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既然是要天道降下法则,借助天道之力炼宝。那么这件灵宝必然会有着重大意义。要么,梳理天下财运,要么,衡量天下尺度等等。
而风烨不是刚刚获得了四时节气这神职吗?依风烨想来,将这件灵宝做成梳理天时历法,四时节气的灵宝,掌管天下时间历法的运转。自然不会比落宝金钱那些要差到那里去。而且,正好顺天而行,将那巫妖大之战的后遗症一并消解干净。
只见,风烨头顶庆云出现,三花不显,只有五气循环,模拟天地之变,接引天地造化之力,一个巨大的圆球凭空出现。此为天地烘炉,是风烨以自己无上法力,从天地间招来的一个天地投影,借此可以作为天地之演化,来炼制灵宝。
先是历图,风烨伸手一指,那历图在风烨头顶直接炸开。化作一股玄黄功德气,飞入天地烘炉中,在天地烘炉中不断翻腾。历图当初是伏羲和风烨所做,所用的材料也不过是一张树皮罢了,只是沾染玄黄功德才保留至今罢了。
现在那玄黄功德被风烨取出,剩下那树皮直接便化作灰灰了。
随后风烨一拍万鸦壶。那壶中三千火鸦,不断飞舞,聚合成一只巨大的火鸦。不过与其说是火鸦,那金羽三足怎么看怎么像是传说中的神鸟金乌。
那金乌是先天纯阳之气聚合,从万鸦壶中一冲而起,飞入天地烘炉中。化作一轮大日,立于玄黄气中央。那轮金阳不断转动。金阳旋转一轮,便是太阳的公转之数,应对一年之周天之数。
接着,风烨将九宫洛书抛入天地烘炉中。在那玄黄功德气中分化九宫之位。中央正宫,连带乾、坤、巽、震、坎、离、兑、艮八卦八方,化作一个方正的九宫格。
金阳的光辉照亮八宫,形成一环金色的光晕,被八宫所平均分割。
顺势,风烨一抛二十四颗定海珠,分别落于八宫中,每一宫三颗,八宫共为二十四颗。二十四颗定海神珠,围成一个环在那金色光晕中,围绕着中央的那轮金阳旋转。
而后,风烨拿起自己的神职玉牌,借助玉牌召唤神力,引动四时四季之气,一并投入那天地烘炉中。
四季之气在天地烘炉中不断显化,化作地火风水四象。到最后,形成青龙、朱雀、白虎、玄武四神之象。四神之象拱卫金阳,春夏秋冬形成一个四色光晕,青、赤、白、黑四色。每一色光晕渲染八宫位置中的两宫。四神之象分掌六颗定海珠,围绕那金阳运转。
二十四颗定海珠已经按照四季之分排列妥当,剩下便是点亮那二十四颗宝珠了。
风烨随手一点,先是立春、立夏、立秋、立冬四个最初的也是最重要的节气。象征四季循环的开始以及终结。接着又是春分、夏至、秋分、冬至这四个节气在四季的中央时段,应对太阳的高度光亮而来。
而恰巧的是,这八颗宝珠分别立在八宫中,为每一宫的开始。
接下来,风烨目光放到青龙所站立的艮宫以及震宫。由立春开始艮宫的三颗定海珠应对,立春、艮宫、天留;震宫的三颗宝珠应对春分、震宫、仓门。此为春之六节气。
接着,朱雀的夏季,站立巽、离二宫。以立夏为始,分别为:立夏、巽宫、阴洛、夏至、离宫、上天。
白虎立于坤、兑二宫,以立秋为开端分别为:立秋、坤宫、玄委;秋分、兑宫、仓果。
而玄武主冬,盘踞乾、坎二宫,依次为:立冬、乾宫、新洛、冬至、坎宫、叶蛰。
除了一开始的八个节气是按照四季四时而来。其他的节气更多的是借由洛书中的九宫洛书来进行摆列。
毕竟现在神农不出,也没有所谓的农业,自然不能用什么芒种、小满这些与农业极为相关的词语来命名。这也是风烨为自己那个好徒弟所预留的一个大礼。当他传播农业的时候,便可以一并修改自己的洛书节气法,改为新的降水节气,也是一份莫大功德。
二十四节气,借由洛书,定海珠订立完成,但是还没有结束。只能说是在时间历法中的一部分罢了。
接下来,风烨分立十二地支,订立太阳的昼夜之变。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥供十二时辰,在那四季的光晕内环,又多了一道圆环。
而当初那历图,原本就是伏羲风烨二人,按照甲子历,订立的甲子纪法。风烨一指那天地烘炉中的玄黄功德气,玄黄气一锁,按照天干地支,化作一个玄黄圆圈,将其中的二十四节气,十二元辰统统锁住。
渐渐的,随着三种时间记法的分理,其中的先天道意道韵出来了。天地法则也已经降临下来,一个虚影在那天地烘炉中生成,看起来倒像是一面镜子。但是到底是先天灵气不够啊,完全无法成形。>
既然是要天道降下法则,借助天道之力炼宝。那么这件灵宝必然会有着重大意义。要么,梳理天下财运,要么,衡量天下尺度等等。
而风烨不是刚刚获得了四时节气这神职吗?依风烨想来,将这件灵宝做成梳理天时历法,四时节气的灵宝,掌管天下时间历法的运转。自然不会比落宝金钱那些要差到那里去。而且,正好顺天而行,将那巫妖大之战的后遗症一并消解干净。
只见,风烨头顶庆云出现,三花不显,只有五气循环,模拟天地之变,接引天地造化之力,一个巨大的圆球凭空出现。此为天地烘炉,是风烨以自己无上法力,从天地间招来的一个天地投影,借此可以作为天地之演化,来炼制灵宝。
先是历图,风烨伸手一指,那历图在风烨头顶直接炸开。化作一股玄黄功德气,飞入天地烘炉中,在天地烘炉中不断翻腾。历图当初是伏羲和风烨所做,所用的材料也不过是一张树皮罢了,只是沾染玄黄功德才保留至今罢了。
现在那玄黄功德被风烨取出,剩下那树皮直接便化作灰灰了。
随后风烨一拍万鸦壶。那壶中三千火鸦,不断飞舞,聚合成一只巨大的火鸦。不过与其说是火鸦,那金羽三足怎么看怎么像是传说中的神鸟金乌。
那金乌是先天纯阳之气聚合,从万鸦壶中一冲而起,飞入天地烘炉中。化作一轮大日,立于玄黄气中央。那轮金阳不断转动。金阳旋转一轮,便是太阳的公转之数,应对一年之周天之数。
接着,风烨将九宫洛书抛入天地烘炉中。在那玄黄功德气中分化九宫之位。中央正宫,连带乾、坤、巽、震、坎、离、兑、艮八卦八方,化作一个方正的九宫格。
金阳的光辉照亮八宫,形成一环金色的光晕,被八宫所平均分割。
顺势,风烨一抛二十四颗定海珠,分别落于八宫中,每一宫三颗,八宫共为二十四颗。二十四颗定海神珠,围成一个环在那金色光晕中,围绕着中央的那轮金阳旋转。
而后,风烨拿起自己的神职玉牌,借助玉牌召唤神力,引动四时四季之气,一并投入那天地烘炉中。
四季之气在天地烘炉中不断显化,化作地火风水四象。到最后,形成青龙、朱雀、白虎、玄武四神之象。四神之象拱卫金阳,春夏秋冬形成一个四色光晕,青、赤、白、黑四色。每一色光晕渲染八宫位置中的两宫。四神之象分掌六颗定海珠,围绕那金阳运转。
二十四颗定海珠已经按照四季之分排列妥当,剩下便是点亮那二十四颗宝珠了。
风烨随手一点,先是立春、立夏、立秋、立冬四个最初的也是最重要的节气。象征四季循环的开始以及终结。接着又是春分、夏至、秋分、冬至这四个节气在四季的中央时段,应对太阳的高度光亮而来。
而恰巧的是,这八颗宝珠分别立在八宫中,为每一宫的开始。
接下来,风烨目光放到青龙所站立的艮宫以及震宫。由立春开始艮宫的三颗定海珠应对,立春、艮宫、天留;震宫的三颗宝珠应对春分、震宫、仓门。此为春之六节气。
接着,朱雀的夏季,站立巽、离二宫。以立夏为始,分别为:立夏、巽宫、阴洛、夏至、离宫、上天。
白虎立于坤、兑二宫,以立秋为开端分别为:立秋、坤宫、玄委;秋分、兑宫、仓果。
而玄武主冬,盘踞乾、坎二宫,依次为:立冬、乾宫、新洛、冬至、坎宫、叶蛰。
除了一开始的八个节气是按照四季四时而来。其他的节气更多的是借由洛书中的九宫洛书来进行摆列。
毕竟现在神农不出,也没有所谓的农业,自然不能用什么芒种、小满这些与农业极为相关的词语来命名。这也是风烨为自己那个好徒弟所预留的一个大礼。当他传播农业的时候,便可以一并修改自己的洛书节气法,改为新的降水节气,也是一份莫大功德。
二十四节气,借由洛书,定海珠订立完成,但是还没有结束。只能说是在时间历法中的一部分罢了。
接下来,风烨分立十二地支,订立太阳的昼夜之变。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥供十二时辰,在那四季的光晕内环,又多了一道圆环。
而当初那历图,原本就是伏羲风烨二人,按照甲子历,订立的甲子纪法。风烨一指那天地烘炉中的玄黄功德气,玄黄气一锁,按照天干地支,化作一个玄黄圆圈,将其中的二十四节气,十二元辰统统锁住。
渐渐的,随着三种时间记法的分理,其中的先天道意道韵出来了。天地法则也已经降临下来,一个虚影在那天地烘炉中生成,看起来倒像是一面镜子。但是到底是先天灵气不够啊,完全无法成形。
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