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冲了过来,正做着和我一样的动作。
不过他比我稍好一点,只干呕了一阵,并没吐出石门来,我有些虚弱地看着他说:“这么巧,你也吐了。”
大奎没说话,喉咙做了个吞咽动作,从嗓子眼里挤出几个字:“没事,咽了……”
我顿时又是一阵干呕,这家伙简直太恶心了……
好半天我们才恢复过来,重新回到石柱前,已经有点不敢抬头看了,那几个人却似乎没什么反应,不过也没人说什么,老潘拍了拍我的肩膀,表示安慰,然后举起手电,开始观察那石柱。
不过这次不是观察那祭祀之物了,这里的每根石柱上面,都刻着些奇怪的符号,有点像远古时期的象形文字,但我们看了半天,一个也没认出来是什么,看看安萨黎的反应,他也是紧皱眉头,一脸严肃,发现我们看他,缓缓摇了摇头。
看来连他都不认识这是什么,我们围着几根石柱看了半天,上面密密麻麻的都是这种符号,虽然说不认识,不过也总结了一些规律出来。
这些石柱上刻的符号,大部分都是一种相似“%”的形状,另外还有许多箭头,还有一些看不出含义的曲线,刻满了整个石柱。
最多的就是这三种符号了,安萨黎看了一会,忽然说:“这好像和我小时闹病的时候,奶奶给我画的一种镇魂符有点像。”
“镇魂符?那是什么?”我开口问道,安萨黎想了想说:“如果没记错的话,奶奶应该跟我说过一点,这种箭头的符号,代表弓箭,那曲线代表火,弓箭与火代表力量的象征,而那些像‘%’一样的符号,总是在箭头和曲线的下方,奶奶曾说,这种类似‘%’的符号,在萨满教中,代表的是人的灵魂。你们有没有觉得,这符号看起来很像是水泡?”
他这一说,我也发现了,这种“%”看起来的确有点像水泡的样子,安萨黎盯着那些符号,对我们说:“在萨满教中,认为人有三魂,命魂、转生魂,还有浮魂。其中浮魂最活跃,并不完全依主体而生存,可以暂时游离徘徊于主体之外,它们在萨满教中的表达形式,就是这种类似水泡,或者叫做水珠的形状。”
安萨黎的声音空灵而又缓慢,就好像在诉说着一个古老而又神秘的传说,这也是我们认识他以来,他所主动说话最多的一次。
他告诉我们,在萨满传说里,这种水珠之中,充满了魂气,它离开主体后,浮游在宇宙间,有的能够化出翅膀飞翔,有的能够借助蜘蛛的游丝飘荡,或者在天地间无依无凭的浮游,它们会落在野草的嫩叶上,树的枝干上,或被女人和某类磁性吸引,便会变成生命,大地万物,都是由这种浮魂所生出。
若是好端端的一个人,忽然莫名惊悸,精神萎靡,或者久病不愈,一般就会认为是浮魂不宁,如果一个人变成呆痴,麻木,如傻子一般,那就是浮魂离体所造成。
这个时候,就需要萨满教中的巫师,用拘魂术,或摄魂术,来将浮魂找回。
我听着安萨黎的话,恍然明白了什么,问他道:“这么说,神龙寨里的那个失魂的阿离,就只能用这种拘魂术,找回浮魂,才能治愈了?”
安萨黎没有做声,抬头看着石柱,目光中流露出复杂的神色,对我们说:“神龙寨里的大长老,就是一位萨满巫师,可是,他也无法找回阿离的浮魂。”
“那……我记得你和苏和都曾说过,只有在这个地方,才能找到救阿离的办法,那又是什么?”
“我也不知道,或许,这一切早已在长生天的安排之中吧。”
安萨黎摇了摇头,转过身,看向了我们后面的那座祭坛。
他的意思,难道是要找到长生天,才能救阿离么?
那么老潘这些人,还有陆风师叔,他们要找到长生天,又是为了什么呢?
我看着他,心头又再次迷惘起来……
冲了过来,正做着和我一样的动作。
不过他比我稍好一点,只干呕了一阵,并没吐出石门来,我有些虚弱地看着他说:“这么巧,你也吐了。”
大奎没说话,喉咙做了个吞咽动作,从嗓子眼里挤出几个字:“没事,咽了……”
我顿时又是一阵干呕,这家伙简直太恶心了……
好半天我们才恢复过来,重新回到石柱前,已经有点不敢抬头看了,那几个人却似乎没什么反应,不过也没人说什么,老潘拍了拍我的肩膀,表示安慰,然后举起手电,开始观察那石柱。
不过这次不是观察那祭祀之物了,这里的每根石柱上面,都刻着些奇怪的符号,有点像远古时期的象形文字,但我们看了半天,一个也没认出来是什么,看看安萨黎的反应,他也是紧皱眉头,一脸严肃,发现我们看他,缓缓摇了摇头。
看来连他都不认识这是什么,我们围着几根石柱看了半天,上面密密麻麻的都是这种符号,虽然说不认识,不过也总结了一些规律出来。
这些石柱上刻的符号,大部分都是一种相似“%”的形状,另外还有许多箭头,还有一些看不出含义的曲线,刻满了整个石柱。
最多的就是这三种符号了,安萨黎看了一会,忽然说:“这好像和我小时闹病的时候,奶奶给我画的一种镇魂符有点像。”
“镇魂符?那是什么?”我开口问道,安萨黎想了想说:“如果没记错的话,奶奶应该跟我说过一点,这种箭头的符号,代表弓箭,那曲线代表火,弓箭与火代表力量的象征,而那些像‘%’一样的符号,总是在箭头和曲线的下方,奶奶曾说,这种类似‘%’的符号,在萨满教中,代表的是人的灵魂。你们有没有觉得,这符号看起来很像是水泡?”
他这一说,我也发现了,这种“%”看起来的确有点像水泡的样子,安萨黎盯着那些符号,对我们说:“在萨满教中,认为人有三魂,命魂、转生魂,还有浮魂。其中浮魂最活跃,并不完全依主体而生存,可以暂时游离徘徊于主体之外,它们在萨满教中的表达形式,就是这种类似水泡,或者叫做水珠的形状。”
安萨黎的声音空灵而又缓慢,就好像在诉说着一个古老而又神秘的传说,这也是我们认识他以来,他所主动说话最多的一次。
他告诉我们,在萨满传说里,这种水珠之中,充满了魂气,它离开主体后,浮游在宇宙间,有的能够化出翅膀飞翔,有的能够借助蜘蛛的游丝飘荡,或者在天地间无依无凭的浮游,它们会落在野草的嫩叶上,树的枝干上,或被女人和某类磁性吸引,便会变成生命,大地万物,都是由这种浮魂所生出。
若是好端端的一个人,忽然莫名惊悸,精神萎靡,或者久病不愈,一般就会认为是浮魂不宁,如果一个人变成呆痴,麻木,如傻子一般,那就是浮魂离体所造成。
这个时候,就需要萨满教中的巫师,用拘魂术,或摄魂术,来将浮魂找回。
我听着安萨黎的话,恍然明白了什么,问他道:“这么说,神龙寨里的那个失魂的阿离,就只能用这种拘魂术,找回浮魂,才能治愈了?”
安萨黎没有做声,抬头看着石柱,目光中流露出复杂的神色,对我们说:“神龙寨里的大长老,就是一位萨满巫师,可是,他也无法找回阿离的浮魂。”
“那……我记得你和苏和都曾说过,只有在这个地方,才能找到救阿离的办法,那又是什么?”
“我也不知道,或许,这一切早已在长生天的安排之中吧。”
安萨黎摇了摇头,转过身,看向了我们后面的那座祭坛。
他的意思,难道是要找到长生天,才能救阿离么?
那么老潘这些人,还有陆风师叔,他们要找到长生天,又是为了什么呢?
我看着他,心头又再次迷惘起来……