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“抢车位”和“奴隶买卖”这些搅浑水的鲶鱼,被放进了SNS社交网站这个领域。让“初音网”多多少少又抢了一些得分赛点,也让该网在活跃用户数指标上,堪堪得到了与“QQ空间”持平的成绩。
虽然谁都知道,因为QQ的规模体量是“初见”的两倍半,所以2008年剩下的这四五个月里,QQ空间多多少少会重新稳住局面、拉开一些差距。
但是圈内人经过严谨评估,普遍认为,在双方都没有新的大杀器进场的前提下,到年底为止,“初见网”和QQ空间的各项指标平均比例不会低于7:10。也就是说,QQ空间的活跃用户比例会上升,但“初见网”的注册数也会上升,最后趋于一个稳态。
至此,初音集团今年在社交产品上可以打的进攻性牌组,就算是打完了,靠买买买赢得的优势也到此为止。剩下的就是双方各自烧钱推广、毫无技术含量的僵持死扛。
主战场上的正面厮杀,平静了下来。但是迂回扩张的道路,永远没有尽头。到了初音和藤训这种都已经四百亿美元市值的大集团层面上,战争的形态永远是“总体战”。
总体战没有前线和后方之分,哪怕距离地面占领线数千公里之外的“后方工业区、平民区”,都有可能遭到敌军的“战略轰炸”。
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3.欢迎大家尽量每天早上7点以后阅读本书。
了解我的人,可以通过看我的书看出思想来的人,基本上都知道我的一个态度:原创是伟大的,套路狗剽窃狗是下贱卑鄙的。
尤其是当套路以向资本卖身投靠跪舔为手段,来换取工业化的、毫无个性化的上位机会时,是下贱的。
本书从头到尾,都贯彻了这个思想,连金手指的设置,都嫌弃了重生者常用的“抄袭”这类卑贱的外挂。
但是,本书,包括我本人,同时也是脚踏实地务实的。我并没有把“创新”拔高到天马行空、灵光一闪的程度,并不是说,创新不可以靠努力来实现——努力,加上方法,就能创新。创新也要积累,创新也要厚积薄发,也要见多识广后触类旁通,链接联想。
在艺术领域,在音乐界,我们在东亚文化圈里,可以找到哪些我说的例子的?周杰伦方文山算一组,权宝儿算一组。
或许有人说,许嵩也算一组,弦子也算半个。邓紫棋也算,XXX也算……更早期的古代大神们就更不用说了。当然,从上述第一点来说,这些都算。我说周杰伦和权宝儿的时候,并没有贬低其余的意思。
后面的关键是第二点。
“在赢得观众基本盘的前提下,不仅仅满足于捞钱,而是每年迈一小步,在庸俗的大众可以承受的范围内、把俗稍微往雅的方向拖一小步。”
苏东坡伟不伟大?很伟大,但是他不善于保护自己,太讲原则,最后浪费了自己的才华和原本可以担负起的更多责任,提前陨落了,没能施展他的抱负,也没能阻止王安石和司马光的意气之争。
一个艺术家,如果只有创新,孤高自负,最后阳春白雪过度了,新是新了,却没能教化世人,没能让社会大环境的艺术氛围提升那么一丁半点,终究是浪费了才华。
当然,这些执着之人虽然没能改善社会,也至少比那些“套路、剽窃、工业标准化造星、工业标准化量产娱乐”、并且在捞到甜头后如此套路一辈子、一点都不想改变的贱人要高贵一些。
为什么我觉得周杰伦的“中国风”伟大?是他能骈四俪六、还是他能写诗写的比我好?实话实说,我自认为方文山写诗肯定还没我写得雅,但是我必须说方文山的词是伟大的。
因为他的“略雅”是建立在“符合当前社会大多数俗人的理解氛围,然后又略微拔高半步”的程度上的。既不直接迎合,也不一次性雅到让俗人连稍微跳一跳都懒得跳的无法企及高度。
这样的人,对于改造这个社会的小白横行是有意义的。
有“历史”意义... -->>
“抢车位”和“奴隶买卖”这些搅浑水的鲶鱼,被放进了SNS社交网站这个领域。让“初音网”多多少少又抢了一些得分赛点,也让该网在活跃用户数指标上,堪堪得到了与“QQ空间”持平的成绩。
虽然谁都知道,因为QQ的规模体量是“初见”的两倍半,所以2008年剩下的这四五个月里,QQ空间多多少少会重新稳住局面、拉开一些差距。
但是圈内人经过严谨评估,普遍认为,在双方都没有新的大杀器进场的前提下,到年底为止,“初见网”和QQ空间的各项指标平均比例不会低于7:10。也就是说,QQ空间的活跃用户比例会上升,但“初见网”的注册数也会上升,最后趋于一个稳态。
至此,初音集团今年在社交产品上可以打的进攻性牌组,就算是打完了,靠买买买赢得的优势也到此为止。剩下的就是双方各自烧钱推广、毫无技术含量的僵持死扛。
主战场上的正面厮杀,平静了下来。但是迂回扩张的道路,永远没有尽头。到了初音和藤训这种都已经四百亿美元市值的大集团层面上,战争的形态永远是“总体战”。
总体战没有前线和后方之分,哪怕距离地面占领线数千公里之外的“后方工业区、平民区”,都有可能遭到敌军的“战略轰炸”。
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了解我的人,可以通过看我的书看出思想来的人,基本上都知道我的一个态度:原创是伟大的,套路狗剽窃狗是下贱卑鄙的。
尤其是当套路以向资本卖身投靠跪舔为手段,来换取工业化的、毫无个性化的上位机会时,是下贱的。
本书从头到尾,都贯彻了这个思想,连金手指的设置,都嫌弃了重生者常用的“抄袭”这类卑贱的外挂。
但是,本书,包括我本人,同时也是脚踏实地务实的。我并没有把“创新”拔高到天马行空、灵光一闪的程度,并不是说,创新不可以靠努力来实现——努力,加上方法,就能创新。创新也要积累,创新也要厚积薄发,也要见多识广后触类旁通,链接联想。
在艺术领域,在音乐界,我们在东亚文化圈里,可以找到哪些我说的例子的?周杰伦方文山算一组,权宝儿算一组。
或许有人说,许嵩也算一组,弦子也算半个。邓紫棋也算,XXX也算……更早期的古代大神们就更不用说了。当然,从上述第一点来说,这些都算。我说周杰伦和权宝儿的时候,并没有贬低其余的意思。
后面的关键是第二点。
“在赢得观众基本盘的前提下,不仅仅满足于捞钱,而是每年迈一小步,在庸俗的大众可以承受的范围内、把俗稍微往雅的方向拖一小步。”
苏东坡伟不伟大?很伟大,但是他不善于保护自己,太讲原则,最后浪费了自己的才华和原本可以担负起的更多责任,提前陨落了,没能施展他的抱负,也没能阻止王安石和司马光的意气之争。
一个艺术家,如果只有创新,孤高自负,最后阳春白雪过度了,新是新了,却没能教化世人,没能让社会大环境的艺术氛围提升那么一丁半点,终究是浪费了才华。
当然,这些执着之人虽然没能改善社会,也至少比那些“套路、剽窃、工业标准化造星、工业标准化量产娱乐”、并且在捞到甜头后如此套路一辈子、一点都不想改变的贱人要高贵一些。
为什么我觉得周杰伦的“中国风”伟大?是他能骈四俪六、还是他能写诗写的比我好?实话实说,我自认为方文山写诗肯定还没我写得雅,但是我必须说方文山的词是伟大的。
因为他的“略雅”是建立在“符合当前社会大多数俗人的理解氛围,然后又略微拔高半步”的程度上的。既不直接迎合,也不一次性雅到让俗人连稍微跳一跳都懒得跳的无法企及高度。
这样的人,对于改造这个社会的小白横行是有意义的。
有“历史”意义... -->>
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