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59文学 www.59wx.cc,我不是巫师是厨师无错无删减全文免费阅读!

    汽车拐过一道山梁,但见山势雄伟,峭石崭立。苍劲的悬松倒挂,似猛虎跃下,如盘蛇欲腾。

    这是一块险地。老三始终与前头王子强的车保持十来米距离,慢慢行驶。

    他们一行中午前就到了莽山,照老三的判断,在鬼崽寨以西方圆五里一带的山上找古墓,整个下午爬了好几座大山,均无所获,只剩下米脂坳没爬了。

    眼见天要黑了,唐兵忍不住抱怨:“老三,你能肯定那晚听到的是爆炸声?而且在西边?你不是信口开河吧?”他窝在副驾座上,头快撑上车顶了。

    “那你说,该去哪里找?”老三冷笑。被唐兵和老顾挟持来莽山找古墓,他心里正窝火。你们俩都有算盘,当我是义工啊?

    “要我说啊,古墓就在鬼子寨。那不是有个将军峰吗?鲜花送美人,宝剑赠英雄嘛!”唐兵分析。

    “有道理。”后座上的老顾趴着前面的车椅说。

    “将军峰你们看了,那是一座突兀的石山。你们谁告诉我,哪里可以下葬?”老三啐了唐兵一口,“你当是悬棺呀?”

    唐兵顿时没了主意,“那,你看,应该在什么地方?”

    “前面是米脂坳。”老三看了看车载导航仪,若有所思,“我记得李自成是SX米脂人。老顾,你懂历史,你不觉得这地名有什么名堂?”

    老顾眼睛一亮,“对,对,太有名堂了!我查过当地县志,米脂坳曾是李自成残部一个屯兵处,最多的时候屯有三万兵马。李自成是SX米脂人,取这个地名,肯定与他有关。”

    唐兵立马来了兴趣,“这么说,我们找对了?老三,我佩服死你了,你真是高屋建瓴,诡计多端。”

    老顾听不下去了,语重心长道:“我说唐兵,你能不能改改这毛病,成语不是你这样用的。”

    “那该怎么用?”唐兵一挺腰,头便顶上了车顶,只得又矮下身,“老顾,尺有所短寸有所长,讲历史我不如你,这讲成语嘛,你得退避三舍,跪地求饶。”

    老顾摇头,“不可理喻!”

    “那你还跟他较劲?”老三踩了刹车。

    前面的车停了。起雾了,山坳上满是浓雾,稠密稠密的似茫然的梦境。看不清前面的路。山路崎岖多弯道,一边靠山一边临深谷,稍有差池,便将坠入山谷。

    半山腰起雾是莽山夏天一道独特的景观。从常识上来说,山越高天气越寒冷,但莽山却截然不同,山下寒气逼人,山上却暖气洋洋,这是由于晴天坡地冷却气团下沉而形成的。两种不同的气流在半山腰短兵相接,形成铺天盖地的浓雾,呈现一种奇特的逆温。

    他们都下了车,前面车上王子强和宋文韵也下了车。唐兵和老顾上前去跟他们商量。

    王子强说,“这雾估计一时半会散不了。今晚,我们只能在这里露宿了。”

    “只能如此了。”老顾说。

    唐兵也赞同,并温馨地安排,“老顾,我们搭帐篷,王教授和宋老师一人睡一台车,那样比较安全。你怎么看?”

    老顾点头。这样安排有驴友范。

    看好了地方,王子强和老三分别把车靠路边停妥。大家随便吃了点干粮,五个人挤到老三的车上聊天:

    “自从李自成在JX南昌被清军再一次打败后,有关他的去向就扑朔迷离。最传统的说法是,他在HB九宫山被农民用锄头锄死。实际上,李自成逃到了莽山,最后死在这里。”宋文韵不假思索说。

    “不是吧,郭沫若在《甲申三百年祭》里说,李自成死于HB通山九宫山。”老顾提出质疑。

    王子强冷笑,“那篇文章牵强附会、漏洞百出,连李自成死于通山九宫山或通城九宫山的确切地名都改来改去、前后不一。不错,郭沫若学富五车、才高八斗,但他突出事件史和政治史的研究方法,存在忽略结构揭示的严重缺陷。老实说,那根本不算是一篇有价值的历史文献。”

    老顾听他如此说,瞠目结舌。心里不由暗暗佩服起来,对权威的质疑仅凭一腔热血可不行,还得远见卓识。可见这年轻人并非浪得虚名!

    “法国学者布迪厄把学术场看作是一个相互竞争的场域,每个人的入场及其采取的竞争策略,端视其自身的资本存量,一般而言,权威具有垄断地位却往往破坏规则和惯例,轻率和随意地处理材料和结论的关系,不遵守逻辑推理规则。李自成究竟死于何处,史料上没有过硬的记载,说在HB九宫山被当地农民锄死,却没有验明正身的事实。清朝当时的官方战报和奏折都含糊其辞、自相矛盾。当时,围剿李自成的总指挥靖远大将军阿济格的奏报中称:‘李自成兵尽力尽,仅带亲信20人,窜入九宫山中,被村民围困,无法脱逃,自缢而死。派人前去验尸,尸朽莫辨。’这表明,他们是根据传闻而认定李自成死于九宫山。我怀疑,那也许是李代桃僵。”王子强冷峻地说。

    “你是说,有可能是李自成金蝉脱壳?”老顾也是饱读史书的人,“李自成死于HB九宫山之说,确实有许多疑点。这也给后世留下了质疑的伏笔。只是,李自成死于莽山的推论没有过硬的依据。”

    “莽山现在还残留许多与李自成息息相关的地名,奉天坪、奉天庙、永昌村庙、盘龙寨、米脂坳、五马归曹州,还有闯王纸桨湖遗址、炼钢烧窑遗址等。种种迹象表明,这不是一支溃败部队在苟延残喘,而是一支有理想有核心的部队卧薪尝胆,以图东山再起。”宋文韵说。

    “历史上确有李自成十万残部在莽山活动的记载,但没有任何李自成在莽山的记录。我们的推断需要证据来支撑和确定。”王子强说。

    他们想推翻李自成死于HB通山九宫山的历史定论,却苦于没有过硬的证据。历史研究重考据,讲究论从史出,史从证来,除了搜集与考订材料,最好有文物证据坐实。他们手中尚无有价值的文物和史料,缺乏说服力。

    “南岭幅员辽阔,自古就是发配流放之地,这里不仅山高路险,而且树木繁荣,隐藏了大量野兽。在几千年农业社会发展中,由于受生产力水平限制,生存环境恶劣,交通不便,文化滞后。”王子强冷峻地说,“但因如此,许多古代历史习俗和历史痕迹才得以更好地保留、沿袭下来。从史料上看,大规模的发配流放始于秦汉,一代代中原没落的家族往南岭纵深迁徙,登山惟恐不高,入林惟恐不深。形成依山险而居的瑶族。”

    “《隋书》记载:长沙郡又杂有夷蜒,名曰莫徭……自云其祖先有功,常免徭役,故以为名。”老顾插嘴道。他在史志办坐了多年冷板凳,近墨者黑,历史水平自非常人。

    “那是南北朝至隋唐期间对瑶族的称谓。秦汉时期称蛮夷,三国时称蛮徭,晋称湘州蛮,宋代以后一直称徭人。”王子强详细说,“但我认为,南岭最早的原居民应该更早,大致可以追溯到远古仰韶时期。黄帝与炎帝在SX阪泉大战,炎帝兵败,带领族人南逃,最后在南岭落脚,开创了农耕文明。我感觉,鬼崽石应该与炎帝有关,是瑶人祭祀祖先炎帝的陪祭品,也可能是用来陪葬的阴兵,像SX兵马俑一样。”

    “老师,你分析得很有道理。”宋文韵钦佩地说,“我翻阅有关瑶族史料里,发现很少提及黄帝,... -->>

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