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南北向的跨度至少五里以上。
南草市是重要的商贸港口，河运发达，商舶云集。所以是一个极好的停泊之处。
南市民居稠密，人口密度很大，居民以经商贸易者为主，自然可以顺利的推销自己的产品。
现在。这个南草市与鄂州城合起来构成一个大规模的城市，所以在这个时空就成为长江流域广大地区的交通与商业中心。
郭子仁在一个街口挂上了贴着“流求岛商品展销会”的横幅，远远的看去，非常醒目。
其实这个横幅本身也是一个产品，流求棉布，它以一十三米的长度。一米二的宽度吸引着有心人的观察，何地有如此宽幅的棉布？？
这种形式的展销会也许是鄂州城没有过的，但是，大宋商人们则表示完全可以理解这种形式。
甚至有的水手还能模仿商家唱推销产品时的调子。
一时间整个场面都是热热闹闹的。
张国安敢于让自己的半大小子们到各大城市办这个什么展销会，不是冒险，而是这个时空商业精神是非常正常的。
他早都亲自经历了，不怕的。
大宋的历代政府都有通过立法保护商贩合法权益，从宋太祖开始，就曾多次下令，不得苛留行旅，赍装非有货币当算者，无得发搜索，又诏榜商税则例于务门，无得擅改更增损及创收。
这和张国安在流求海关的要求是一样的。
张国安相信，郭子仁不会遭遇没事找事的城管，因为大宋政府对商贩是人性化管理和支持。
在唐代及以前，商人只能在规定的地点即设有围墙的坊市内从事交易活动，坊市闭门以后及开门之前，无故行走者将受到被打20鞭子的处罚。
到了宋朝，由于商业活动增加，城市布局已打破了唐代坊市界限，城镇和乡村集市均可随处摆摊开店，营业时间不受限制。
大宋政府不但不予干涉，甚至明令保护。
宋太祖就专门降旨：“令京城夜市至三鼓以来不得禁止。”
由于朝廷的保护，城市小贩更加活跃，大街买卖昼夜不绝，所以郭子仁也摆摊开始展销，很正常也没有人管。
但是大宋的城市管理者同样会遭遇相同的问题：商贩侵街，影响市容交通。
为此，大宋政府设立了相当于现在城管的“街道司”。
街道司虽然也有维持城市的卫生、整修与日常秩序的职责，但绝不会成天驱逐小商贩，闹得鸡犬不宁。
可是小贩侵街占道问题屡禁不止，大宋政府为了顾及小贩的生计，一般不主张轻率粗暴地惩处小贩。
他们集思广益，绞尽脑汁，最后终于找到了解决的办法：在街道两旁适当距离，竖立“表木”，作为禁止侵街占道的红线。
红线之内，允许设摊、开店，侵出红线之外就要受罚，而且这条红线还是可延长的，摊位足够用了。
《清明上河图》里的虹桥两头就立有四根“表木”，桥上两边，小商贩开设的摊位，都在“表木”的连线之内，中间留出通行的过道。
这样，既照顾了商贩的生计，又不至于妨碍公共交通------很简单地就解决了，根本也不会造成鸡犬不宁的现象。
郭子仁摆的摊位就是表木之内，所以，没有人管他。(未完待续。)
南北向的跨度至少五里以上。
南草市是重要的商贸港口，河运发达，商舶云集。所以是一个极好的停泊之处。
南市民居稠密，人口密度很大，居民以经商贸易者为主，自然可以顺利的推销自己的产品。
现在。这个南草市与鄂州城合起来构成一个大规模的城市，所以在这个时空就成为长江流域广大地区的交通与商业中心。
郭子仁在一个街口挂上了贴着“流求岛商品展销会”的横幅，远远的看去，非常醒目。
其实这个横幅本身也是一个产品，流求棉布，它以一十三米的长度。一米二的宽度吸引着有心人的观察，何地有如此宽幅的棉布？？
这种形式的展销会也许是鄂州城没有过的，但是，大宋商人们则表示完全可以理解这种形式。
甚至有的水手还能模仿商家唱推销产品时的调子。
一时间整个场面都是热热闹闹的。
张国安敢于让自己的半大小子们到各大城市办这个什么展销会，不是冒险，而是这个时空商业精神是非常正常的。
他早都亲自经历了，不怕的。
大宋的历代政府都有通过立法保护商贩合法权益，从宋太祖开始，就曾多次下令，不得苛留行旅，赍装非有货币当算者，无得发搜索，又诏榜商税则例于务门，无得擅改更增损及创收。
这和张国安在流求海关的要求是一样的。
张国安相信，郭子仁不会遭遇没事找事的城管，因为大宋政府对商贩是人性化管理和支持。
在唐代及以前，商人只能在规定的地点即设有围墙的坊市内从事交易活动，坊市闭门以后及开门之前，无故行走者将受到被打20鞭子的处罚。
到了宋朝，由于商业活动增加，城市布局已打破了唐代坊市界限，城镇和乡村集市均可随处摆摊开店，营业时间不受限制。
大宋政府不但不予干涉，甚至明令保护。
宋太祖就专门降旨：“令京城夜市至三鼓以来不得禁止。”
由于朝廷的保护，城市小贩更加活跃，大街买卖昼夜不绝，所以郭子仁也摆摊开始展销，很正常也没有人管。
但是大宋的城市管理者同样会遭遇相同的问题：商贩侵街，影响市容交通。
为此，大宋政府设立了相当于现在城管的“街道司”。
街道司虽然也有维持城市的卫生、整修与日常秩序的职责，但绝不会成天驱逐小商贩，闹得鸡犬不宁。
可是小贩侵街占道问题屡禁不止，大宋政府为了顾及小贩的生计，一般不主张轻率粗暴地惩处小贩。
他们集思广益，绞尽脑汁，最后终于找到了解决的办法：在街道两旁适当距离，竖立“表木”，作为禁止侵街占道的红线。
红线之内，允许设摊、开店，侵出红线之外就要受罚，而且这条红线还是可延长的，摊位足够用了。
《清明上河图》里的虹桥两头就立有四根“表木”，桥上两边，小商贩开设的摊位，都在“表木”的连线之内，中间留出通行的过道。
这样，既照顾了商贩的生计，又不至于妨碍公共交通------很简单地就解决了，根本也不会造成鸡犬不宁的现象。
郭子仁摆的摊位就是表木之内，所以，没有人管他。(未完待续。)