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sp; 连河激动得哆哆嗦嗦，忙再翻看经书。
果不其然。
下一页，就是《禹余天灵宝无极洞玄十二篇》的内容，相对应着修行之元气、玉液、还丹三境之功法。
只是粗粗扫过，连河深觉此法之玄妙无穷。
特别是修炼这功法，竟还附一无上神通，名为青冥剑气。
只是，元气境时，此剑气初具雏形，仅有护身、破妄之功。
可破除，扫灭，危害修行者不利之物，像什么蛊术、毒术、幻术。
甚至，连修士闻之色变的心魔，竟也有克制之功。
待踏足玉液，这道剑气自可随心召唤，杀敌护道。
其威力之大，可谓神鬼莫测。
然想要将这无形之剑气，再加以炼化为有形之道剑，连河也看了，需玉液还丹后，以一道繁琐秘术为之。
而这道秘术上所载材料之多，之罕见，几乎都是闻所未闻。
还有，更令他吃惊、不安的是，这功法只到还丹境。
其后，依旧是一张张白纸。
“不管了，车到山前必有路。”连河自我开解，“现下有这等直至混元道果的功法，任是谁，都不可能忍住不修炼。”
今日，这无字经书显化字迹，定与突然出现的青铜镜有关。
以后，再慢慢研究就是。
一旦拥有功法，连河发现自己原本只有引气入体的修为，三日后就进阶为练气二层。
此举，又引得不少外门弟子议论纷纷。
各个都在感慨，单灵根果然就是天眷之辈，是高山仰止的存在。
更令连河想不到的是，自他修行那“三这三那经”后，青铜镜竟也自动飞入丹田，替代真灵术，发挥作用。
现下他只管修炼，根本用不着那三字绝品真灵术。
天地元气被炼化进丹田，在青铜镜照耀下，竟又统统转化为清濛之气，像是青木灵气，却又不像。
其量，较之原本的灵气，少了一小半。
使得连河的修为提升速度，没那么恐怖可怕。
尽管如此，未足半年，就已在丹田显化六品莲台，成为练气六层修士。
让一众外门弟子，瞠目结舌，啧啧称叹。
反观他的《五灯会元真解》修行进展，则慢入蜗牛，令人心焦。
照该法，先要引那普愿灯火如丹田。
而后一分为二，一簇藏至黄庭玄关，一簇藏紫府神海。按照心法口诀行功，将两簇灯火完全炼化完毕，并自紫府神海、黄庭玄关再凝聚出一模一样的灯火，并合二为一，才算第一重功法大功告成。
如今他才炼化了三缕灯火，照他估计，可谓万不及一。
看来真是任重道远，若贪功冒进，一不小心让肉体或神识受损，那就得不偿失。
所以，连河对这本大乘功法，是抱着稳扎稳打，走一步是一步的想法。
相对而言，他的掌心雷、千莲遁法，就修炼得很正常。
作为一个元气境小修士，能有一两门用来防身的技艺，已是很不错了，毕竟法术贵精不贵多。
半年时日，连河的修炼早已按部就班。
早起，采食先天紫气，随后练剑，然后，去云台峰演法殿听各位执事，开讲道法，演练法术。
至于《五灯会元真解》的修炼，一直都放在夜深人静时分，不被打扰，容易集中精神，好全力以付。
一通剑法，演练结束。
看看时辰，也到了一月一次，冲枯真传开坛讲法日。
连河收剑止息，转身往天台峰演法殿而去。
冲枯真传，是一名看上去年约三旬，却面容愁苦得和九华山道苦大师，有得一比。
他如今，是天河宗遣派在外门最高掌权人，乃一还丹修士。
还丹，为修真第三境。
又细分金丹、心动、黄芽三阶。
冲枯真传还丹八十余载，如今尚在渡心动之劫，不过，已渐进尾声。
玉液还丹后，修士一颗金丹中天火寂灭，先天一炁开始萌生，待一炁二分，渐成萌芽，自进入黄芽之期。
所谓心动之劫，连河也只是通过典籍，有所了解。
此乃修士闻之色变的无形之劫。
修士玉液还丹后，引动雷劫就步入此劫之中，至于何时引动，何时历劫，何时结束，从无定数。
有人也许雷劫过后，马上引动并渡过，有人也许蹉跎上百年光阴，迟迟不得渡。
天雷之火，极易引发七情六欲，谓之心动。
古往今来，有多少天人之姿，心动难渡，饮恨于此。
轻则功力停滞，蹉跎光阴，最终耗尽八百年寿元；重则牵动七情六欲，欲望纠葛缠身，落得个永堕红尘，甚至魂飞魄散。
心动，可谓修真者大劫。
得渡者大道续行，不得渡者，折戟沉沙。
sp; 连河激动得哆哆嗦嗦，忙再翻看经书。
果不其然。
下一页，就是《禹余天灵宝无极洞玄十二篇》的内容，相对应着修行之元气、玉液、还丹三境之功法。
只是粗粗扫过，连河深觉此法之玄妙无穷。
特别是修炼这功法，竟还附一无上神通，名为青冥剑气。
只是，元气境时，此剑气初具雏形，仅有护身、破妄之功。
可破除，扫灭，危害修行者不利之物，像什么蛊术、毒术、幻术。
甚至，连修士闻之色变的心魔，竟也有克制之功。
待踏足玉液，这道剑气自可随心召唤，杀敌护道。
其威力之大，可谓神鬼莫测。
然想要将这无形之剑气，再加以炼化为有形之道剑，连河也看了，需玉液还丹后，以一道繁琐秘术为之。
而这道秘术上所载材料之多，之罕见，几乎都是闻所未闻。
还有，更令他吃惊、不安的是，这功法只到还丹境。
其后，依旧是一张张白纸。
“不管了，车到山前必有路。”连河自我开解，“现下有这等直至混元道果的功法，任是谁，都不可能忍住不修炼。”
今日，这无字经书显化字迹，定与突然出现的青铜镜有关。
以后，再慢慢研究就是。
一旦拥有功法，连河发现自己原本只有引气入体的修为，三日后就进阶为练气二层。
此举，又引得不少外门弟子议论纷纷。
各个都在感慨，单灵根果然就是天眷之辈，是高山仰止的存在。
更令连河想不到的是，自他修行那“三这三那经”后，青铜镜竟也自动飞入丹田，替代真灵术，发挥作用。
现下他只管修炼，根本用不着那三字绝品真灵术。
天地元气被炼化进丹田，在青铜镜照耀下，竟又统统转化为清濛之气，像是青木灵气，却又不像。
其量，较之原本的灵气，少了一小半。
使得连河的修为提升速度，没那么恐怖可怕。
尽管如此，未足半年，就已在丹田显化六品莲台，成为练气六层修士。
让一众外门弟子，瞠目结舌，啧啧称叹。
反观他的《五灯会元真解》修行进展，则慢入蜗牛，令人心焦。
照该法，先要引那普愿灯火如丹田。
而后一分为二，一簇藏至黄庭玄关，一簇藏紫府神海。按照心法口诀行功，将两簇灯火完全炼化完毕，并自紫府神海、黄庭玄关再凝聚出一模一样的灯火，并合二为一，才算第一重功法大功告成。
如今他才炼化了三缕灯火，照他估计，可谓万不及一。
看来真是任重道远，若贪功冒进，一不小心让肉体或神识受损，那就得不偿失。
所以，连河对这本大乘功法，是抱着稳扎稳打，走一步是一步的想法。
相对而言，他的掌心雷、千莲遁法，就修炼得很正常。
作为一个元气境小修士，能有一两门用来防身的技艺，已是很不错了，毕竟法术贵精不贵多。
半年时日，连河的修炼早已按部就班。
早起，采食先天紫气，随后练剑，然后，去云台峰演法殿听各位执事，开讲道法，演练法术。
至于《五灯会元真解》的修炼，一直都放在夜深人静时分，不被打扰，容易集中精神，好全力以付。
一通剑法，演练结束。
看看时辰，也到了一月一次，冲枯真传开坛讲法日。
连河收剑止息，转身往天台峰演法殿而去。
冲枯真传，是一名看上去年约三旬，却面容愁苦得和九华山道苦大师，有得一比。
他如今，是天河宗遣派在外门最高掌权人，乃一还丹修士。
还丹，为修真第三境。
又细分金丹、心动、黄芽三阶。
冲枯真传还丹八十余载，如今尚在渡心动之劫，不过，已渐进尾声。
玉液还丹后，修士一颗金丹中天火寂灭，先天一炁开始萌生，待一炁二分，渐成萌芽，自进入黄芽之期。
所谓心动之劫，连河也只是通过典籍，有所了解。
此乃修士闻之色变的无形之劫。
修士玉液还丹后，引动雷劫就步入此劫之中，至于何时引动，何时历劫，何时结束，从无定数。
有人也许雷劫过后，马上引动并渡过，有人也许蹉跎上百年光阴，迟迟不得渡。
天雷之火，极易引发七情六欲，谓之心动。
古往今来，有多少天人之姿，心动难渡，饮恨于此。
轻则功力停滞，蹉跎光阴，最终耗尽八百年寿元；重则牵动七情六欲，欲望纠葛缠身，落得个永堕红尘，甚至魂飞魄散。
心动，可谓修真者大劫。
得渡者大道续行，不得渡者，折戟沉沙。