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而不是逃避,要担当,用于排除一切困难险阻,这是对于习武者自身来说的。其次就是惩恶扬善,要不习武也没有什么社会价值的。就像儒家的齐治平思想,先修身齐家然后才能治国平天下。”
吴玉刚问道:“那出世和入世修炼那个好呢?”
老和尚说道:“释道儒都是一家,出世和入世的修炼没有什么区别,都是看人的造化,而至于修炼则主要看人的心态。”
“心态有这么重要吗!?”吴玉刚有些疑惑。
老和尚说道:“心静自成佛,这是佛家的机缘。心态是释道儒的重点,也是医学的重点,心正则五脏六腑正,而五行平和了,人就不生病,与社会来讲就是多行善事,表现的就是心态平和。
而道家和儒家以剑入道修习成仙的多,这就是那些剑侠出神入化,于千里之外就可以惩恶扬善,济世于民为世人传诵的原因也是心态。而修习就要有修习的途径和方式。”
吴玉刚沉浸在了深深地思考中,沉思中问道:“您是佛教,也了解道家和儒家吗?可是用什么方式修炼呢?”
老和尚说道:“其实,释道儒都是教人学好的,其道理是相通的,没有界限。剑侠以剑入道,剑为兵器之尊,为正,一身正气即可入剑道,而御剑而飞属于剑侠最基本武功和最基本的修炼。”
“可是这样的社会还有古代那样的剑侠吗?”吴玉刚问老和尚。
老和尚说道:“虽然没有剑侠,可是有剑侠那样的修炼。”
“您能告诉我为何能够飞升吗?”吴玉刚像小孩子一样问着老和尚。
老和尚说道:“易筋洗髓为的是使人身轻体健,而身轻即为仙骨之基础,身轻如燕,御剑而飞就不难了。理以气为用,气以理为体,天人合一,御气为用,人剑合一,就很好理解了。而现实是如何变通为己所用。你说呢?”
吴玉刚佩服的看着老和尚欣喜地说道:“您也懂得剑侠的修炼。”
老和尚说道:“严重了,只是年轻时随师父去武当道观拜会朋友,我在那里没事的时候在藏经阁翻看了一些他们修习的书而已。”
吴玉刚惊奇地意识到并没有那么简单。就问道:“您说我练习什么才能有所成就呢?”
老和尚微笑着说道:“你是中医,医生当然是练习针术了!”
吴玉刚问道:“武术中修炼成仙的功夫里有练习针能成仙或者飞升的吗?”
老和尚略加思索的说道:“社会是在发展和进步的,武术修炼也可以发展进步,关键是人的思维和意识,要学会变通。我觉得你能有所成就。”
吴玉刚问道:“那我该怎样修炼呢?”
老和尚说道:“针对你的情况,我倒是有个两全其美的好方式!”
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而不是逃避,要担当,用于排除一切困难险阻,这是对于习武者自身来说的。其次就是惩恶扬善,要不习武也没有什么社会价值的。就像儒家的齐治平思想,先修身齐家然后才能治国平天下。”
吴玉刚问道:“那出世和入世修炼那个好呢?”
老和尚说道:“释道儒都是一家,出世和入世的修炼没有什么区别,都是看人的造化,而至于修炼则主要看人的心态。”
“心态有这么重要吗!?”吴玉刚有些疑惑。
老和尚说道:“心静自成佛,这是佛家的机缘。心态是释道儒的重点,也是医学的重点,心正则五脏六腑正,而五行平和了,人就不生病,与社会来讲就是多行善事,表现的就是心态平和。
而道家和儒家以剑入道修习成仙的多,这就是那些剑侠出神入化,于千里之外就可以惩恶扬善,济世于民为世人传诵的原因也是心态。而修习就要有修习的途径和方式。”
吴玉刚沉浸在了深深地思考中,沉思中问道:“您是佛教,也了解道家和儒家吗?可是用什么方式修炼呢?”
老和尚说道:“其实,释道儒都是教人学好的,其道理是相通的,没有界限。剑侠以剑入道,剑为兵器之尊,为正,一身正气即可入剑道,而御剑而飞属于剑侠最基本武功和最基本的修炼。”
“可是这样的社会还有古代那样的剑侠吗?”吴玉刚问老和尚。
老和尚说道:“虽然没有剑侠,可是有剑侠那样的修炼。”
“您能告诉我为何能够飞升吗?”吴玉刚像小孩子一样问着老和尚。
老和尚说道:“易筋洗髓为的是使人身轻体健,而身轻即为仙骨之基础,身轻如燕,御剑而飞就不难了。理以气为用,气以理为体,天人合一,御气为用,人剑合一,就很好理解了。而现实是如何变通为己所用。你说呢?”
吴玉刚佩服的看着老和尚欣喜地说道:“您也懂得剑侠的修炼。”
老和尚说道:“严重了,只是年轻时随师父去武当道观拜会朋友,我在那里没事的时候在藏经阁翻看了一些他们修习的书而已。”
吴玉刚惊奇地意识到并没有那么简单。就问道:“您说我练习什么才能有所成就呢?”
老和尚微笑着说道:“你是中医,医生当然是练习针术了!”
吴玉刚问道:“武术中修炼成仙的功夫里有练习针能成仙或者飞升的吗?”
老和尚略加思索的说道:“社会是在发展和进步的,武术修炼也可以发展进步,关键是人的思维和意识,要学会变通。我觉得你能有所成就。”
吴玉刚问道:“那我该怎样修炼呢?”
老和尚说道:“针对你的情况,我倒是有个两全其美的好方式!”
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