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59文学 www.59wx.cc,脑洞列车无错无删减全文免费阅读!

    神代末年,为了防止随着一神教兴盛而永远沉睡,所罗门王串联诸天万界之旧神,与有夫之妇潘多拉联手,将一种秘仪魔法传给了求知欲旺盛的先民。

    从此被人类集体之智阿赖耶封印在世界里侧的旧神,仍可以通过神代的遗物和渎神的祭奠降临人间。

    作为等价交换的筹码,若有人能实现神代时期也无人完成的奇迹,以人类之躯弑杀神明,则那被命运眷顾之人会篡夺所弑之神的权能,以厄庇墨透斯私生子的身份,接受义母潘多拉的祝福,抛弃人类之躯,化身横行人间之辈,肆无忌怛践踏人类法律的同时,无怨无悔的与灭世的不从之神死战。

    十九世纪意大利的魔术师、阿尔贝特·利卡罗著书『魔王』摘录:

    成就这个可怕的伟业,我授予他Campione称号。

    读者诸贤可能会对这个称号感到疑惑,说不定看了我的记录会认为夸张。

    但是,我再次强调。

    Campione是王者。

    因其能够屠杀天上之神,夺取并使用至高无上的力量。

    Campione是霸者。

    因其能够夺得并发挥神的权能,支配地上的任何人。

    Campione是魔王。

    因为活在地上的所有人,都没有能抵抗他的力量。

    本文的主角并非这神代之后的魔王,却因作为完成秘仪的祭品之一,身负远超后辈的奇迹。

    命运之神预见了诸神的黄昏,自东方而来背负遁去其一的幸运儿,便在英雄之名的恭维下,为了欧罗巴人类的未来,与四位神明一起成为魔法的代价。

    抛弃永生填补地之位者,为掌管牧羊,自然,山林乡野、创造力、音乐、诗歌、***恐慌与噩梦的古神潘;

    抛弃永生填补火之位者,为主张众生平等,不分贵族与奴隶,反对战争的旭日之神阿吞;

    抛弃永生填补水之位者,为住在”船城诺欧通“,管辖海上的风、海和火的夏与海之神尼奥特(Njord);

    抛弃永生填补风之位者,为”联立三神之一“、”精神之主“、大地和空气之神,尼普尔的保主,战神恩利尔。

    四位于神话中陨落的神邸,虽不是纯粹的元素神,却还是为秘仪提供了构成世界的四基石。而作为承载天道那遁去其一的幸运儿,他不仅与东方有大羁绊,还是杂合了识与空的人类,是提供空原素的最佳祭品。

    空、风、水、火、地五细微原素齐备,契约达成,所罗门王的魔力裹挟着五位祭品演化秘仪魔法,却在大功告成之时出现意外,那遁去的一带着第一位经此魔法造就的奇迹,破开时间与命运的壁垒,来到了玄鸟之商的南方。

    为了从东方的天庭,帮被封印在世界里侧的诸神盗取香火愿力,自号乌鲁的魔王从南伯侯鄂崇禹所领之地,开始践行他以肉身谋夺财部神位的野望。

    PS:每吞没一位金仙级别的法力、道行,便能激活一个新权能。

    潘神处获得权能——源初之恐惧:潘神也是空寂场所恐惧的发起者,英文词Panic(惊恐)即来源于此。在提坦神(Titan)对奥林匹斯山的叛乱和攻击中,潘神声称也有胜利的荣誉,因为他在叛乱者中引起了恐慌。由此引致的结果,就是用单词panic来形容“惊恐”这种情绪。此外在马拉松战役中(Marathon),据说潘神站在雅典人的一边,因此也在雅典人的敌人波斯人心中激起了恐慌。当然,后来潘神还因音乐和性能力而闻名,这取决于他的意图。在宙斯与提坦神的战斗中,潘神用海螺在提坦神中散播恐惧。由此理解得来的权能以声音发动,三尸不斩,六气未吞者皆不可免。

    阿吞处获得权能——欢乐旭日:阿吞是旭日初升时的太阳神,阿吞神无处不在,给万事万物带来生机。“黎明时,您从天边升起,您,阿吞神!在白天照耀着,您赶跑了黑暗,放出光芒,上下埃及每天都在欢乐,人们苏醒了,站起来了,这是您,使他们站起来的。他们洗了身子,穿了衣服,高举双臂来欢迎您。在世界各地,人们劳动了。野兽吃饱了,树木花草盛开了,鸟从巢里飞了出来,展开了翅翼赞仰您!”由阿吞赞美诗的理解得来的权能,无需言灵活化,始终是为世界驱散黑暗,给人们带来欢乐,给万事万物带来生机的旭日的化身。

    尼奥特处获得权能——船城:诺欧通,意即”船城“,尼奥特在此的工作是抚平古老海神埃吉尔所引起的狂风暴雨,让陆地的人民过着安稳的生活。乌鲁从近海之神尼奥特处篡夺来的权能,当周围有狂风暴雨或洪水时,可以从虚空唤来诺欧通的本体,哪怕是足以灭世的狂风暴雨也不能伤害”船城“中的避难者分毫。活化言灵:”我乃诺欧通之主,为海商和渔民的保护者;狂风暴雨亦或世上一切之水,诺欧通为能阻断尔等之船城。所以我将在此舟之内,庇护陆上之灵免受风雨所害。“

    恩利尔处获得的权能——扬谷之风:降下洪水淹没大地的恩利尔,也曾有过为农民呼风去谷壳的善举。从大地和空气之神恩利尔篡夺的权能,能无中生有的在周围兴起适合扬谷的干燥之风,也能将任何吹到身边的风化为无害的扬谷之风。

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