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天鹰说：“到底灵魂师是什么？以后你将会在晶片中找到这些资料，但你不一定会有答案，因为不同的人都有不同见解，就像读历史一样，历史观总是五花八门，所以到底灵魂师是什么，这个问题也只有靠你自己去探索，但是有很多基本的文献，再加上现存有一些轮回了很久很久的超级灵魂师，所以我们所掌握的很多事实，比凡人的历史要可靠得多，因为有些历史，尤其是中古以后的事，很多还可以找到目击证人。当然，证人的证词不一定是对的，因为人都有立场，只是想说以下我所说的，只是作为我天鹰个人的观点，当然里面的事实都是人人都知的事实，但对事实的解读，却是我自己的解读。”
云雀吁了口气，说：“天鹰老师真是严谨，我们以前的老师都不是这样的！”
天鹰摇头说：“这便是公学和私学的分别，我到过很多私学听课，他们的教授都很严谨。”他又叹了口气，说：“我们开始吧，刚才我说到灵魂师是什么？灵魂师是第一批破解生命密码的人。这批人有些是靠自己的悟性，有些是造物主的祝福。”
“什么是生命密码？正确来说应该是理解死亡代表这什么。人类对生存就算知之不多，但相对于死亡的一无所知，还是算得较为丰富。灵魂师发现了一个秘密，原来死，只是轮回的其中一个环节，根据物质不灭定律，只要是存在过的，便不会消失，最多是改变存在方式而已。”
“就像水一样，在不同状态循环不息。又如你把这张纸烧了，它变成热能，变成大自然的一部分，可能被树木吸收。成为树木生长的能量。事情就是这么简单，远古的灵魂师还不知道自己叫灵魂师，他们大多以祭师、巫师、医师、术士、游侠、军人甚至族长、帝王、先知等身份存在于世上。甚至灵魂师之祖：阿齐斯亦不知自己会是灵魂师之祖，他在大约一万多年前用古巴比伦语写出了：《灵魂书》奠定了灵魂学基础。之后有古印度的《轮回书》古玛雅的《不死书》等等几部经典，对了，你心里一定在问中国有没有，当然有，较出名的叫‘阴阳参考’，这几本书，分别成为后来‘轮回学’与‘血统学’甚至食灵族的理论基础，但能与《灵魂书》同样划时代的，我认为只有达芬奇的《灵魂新语》。《灵魂新语》就像确立灵魂师的身份般，将以前种种灵异功法，从巫术到气功，从冥想到占卜等等等等，只要不是骗术，都被他用灵魂学概括了，他不单概括，还创立了“平台与应用”，只要灵魂师打开平台上的相应应用，便可以使用从降头巫蛊到心灵感应等等不同功法。他的伟大之处，是发现了“灵魂”是这一切功法的平台，例如气功，气功师用强大的意念调动体内的静电产生波动，这其实是灵魂的波动，与生物电波的共震在修炼过程中吸取了空气中的粒子，其实是聚到灵魂中里去了，不过气功师不知，他们只能感觉，只能用，但不知背后原因，又例如，读心术，人脑的活动在灵魂亦会产生波动，只要感觉到对方的灵魂波动，便可以破译对方的思想，情绪甚至感情，等等。蒙罗丽莎是什么？其实蒙罗丽莎共有十多幅，现存在罗浮宫的只是其中之一，那幅画其实是一个应用，不错！那是一个“灵应用”，也是一个实验，那是一个利用线条图案及颜色等通过视觉触动灵魂的应用，后来有人应用到艺术上，成就了像印象派、抽象派这样一些以前没有的艺术。但用的最好却不是他们，知道是谁吗？看看你用的手机.....”
乐天不断被目不暇接的惊奇冲击，这些惊奇一个接一个，冲击着的常识，但听到这里，他忍不住惊呼.....：“乔.....乔教主也是灵魂师？”
天鹰不置可否，说：“他对简单线条的运用，除了是他透过字体设计的启发外，到印度修禅的经历也很有帮助，不错，苹果手机的成功绝对不是侥幸，就像可口可乐，星巴克......等等，别太激动！乐天！我说过，我现在说的将会是坏消息，现在说不过还在铺排而已。”
这时，就连云雀他们也听得有些出神，这些事实对他们来说并不是新的，但天鹰所抽取的历史，却像精华中的精华，使他们不得不同意。
其实公学传统上最推崇的，反而是古印度的“轮回书”，至于达芬奇，他们只是将他作为一个近代的灵魂科学家的开拓者，因为之后名家辈出，各种应用纷纷面世，达芬奇只是先行者而已。但经过天鹰这样分析，他们才从这个角度开始看，发现“应用”的面世的确是划时代的。当然，对一些真正高级的灵魂师，可能还是对“功法”较为倚重，因为他们本身的实力，便足够推动某些功法了，“应用”对他们来说可有可无，事实上也还有不少专家认为“应用”削弱了灵魂师的基础，同时灵魂师由于“应用”容易掌握，往往贪多务得，反而影响自身的修行，这方面的极端主义者，被称为“灵修派原教旨主义者”。
天鹰续说：“坏消息是来自第三个划时代角色的登场，只不过它是一个‘条约’而不是一个人。在‘灵魂书’和‘灵魂新知’之后，第三个改变灵魂师格局的文献也出现了，它便是‘凡尔赛和约’。
它是在欧洲发生拿破仑战争后，灵魂界一个大集会的一个联合声明。从灵魂师历史上来说，法国大革命以及之后的拿破仑战争，被称为第三次灵魂启蒙战争，是传统灵魂师与食灵族的一次决战，战后的凡尔赛和约中最重要的里程碑，，其实是废除了一个极为不文明的传统，正式脱离灵魂互相吞食的历史，对灵魂师来说，这是一个最大的文明飞跃，它回应文明的呼唤，例如人道主义、公平竞争、人权尊严等等。而里面也设定了，或者公开了一个古老，但不为人所愿意谈论的现实，“灵魂师的选择”。
什么是灵魂师的选择？每个灵魂师，都必须要选择一个朋友终身陪伴自己，但这个朋友不是人，而是三种不幸？贫穷、卑贱、或者孤独。”
原来自从达芬奇开创了“应用”模式之后，世界便面对比以前远为复杂及动荡的环境。，一些需要强大灵力推动的功法被应用取代，使灵魂师干预人类社会的能力大增，但互相冲突也日趋激烈，甚至出现呼唤邪神复生的邪恶呼声。这时有一班完美主义者横空出现，坚决反对食灵族的修炼模式，并推动了洗涤一切灵魂的思潮运动，并引来食灵族的围攻，使人类社会也跟着动荡变化，最终两派俱被保守派联手平定。
由保守派主宰的凡尔赛和约是一个胜利者带着反思的条约，它体现了一些战败者即完美主义者的诉求，也明确了“灵魂师的选择”，作为灵魂师的“自我制约”，与世间环境取得平衡。
这个“现实”，其实早在数百年前，《不幸与灵魂师同在》这本书便作了一个统计并证实了，灵魂师虽然有着比常人强大的灵魂力量，但他们的不幸却也按比例提升，可以把这些不幸总结为三大类：贫穷、卑贱、孤独。这种例子数不胜数：齐桓公、拿破仑在孤独中去世；圣经上很多先知是奴隶，出家人更是四大皆空，没有财产。
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天鹰说：“到底灵魂师是什么？以后你将会在晶片中找到这些资料，但你不一定会有答案，因为不同的人都有不同见解，就像读历史一样，历史观总是五花八门，所以到底灵魂师是什么，这个问题也只有靠你自己去探索，但是有很多基本的文献，再加上现存有一些轮回了很久很久的超级灵魂师，所以我们所掌握的很多事实，比凡人的历史要可靠得多，因为有些历史，尤其是中古以后的事，很多还可以找到目击证人。当然，证人的证词不一定是对的，因为人都有立场，只是想说以下我所说的，只是作为我天鹰个人的观点，当然里面的事实都是人人都知的事实，但对事实的解读，却是我自己的解读。”
云雀吁了口气，说：“天鹰老师真是严谨，我们以前的老师都不是这样的！”
天鹰摇头说：“这便是公学和私学的分别，我到过很多私学听课，他们的教授都很严谨。”他又叹了口气，说：“我们开始吧，刚才我说到灵魂师是什么？灵魂师是第一批破解生命密码的人。这批人有些是靠自己的悟性，有些是造物主的祝福。”
“什么是生命密码？正确来说应该是理解死亡代表这什么。人类对生存就算知之不多，但相对于死亡的一无所知，还是算得较为丰富。灵魂师发现了一个秘密，原来死，只是轮回的其中一个环节，根据物质不灭定律，只要是存在过的，便不会消失，最多是改变存在方式而已。”
“就像水一样，在不同状态循环不息。又如你把这张纸烧了，它变成热能，变成大自然的一部分，可能被树木吸收。成为树木生长的能量。事情就是这么简单，远古的灵魂师还不知道自己叫灵魂师，他们大多以祭师、巫师、医师、术士、游侠、军人甚至族长、帝王、先知等身份存在于世上。甚至灵魂师之祖：阿齐斯亦不知自己会是灵魂师之祖，他在大约一万多年前用古巴比伦语写出了：《灵魂书》奠定了灵魂学基础。之后有古印度的《轮回书》古玛雅的《不死书》等等几部经典，对了，你心里一定在问中国有没有，当然有，较出名的叫‘阴阳参考’，这几本书，分别成为后来‘轮回学’与‘血统学’甚至食灵族的理论基础，但能与《灵魂书》同样划时代的，我认为只有达芬奇的《灵魂新语》。《灵魂新语》就像确立灵魂师的身份般，将以前种种灵异功法，从巫术到气功，从冥想到占卜等等等等，只要不是骗术，都被他用灵魂学概括了，他不单概括，还创立了“平台与应用”，只要灵魂师打开平台上的相应应用，便可以使用从降头巫蛊到心灵感应等等不同功法。他的伟大之处，是发现了“灵魂”是这一切功法的平台，例如气功，气功师用强大的意念调动体内的静电产生波动，这其实是灵魂的波动，与生物电波的共震在修炼过程中吸取了空气中的粒子，其实是聚到灵魂中里去了，不过气功师不知，他们只能感觉，只能用，但不知背后原因，又例如，读心术，人脑的活动在灵魂亦会产生波动，只要感觉到对方的灵魂波动，便可以破译对方的思想，情绪甚至感情，等等。蒙罗丽莎是什么？其实蒙罗丽莎共有十多幅，现存在罗浮宫的只是其中之一，那幅画其实是一个应用，不错！那是一个“灵应用”，也是一个实验，那是一个利用线条图案及颜色等通过视觉触动灵魂的应用，后来有人应用到艺术上，成就了像印象派、抽象派这样一些以前没有的艺术。但用的最好却不是他们，知道是谁吗？看看你用的手机.....”
乐天不断被目不暇接的惊奇冲击，这些惊奇一个接一个，冲击着的常识，但听到这里，他忍不住惊呼.....：“乔.....乔教主也是灵魂师？”
天鹰不置可否，说：“他对简单线条的运用，除了是他透过字体设计的启发外，到印度修禅的经历也很有帮助，不错，苹果手机的成功绝对不是侥幸，就像可口可乐，星巴克......等等，别太激动！乐天！我说过，我现在说的将会是坏消息，现在说不过还在铺排而已。”
这时，就连云雀他们也听得有些出神，这些事实对他们来说并不是新的，但天鹰所抽取的历史，却像精华中的精华，使他们不得不同意。
其实公学传统上最推崇的，反而是古印度的“轮回书”，至于达芬奇，他们只是将他作为一个近代的灵魂科学家的开拓者，因为之后名家辈出，各种应用纷纷面世，达芬奇只是先行者而已。但经过天鹰这样分析，他们才从这个角度开始看，发现“应用”的面世的确是划时代的。当然，对一些真正高级的灵魂师，可能还是对“功法”较为倚重，因为他们本身的实力，便足够推动某些功法了，“应用”对他们来说可有可无，事实上也还有不少专家认为“应用”削弱了灵魂师的基础，同时灵魂师由于“应用”容易掌握，往往贪多务得，反而影响自身的修行，这方面的极端主义者，被称为“灵修派原教旨主义者”。
天鹰续说：“坏消息是来自第三个划时代角色的登场，只不过它是一个‘条约’而不是一个人。在‘灵魂书’和‘灵魂新知’之后，第三个改变灵魂师格局的文献也出现了，它便是‘凡尔赛和约’。
它是在欧洲发生拿破仑战争后，灵魂界一个大集会的一个联合声明。从灵魂师历史上来说，法国大革命以及之后的拿破仑战争，被称为第三次灵魂启蒙战争，是传统灵魂师与食灵族的一次决战，战后的凡尔赛和约中最重要的里程碑，，其实是废除了一个极为不文明的传统，正式脱离灵魂互相吞食的历史，对灵魂师来说，这是一个最大的文明飞跃，它回应文明的呼唤，例如人道主义、公平竞争、人权尊严等等。而里面也设定了，或者公开了一个古老，但不为人所愿意谈论的现实，“灵魂师的选择”。
什么是灵魂师的选择？每个灵魂师，都必须要选择一个朋友终身陪伴自己，但这个朋友不是人，而是三种不幸？贫穷、卑贱、或者孤独。”
原来自从达芬奇开创了“应用”模式之后，世界便面对比以前远为复杂及动荡的环境。，一些需要强大灵力推动的功法被应用取代，使灵魂师干预人类社会的能力大增，但互相冲突也日趋激烈，甚至出现呼唤邪神复生的邪恶呼声。这时有一班完美主义者横空出现，坚决反对食灵族的修炼模式，并推动了洗涤一切灵魂的思潮运动，并引来食灵族的围攻，使人类社会也跟着动荡变化，最终两派俱被保守派联手平定。
由保守派主宰的凡尔赛和约是一个胜利者带着反思的条约，它体现了一些战败者即完美主义者的诉求，也明确了“灵魂师的选择”，作为灵魂师的“自我制约”，与世间环境取得平衡。
这个“现实”，其实早在数百年前，《不幸与灵魂师同在》这本书便作了一个统计并证实了，灵魂师虽然有着比常人强大的灵魂力量，但他们的不幸却也按比例提升，可以把这些不幸总结为三大类：贫穷、卑贱、孤独。这种例子数不胜数：齐桓公、拿破仑在孤独中去世；圣经上很多先知是奴隶，出家人更是四大皆空，没有财产。
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