸣声。
保持这个姿态半炷香的时间，然后将身体右倾，用右手拇指轻触耳后的翳风穴，左手却变了另一种结印，高于丹田三寸，整个转换过程圆润流畅，没有一丝阻碍，呼吸猛然急促，急呼急吸，反复百余次，透着奇妙的节奏感。
再半炷香，转身左向，右手掌心的劳宫穴贴紧缺盆穴，上身俯曲，双腿前后交叠，左手再变一次手印，又高三寸。
如此连着展现了七种怪异的盘腿姿态，盘腿也称为身印，七种变幻无端的手印，七种精妙入微的吐纳法门。方斯年左手结印，抵住升阳府，右手分三指抵住绛宫，左足尖轻触丹田，呼吸骤灭，仿佛无形无识，遁迹虚空，再也无法触摸。
“受想灭定？”何濡腹中万卷书，无人可比，一眼看破方斯年正在用佛门最顶尖的禅定心法进入了空明之境。饶是他镇定过人，这会也容颜大变，道：“山宗，你从何处学来的佛家法门？”
山宗莫名其妙，抓了抓脑袋，道：“这是我家传的息停脉住功，跟老和尚的什么受什么定，可没有半文钱的关系。”
何濡绕着方斯年行走观望，眸光异芒流动，越看越是欢喜，竟然不住手舞足蹈七郎，口中接连道：“好，好！怪不得，怪不得！”
山宗双脚轻挪，凑到徐佑身旁，悄声道：“其翼郎君是不是魔怔了？”
徐佑摇摇头，示意山宗噤声，等何濡兴奋之意渐去，道：“其翼，是好消息，还是坏消息？”
“当然是好消息，天大的好消息！”
何濡望向方斯年的眼神，仿佛在看着一件稀世珍宝，道：“知道她为什么能够这么快就通了水火关吗？只因山宗误打误撞，教她的是佛门几乎失传的受想灭定禅功。这门功法与武功无关，只有助于僧人入定冥思，开证四禅。东汉时传入中土的《安般守意经》里有过记载，论及七身、七手、七安般，共有三百四十三种变化。只是经书中浅尝辄止，没有详细的叙述，谁想今日有幸一睹真容，果然妙不可言，妙不可言！”
安般守意经？
徐佑问道：“可是安那般那的六妙门？”
安般，是佛教的一呼一吸之法，也是安那般那的略称。何濡笑道：“七郎学识似海，连六妙门都知晓？安世高译《安般守意经》，将出息意、入息意和守意分为数、随、止、观、还、净六道妙法，是三世诸佛入道之初门，内外之根本。后来无数人精研此经，却往往不得其门而入，虽有几代高僧编注释义，号称六妙之妙，尽在其中，在我看来，也只是读通了皮毛，没有觅得经文真意。究其根本，正是丢失了至关重要的受想灭定禅功，不能受想灭定，如何安般守意？”
“啊？”
山宗张大了嘴巴，道：“我曾听先阿翁闲聊时说过，东汉时山氏在洛阳显赫，有子弟与安世高交好……莫非息停脉住的诀妙，原来竟出自佛家的受想灭定？”
“定是如此！否则的话，方斯年再怎么天资聪颖，也不可能在旬月间冲破水火关。谁能想到，数百年前失传的安般守意之法，结合师尊自悟的菩提佛功，竟有这等意想不到的妙用。这要不是因果，还有什么是因果呢... -->>
正说话间，山宗兴冲冲的来找徐佑，道：“奇才，真是奇才！七郎，你绝对想不到,我们捡到宝贝了……”
徐佑笑道：“什么事值得大惊小怪？莫非方斯年感应到了真气么？”
山宗的惊喜僵在脸上，好一会才悻悻然的道：“七郎已经知道了？”
“真的啊？”
徐佑吃了一惊，道：“我随口说笑，她真有了气息流动？”
“对，今日我帮她内视，闭塞在阴交、气海、石门、关元的关隘已经冲开……”
这就是之前左彣说的通关展窍，唯有通了此四关，丹田门户大开，才可吸纳天地元气而为己用。武道没有终点，大小宗师之上，是不是别有洞天，现在无人知晓，但千百年来，武道的起点就在阴交、气海、石门、关元这四关，又称水火关。不通水火，永远无法成为真正的武道中人，顶多学些粗浅的拳脚功夫，看门护院，打架厮混而已。
二百七十年前，大宗师李知微定下九品榜，但凡能够入榜的武者，几乎都经历了通关展窍这个起点，偶尔有些天生神力的奇葩，或者生具异象的非人，能够打破规则跻身九品榜中，但也成就有限，全部止步于小宗师的天堑之外。
因此，通关展窍是入门的第一步，之后再练气固本直至阴阳交会，才有望向着武道巅峰艰难的攀登。千万不要以为通关展窍是平易事，生逢乱世，习武多过修文，会些武功的人如恒河沙数，然而能够通关的万里无一。
方斯年修习菩提功不过旬月，竟能连通四关，感应天地元气，就连被誉为少年天才的徐佑也做不到。
“走，瞧瞧去！”
方斯年穿着白色戎服，腰间系着革带，正以无比怪异的姿势盘坐在蒲团上。右手绕过前胸，以拇指和无名指扣住肩井穴，左手结印在丹田处，呼吸吐纳颇有规律，微微能够听到胸腹间低沉的雷鸣声。
保持这个姿态半炷香的时间，然后将身体右倾，用右手拇指轻触耳后的翳风穴，左手却变了另一种结印，高于丹田三寸，整个转换过程圆润流畅，没有一丝阻碍，呼吸猛然急促，急呼急吸，反复百余次，透着奇妙的节奏感。
再半炷香，转身左向，右手掌心的劳宫穴贴紧缺盆穴，上身俯曲，双腿前后交叠，左手再变一次手印，又高三寸。
如此连着展现了七种怪异的盘腿姿态，盘腿也称为身印，七种变幻无端的手印，七种精妙入微的吐纳法门。方斯年左手结印，抵住升阳府，右手分三指抵住绛宫，左足尖轻触丹田，呼吸骤灭，仿佛无形无识，遁迹虚空，再也无法触摸。
“受想灭定？”何濡腹中万卷书，无人可比，一眼看破方斯年正在用佛门最顶尖的禅定心法进入了空明之境。饶是他镇定过人，这会也容颜大变，道：“山宗，你从何处学来的佛家法门？”
山宗莫名其妙，抓了抓脑袋，道：“这是我家传的息停脉住功，跟老和尚的什么受什么定，可没有半文钱的关系。”
何濡绕着方斯年行走观望，眸光异芒流动，越看越是欢喜，竟然不住手舞足蹈七郎，口中接连道：“好，好！怪不得，怪不得！”
山宗双脚轻挪，凑到徐佑身旁，悄声道：“其翼郎君是不是魔怔了？”
徐佑摇摇头，示意山宗噤声，等何濡兴奋之意渐去，道：“其翼，是好消息，还是坏消息？”
“当然是好消息，天大的好消息！”
何濡望向方斯年的眼神，仿佛在看着一件稀世珍宝，道：“知道她为什么能够这么快就通了水火关吗？只因山宗误打误撞，教她的是佛门几乎失传的受想灭定禅功。这门功法与武功无关，只有助于僧人入定冥思，开证四禅。东汉时传入中土的《安般守意经》里有过记载，论及七身、七手、七安般，共有三百四十三种变化。只是经书中浅尝辄止，没有详细的叙述，谁想今日有幸一睹真容，果然妙不可言，妙不可言！”
安般守意经？
徐佑问道：“可是安那般那的六妙门？”
安般，是佛教的一呼一吸之法，也是安那般那的略称。何濡笑道：“七郎学识似海，连六妙门都知晓？安世高译《安般守意经》，将出息意、入息意和守意分为数、随、止、观、还、净六道妙法，是三世诸佛入道之初门，内外之根本。后来无数人精研此经，却往往不得其门而入，虽有几代高僧编注释义，号称六妙之妙，尽在其中，在我看来，也只是读通了皮毛，没有觅得经文真意。究其根本，正是丢失了至关重要的受想灭定禅功，不能受想灭定，如何安般守意？”
“啊？”
山宗张大了嘴巴，道：“我曾听先阿翁闲聊时说过，东汉时山氏在洛阳显赫，有子弟与安世高交好……莫非息停脉住的诀妙，原来竟出自佛家的受想灭定？”
“定是如此！否则的话，方斯年再怎么天资聪颖，也不可能在旬月间冲破水火关。谁能想到，数百年前失传的安般守意之法，结合师尊自悟的菩提佛功，竟有这等意想不到的妙用。这要不是因果，还有什么是因果呢... -->>
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