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九十、爱着——
“大过年的，咱不跟他计较，咱得快去找到呼市的车。”顾海平拉了山丹往汽车站跑。
很顺利地坐上去呼市的大客车，山丹才稍稍顺过来一些气。一路上仍然念叨了几次。
又没有和家里联系的办法，也没法问哥哥究竟怎么回事，山丹只好作罢。
江岸草原那么多年还没有出现过这样乡里乡亲的欺诈行为，山丹心里想：一定要写信回去告诉哥哥，告诉大家这个人的行为，要大家注意不要再上当，甚至驱逐他。
江岸草原虽然落后，但落后的是表面，人心却是不落后的。人人都是善良、正直、无私、淳朴的，外来人口的侵入多多少少带来发展的同时，也改变了一些她原本的纯真和朴实。
外来人口不打算在此将养生息，他们是掠夺性地来侵占土地和各种资源，拼命地搂地毛，拼命的扩大养牧量，拼命地开荒种地……
因此，在外来人口侵入不到十年，江岸草原就被破坏的支离破碎——没有多少好的草原了。土地沙化，加上西伯利亚的大风，江岸草原便成了沙尘暴肆虐的地方。
当地人也驱逐过外来人口，但没有掠夺完资源，他们是不会走的。
直到草地已经养不了牛羊，地毛被搂得一干二净，沙化的土地种不出粮食，沙尘暴肆虐的时候，他们才卷起行李一个个逃离了蒙古高原人原本的天堂，留下一个满目疮痍的草原！
也有少数外乡人留下来，娶妻生子。但狼走千里吃肉，狗走千里吃屎。他们的精明甚至奸诈的本性未改，当地人也不多和他们来往。
这些人脑子活，开小卖部啊、跑车做买卖啊，吃得苦，也都比较能干，当然投机取巧的营生便也是常干的。
但蒙古高原人祖祖辈辈都不好这一口，他们看不起这些在针尖儿上削铁的外来人。
蒙古高原人已经习惯了憨厚地过日子，没有那么斤斤计较，他们觉得人与人之间还是多一些情谊比较重要。
改革开放后，外来人口大多一股脑地涌向城里，他们已经打探到城里成为了他们下一个捞金的处所，于是再一次集体移民往城市，成为城市里的建设者或者破坏者。
所以，没有再用蒙古高原人驱逐，他们主动扔下江岸草原一个烂摊子跑到城里打工去了。
留下的是沙化了的土地和残垣断壁，好好一个村子到处是外来人口砌的土坯房，临走前把能拆来卖钱的都拆了卖掉，丢下的只剩一个个烂土坯圐圙！
山丹每次回家看到破破烂烂的村庄，感受到的多是苍凉和荒弃、萧条。
这哪里是山丹童年时的乐园？哪里是蒙古高原人的天堂？
外来人口的撤离，又还回了蒙古高原以往的宁静和安康。
蒙古高原人又一次开始维护建设自己的家园，他们又开始了自己祖祖辈辈的生活方式，限制畜牧，退耕还林。
经过十多年的努力，如今的江岸草原又呈现出一派勃勃生机，山丹再回到家乡，看到的是盈盈绿草地和漫山遍野的久曲兰花。
那开不败的山丹花也再一次露出妩媚的笑脸。
冬天不再黄沙漫天，开始出现了皑皑白雪。一切都在恢复中，山丹心中的天堂、童年的乐园都在悄然还原。
顾海平和山丹经过一天的颠簸回到了顾海平家，一家人很高兴。
山丹不太会做家务，在家里有母亲、妹妹两个人做，山丹从初中就开始住校读书，寒暑假回家，母亲也舍不得她动手，况且山丹做起来不是很熟练，利索惯了的母亲看着难受，便一直不用山丹干家务。
这一次来到顾海平家，顾妈妈是个大胖子，做事邋邋遢遢，什么东西都是一团糟。什么用具都没有它应该呆的地方，从厨房到粮房到处都是乱糟糟一团。
连吃饭用的碗外面都有着陈年的积垢，好多块牛油丢在厨房、杂物房，只简单地装在乌黑的熟料袋里。
顾老师有点文化，又有固定工作，家里大体布局和结构合理一些，比如有隔出来的专门厨房，买了一个冰柜，当时大家都还没有... -->>
九十、爱着——
“大过年的，咱不跟他计较，咱得快去找到呼市的车。”顾海平拉了山丹往汽车站跑。
很顺利地坐上去呼市的大客车，山丹才稍稍顺过来一些气。一路上仍然念叨了几次。
又没有和家里联系的办法，也没法问哥哥究竟怎么回事，山丹只好作罢。
江岸草原那么多年还没有出现过这样乡里乡亲的欺诈行为，山丹心里想：一定要写信回去告诉哥哥，告诉大家这个人的行为，要大家注意不要再上当，甚至驱逐他。
江岸草原虽然落后，但落后的是表面，人心却是不落后的。人人都是善良、正直、无私、淳朴的，外来人口的侵入多多少少带来发展的同时，也改变了一些她原本的纯真和朴实。
外来人口不打算在此将养生息，他们是掠夺性地来侵占土地和各种资源，拼命地搂地毛，拼命的扩大养牧量，拼命地开荒种地……
因此，在外来人口侵入不到十年，江岸草原就被破坏的支离破碎——没有多少好的草原了。土地沙化，加上西伯利亚的大风，江岸草原便成了沙尘暴肆虐的地方。
当地人也驱逐过外来人口，但没有掠夺完资源，他们是不会走的。
直到草地已经养不了牛羊，地毛被搂得一干二净，沙化的土地种不出粮食，沙尘暴肆虐的时候，他们才卷起行李一个个逃离了蒙古高原人原本的天堂，留下一个满目疮痍的草原！
也有少数外乡人留下来，娶妻生子。但狼走千里吃肉，狗走千里吃屎。他们的精明甚至奸诈的本性未改，当地人也不多和他们来往。
这些人脑子活，开小卖部啊、跑车做买卖啊，吃得苦，也都比较能干，当然投机取巧的营生便也是常干的。
但蒙古高原人祖祖辈辈都不好这一口，他们看不起这些在针尖儿上削铁的外来人。
蒙古高原人已经习惯了憨厚地过日子，没有那么斤斤计较，他们觉得人与人之间还是多一些情谊比较重要。
改革开放后，外来人口大多一股脑地涌向城里，他们已经打探到城里成为了他们下一个捞金的处所，于是再一次集体移民往城市，成为城市里的建设者或者破坏者。
所以，没有再用蒙古高原人驱逐，他们主动扔下江岸草原一个烂摊子跑到城里打工去了。
留下的是沙化了的土地和残垣断壁，好好一个村子到处是外来人口砌的土坯房，临走前把能拆来卖钱的都拆了卖掉，丢下的只剩一个个烂土坯圐圙！
山丹每次回家看到破破烂烂的村庄，感受到的多是苍凉和荒弃、萧条。
这哪里是山丹童年时的乐园？哪里是蒙古高原人的天堂？
外来人口的撤离，又还回了蒙古高原以往的宁静和安康。
蒙古高原人又一次开始维护建设自己的家园，他们又开始了自己祖祖辈辈的生活方式，限制畜牧，退耕还林。
经过十多年的努力，如今的江岸草原又呈现出一派勃勃生机，山丹再回到家乡，看到的是盈盈绿草地和漫山遍野的久曲兰花。
那开不败的山丹花也再一次露出妩媚的笑脸。
冬天不再黄沙漫天，开始出现了皑皑白雪。一切都在恢复中，山丹心中的天堂、童年的乐园都在悄然还原。
顾海平和山丹经过一天的颠簸回到了顾海平家，一家人很高兴。
山丹不太会做家务，在家里有母亲、妹妹两个人做，山丹从初中就开始住校读书，寒暑假回家，母亲也舍不得她动手，况且山丹做起来不是很熟练，利索惯了的母亲看着难受，便一直不用山丹干家务。
这一次来到顾海平家，顾妈妈是个大胖子，做事邋邋遢遢，什么东西都是一团糟。什么用具都没有它应该呆的地方，从厨房到粮房到处都是乱糟糟一团。
连吃饭用的碗外面都有着陈年的积垢，好多块牛油丢在厨房、杂物房，只简单地装在乌黑的熟料袋里。
顾老师有点文化，又有固定工作，家里大体布局和结构合理一些，比如有隔出来的专门厨房，买了一个冰柜，当时大家都还没有... -->>
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