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御虚道人敛了笑容，虽不失和蔼，却也异常郑重，道：“贫道的这套掌法乃是毕生所悟，融外式、内家于一身，上次已将六式传于你，如今也再无新意。 只是我庐山派内家，你只谙悉‘琴心三叠’一念，还有待修心，今日贫道就将另外两念传授于你。还记得口诀吗？”
凌风颔首，徐徐吟来：“撄宁也者，撄而后成者也。已外生矣，而后能朝彻，朝彻而后能见独，见独而后能无古今，无古今而后能入不生不死。”
御虚道人问：“何能撄宁？”
凌风答曰：“静心而成！”
御虚道人微微点头，道：“你所悟不错，看来已透领‘琴心三叠’之要，很好！可知御虚掌法共计三念六式，还有两念乃本门攻，也是上乘心法，你仔细 听好。”
见凌风聚精会神，御虚道人席地盘坐，道：“第二念乃是‘三清归一’！你可知何为三清？”
凌风也盘坐入定，答曰：“道家云，玉清、上清、太清是为三清。其中玉清为天之底，上清为天之中，太清为天之最高。”
御虚道人又问：“那比之为人，天为何？三清又为何？”
凌风一怔，似若不知，凝神而思，心下盘算：“天为何？天乃气之源！比之于人乃是…对了…是气海…那么三清则是”
凌风恍悟，答曰：“天为气源，乃是气海，等同丹田。玉清居下，乃同下丹田；上清居中，正对膻中，乃同中丹田；太清居极，可应百会，乃同上丹田。 ”
御虚道人大为赞赏，道：“很好！如下，三清归一，你可悟出？”
凌风又再思索片刻，和悦一笑，道：“弟子稍有悟，不知可对？还请师父指点。三清归一，乃是上中下三丹田相通，不分彼此，合为气源。此式便与折筷 同理，一根筷子易被折断，三根相合，就难得多了。”
御虚道人朗然一笑，道：“异曲同工之妙，比喻得当。此念之诀：杀生者不死，生生者不生，为物无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也。主宰死亡 的自己不死，产生生命的自己不生，没有它不欢送，不欢迎，不毁坏，不完成的。此乃归一之境。”
凌风聆教，当下便施，敛神而居，气发三丹田，静心而始，注一以对，渐觉三力而发，交汇合一，通于任督，灌发全身，是时犹若无生无死，无不无阻。 遂觉内力充盈，盛若洪流，呼的打出一掌，形似风，力若澜，迹所至，尽化无。
御虚道人敛了笑容，虽不失和蔼，却也异常郑重，道：“贫道的这套掌法乃是毕生所悟，融外式、内家于一身，上次已将六式传于你，如今也再无新意。 只是我庐山派内家，你只谙悉‘琴心三叠’一念，还有待修心，今日贫道就将另外两念传授于你。还记得口诀吗？”
凌风颔首，徐徐吟来：“撄宁也者，撄而后成者也。已外生矣，而后能朝彻，朝彻而后能见独，见独而后能无古今，无古今而后能入不生不死。”
御虚道人问：“何能撄宁？”
凌风答曰：“静心而成！”
御虚道人微微点头，道：“你所悟不错，看来已透领‘琴心三叠’之要，很好！可知御虚掌法共计三念六式，还有两念乃本门攻，也是上乘心法，你仔细 听好。”
见凌风聚精会神，御虚道人席地盘坐，道：“第二念乃是‘三清归一’！你可知何为三清？”
凌风也盘坐入定，答曰：“道家云，玉清、上清、太清是为三清。其中玉清为天之底，上清为天之中，太清为天之最高。”
御虚道人又问：“那比之为人，天为何？三清又为何？”
凌风一怔，似若不知，凝神而思，心下盘算：“天为何？天乃气之源！比之于人乃是…对了…是气海…那么三清则是”
凌风恍悟，答曰：“天为气源，乃是气海，等同丹田。玉清居下，乃同下丹田；上清居中，正对膻中，乃同中丹田；太清居极，可应百会，乃同上丹田。 ”
御虚道人大为赞赏，道：“很好！如下，三清归一，你可悟出？”
凌风又再思索片刻，和悦一笑，道：“弟子稍有悟，不知可对？还请师父指点。三清归一，乃是上中下三丹田相通，不分彼此，合为气源。此式便与折筷 同理，一根筷子易被折断，三根相合，就难得多了。”
御虚道人朗然一笑，道：“异曲同工之妙，比喻得当。此念之诀：杀生者不死，生生者不生，为物无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也。主宰死亡 的自己不死，产生生命的自己不生，没有它不欢送，不欢迎，不毁坏，不完成的。此乃归一之境。”
凌风聆教，当下便施，敛神而居，气发三丹田，静心而始，注一以对，渐觉三力而发，交汇合一，通于任督，灌发全身，是时犹若无生无死，无不无阻。 遂觉内力充盈，盛若洪流，呼的打出一掌，形似风，力若澜，迹所至，尽化无。