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“相传西王母乃是伏羲和女娲的后代，算得上是远古人类的始祖，然而作为蛮荒时期的一支族群的首领，在五帝争霸天下的时期，她却带着自己的一众族人远离了中原，前往了当时还是未开化之地的昆仑山一旦，并且创造了被后世称为昆仑神山文明的一个隐秘王国。”
“而时隔千百年后，周穆王游历天下，得知时间尚有这样一支族群，对此心生向往，因此才安排大军护卫着自己去往了昆仑神山，寻找西王母的踪迹，直到多年以后才返回中土。”
后世对周穆王见西王母这一个事情有着许多记载，但是更多的描述是关于两个人一见钟情但是又相处有非常短的故事。
相传周穆王到达位于昆仑仙山的西王母之国，见到了传说中的上古仙人后裔西王母，并对其一见钟情。
西王母初见周穆王，也对他产生了极大的好感，两个人相谈甚欢，并且在西王母的安排下同游瑶池，最后还一同在西王母的卧榻之上共赴了巫山云雨，结成了一对一个夫妻。
而第二天，周穆王便对西王母说，他记挂着自己国家里的黎民百姓，担心自己迟迟不归，天下会有变数。
西王母虽然不舍但是也无法挽留，只得询问周穆王何时能再回来，周穆王自知自己乃是一介凡人，恐怕此生此世都无法与西王母再续前缘，因此摇头叹气，不肯讲明。
西王母明白了周穆王的意思，为了让心爱之人有一天能够回到自己的身边，西王母便将自己一族能够长生不老的秘密告诉了周穆王，周穆王听闻后大喜，然后带着这个秘密返回了中土世界。
但是，最后周穆王并没有获得长生，而是和其他天子一样，最后也难逃凡人的宿命。
可关于西王母所授周穆王长生之道的故事却被流传了下来，而且在相当长的时间里都被人们所坚信着，那就是在遥远的昆仑仙山中，西王母一脉尚在人间，她们知道如何能让凡人拥有无限的生命。
而徐女士提到了西王母和周穆王的典故，就说明接下来她要说的这个神秘教派即是和西王母的神山文明有关了。
“大约在一千多年前的宋代，一群信奉西域宗教的异族人来到了汉地，并在此传播一种名为“长生教”神秘教派，而这个教派的核心理论就是宣传可以让教众获得无止尽的生命，甚至可以死而复生，摆脱六道轮回的控制。”
徐女士回顾着脑中的记忆，慢慢的说道。
“这不是扯淡吗？世界上怎么可能有这样的好事？”
我不由得吐槽道。
要知道从古自今想要让自己永生或者是死后复活的强人数不胜数，这其中我最了解的便是那个为自己复活做了周密的准备，最后却被自己人给破坏了，变成了不人不鬼浑身都是白气的那个神女。
但是，试问神女那么有权有势有头脑的人最后也都是复活失败，只是信奉一个教派又怎么可能会得到这种能力呢？
“没错，其实大多数人也都不信，但是这些宣传教派的人却号称自己是昆仑神山西王母的后人，而他们所传播的长生教，就是以西王母当年传授给周穆王的长生不死之法为教义创立的。”
就这样，一个教科书似的邪教模板居然被套上了一层上古异族的外衣，没多久就开始在中原大地上传播开来。
但是，当时的大宋正处于战乱之中，北方的蒙古，东北的契丹，都在对大宋王朝虎视眈眈，而百姓们因为连年的征战也是痛苦不堪，连温饱都难以保证，谁还有心思研究长生不老的事情？所以，当时的长生教虽然名头很大，但是教众并不太多，而其中大部分都是一群有钱有势的富豪劣绅。
我听完了徐女士的话，倒是觉得她所说的这件事倒是有些合理性。
想当年这鬼村的人，一定也是一方豪族，而也是在机缘巧合之下，他们了解到了有关于这个长生教的事情，因为家底殷实，所以这些豪族之人便都想变成长生不老之人，于是便听信了传道者的话，开始倾其全族之力，在这座深山之中建立了一个隐秘的古村。
“长生教派源自西域宗教，因此教义中倡导的是自修之道，即是锻炼自己的心神，最后达到让肉身不死的目的，而因为学道有早有晚，有老有少，有些人修炼的时间太短，根本来不及修炼出什么结果便会因为疾病或是苍老而死去，所以他们又对信众说死去的人，只要修炼果长生教的法门，在一定时间之后，也会从尸体的状态再次复生，所以信奉长生教的人死后不必下葬，而只需要等待时间一到，便可自行复活。”
我忽然明白了徐女士要说的意思了。
这也就是说，我们现在身处的二楼，正是用来存放那些村里德高望重的人的尸体和棺材的。
因为教义号称人死后无需入土下葬，而是等待复活即可，所以这些人便要求后代把自己的尸体和棺材放在祠堂之上，等待自己慢慢复活，而久而久之，长生的人并没有出现，而那些死去的人却越来越多，因此可能根本没用多久，这村子里能够有资格被放到祠堂二楼的人便已经都快要把二楼的房间装满了。
但是我们身处的房间又是给谁准备的呢？为什么棺材又是空着的呢？
忽然间，我似乎明白了什么。
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“相传西王母乃是伏羲和女娲的后代，算得上是远古人类的始祖，然而作为蛮荒时期的一支族群的首领，在五帝争霸天下的时期，她却带着自己的一众族人远离了中原，前往了当时还是未开化之地的昆仑山一旦，并且创造了被后世称为昆仑神山文明的一个隐秘王国。”
“而时隔千百年后，周穆王游历天下，得知时间尚有这样一支族群，对此心生向往，因此才安排大军护卫着自己去往了昆仑神山，寻找西王母的踪迹，直到多年以后才返回中土。”
后世对周穆王见西王母这一个事情有着许多记载，但是更多的描述是关于两个人一见钟情但是又相处有非常短的故事。
相传周穆王到达位于昆仑仙山的西王母之国，见到了传说中的上古仙人后裔西王母，并对其一见钟情。
西王母初见周穆王，也对他产生了极大的好感，两个人相谈甚欢，并且在西王母的安排下同游瑶池，最后还一同在西王母的卧榻之上共赴了巫山云雨，结成了一对一个夫妻。
而第二天，周穆王便对西王母说，他记挂着自己国家里的黎民百姓，担心自己迟迟不归，天下会有变数。
西王母虽然不舍但是也无法挽留，只得询问周穆王何时能再回来，周穆王自知自己乃是一介凡人，恐怕此生此世都无法与西王母再续前缘，因此摇头叹气，不肯讲明。
西王母明白了周穆王的意思，为了让心爱之人有一天能够回到自己的身边，西王母便将自己一族能够长生不老的秘密告诉了周穆王，周穆王听闻后大喜，然后带着这个秘密返回了中土世界。
但是，最后周穆王并没有获得长生，而是和其他天子一样，最后也难逃凡人的宿命。
可关于西王母所授周穆王长生之道的故事却被流传了下来，而且在相当长的时间里都被人们所坚信着，那就是在遥远的昆仑仙山中，西王母一脉尚在人间，她们知道如何能让凡人拥有无限的生命。
而徐女士提到了西王母和周穆王的典故，就说明接下来她要说的这个神秘教派即是和西王母的神山文明有关了。
“大约在一千多年前的宋代，一群信奉西域宗教的异族人来到了汉地，并在此传播一种名为“长生教”神秘教派，而这个教派的核心理论就是宣传可以让教众获得无止尽的生命，甚至可以死而复生，摆脱六道轮回的控制。”
徐女士回顾着脑中的记忆，慢慢的说道。
“这不是扯淡吗？世界上怎么可能有这样的好事？”
我不由得吐槽道。
要知道从古自今想要让自己永生或者是死后复活的强人数不胜数，这其中我最了解的便是那个为自己复活做了周密的准备，最后却被自己人给破坏了，变成了不人不鬼浑身都是白气的那个神女。
但是，试问神女那么有权有势有头脑的人最后也都是复活失败，只是信奉一个教派又怎么可能会得到这种能力呢？
“没错，其实大多数人也都不信，但是这些宣传教派的人却号称自己是昆仑神山西王母的后人，而他们所传播的长生教，就是以西王母当年传授给周穆王的长生不死之法为教义创立的。”
就这样，一个教科书似的邪教模板居然被套上了一层上古异族的外衣，没多久就开始在中原大地上传播开来。
但是，当时的大宋正处于战乱之中，北方的蒙古，东北的契丹，都在对大宋王朝虎视眈眈，而百姓们因为连年的征战也是痛苦不堪，连温饱都难以保证，谁还有心思研究长生不老的事情？所以，当时的长生教虽然名头很大，但是教众并不太多，而其中大部分都是一群有钱有势的富豪劣绅。
我听完了徐女士的话，倒是觉得她所说的这件事倒是有些合理性。
想当年这鬼村的人，一定也是一方豪族，而也是在机缘巧合之下，他们了解到了有关于这个长生教的事情，因为家底殷实，所以这些豪族之人便都想变成长生不老之人，于是便听信了传道者的话，开始倾其全族之力，在这座深山之中建立了一个隐秘的古村。
“长生教派源自西域宗教，因此教义中倡导的是自修之道，即是锻炼自己的心神，最后达到让肉身不死的目的，而因为学道有早有晚，有老有少，有些人修炼的时间太短，根本来不及修炼出什么结果便会因为疾病或是苍老而死去，所以他们又对信众说死去的人，只要修炼果长生教的法门，在一定时间之后，也会从尸体的状态再次复生，所以信奉长生教的人死后不必下葬，而只需要等待时间一到，便可自行复活。”
我忽然明白了徐女士要说的意思了。
这也就是说，我们现在身处的二楼，正是用来存放那些村里德高望重的人的尸体和棺材的。
因为教义号称人死后无需入土下葬，而是等待复活即可，所以这些人便要求后代把自己的尸体和棺材放在祠堂之上，等待自己慢慢复活，而久而久之，长生的人并没有出现，而那些死去的人却越来越多，因此可能根本没用多久，这村子里能够有资格被放到祠堂二楼的人便已经都快要把二楼的房间装满了。
但是我们身处的房间又是给谁准备的呢？为什么棺材又是空着的呢？
忽然间，我似乎明白了什么。
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