亦真亦假,百家争鸣!兵者诡道也!
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且不说断肠人到底要成为什么样的组织!就其形式而言就似农似墨亦似商,半官半民又半仙!
毕竟套上了游戏系统,不想仙也仙了!尤如霹雳布袋戏系列一样高人多如牛毛,舞台又很广阔!
不把江湖搞的大大的就没有什么吸引力,谁还会来玩游戏?!而要把游戏办好就得有一个主旨!主旨又不可以太悲观!太悲观就会反噬!所以游戏必须弘扬真善美、打击假恶丑!
然又有道德经曰:“天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。”
故而须有度!度即游戏规则!然游戏规则只能规范玩家,无法规范原住民,这便是游戏的代价!而原住民也有代价,所谓“得道多助失道寡助者也!”就是这回事!
玩家和眷族们犹如下凡的神仙妖魔鬼怪,而原住民就犹如凡人!故凡人界常有末法之论,末法自然是因为游戏里真善美失尽,游戏已经毫无吸引力,游戏自然就玩不下去了!
人生既已如此,众生便归于混沌!故尝言:“万物归一者即为混沌!”
乱世就是一小混沌,南来北往的胡马,东西争雄的铁骑,杀人如麻的官军,阻断交通的盗匪,四处乞活的流民,骄奢横逸的军阀,战战兢兢的诸侯,货卖自身的文官……共同组成了这个江湖!
那么探索社又在其中扮演什么角色呢?
自然是取天下之精华,去天下之糟粕!
天下之精华自然是百家,天下之糟粕自然是独夫民贼统治下的刀山火海!
发展经济自然就会引来百家汇聚,百家也是人,是人就愿意趋利避害!天然的利害容易分辨,即便千禽百兽也能分辨!人造的利害就难了,不要说猎禽捕兽的陷阱,就算是区区一碗符水、叨叨一通念经就能将人骗的家破人亡,千载之后恶棍也能成功臣如笮融,英雄也会变奸贼如桓温!这便是人造利害的厉害,难以抵挡!
作为探索社,破解陷阱也是主要的任务!毕竟真相只有一个,而幕后黒手却总是众多!世人往往能抓住明面上的凶手,当然也有因利害影响而抓不到的,但是又有多少受害者是被不见血的利刃所凌迟的呢?这就是不战而屈人之兵的诡道!
其中就有历朝历代秘而不宣的奇门遁甲!
百家各有奇门,百家也各有遁甲!
以医家为例,既有驱伤寒破痈疮的张仲景和华佗,也有使疫如使役的疫首氏!
张仲景自家便是受害者!张仲景的家族本来是个大族,人口多达二百余人。自从建安初年以来,不到十年,有三分之二的人因患疫症而死亡,其中死于伤寒者竟占十分之七。面对瘟疫的肆虐,张仲景内心十分悲愤。他痛恨统治者的腐败,将百姓推入水深火热之中。对此,张仲景痛下决心,潜心研究伤寒病的诊治,一定要制服伤寒症这个瘟神。
但是,这毕竟是乱世!于是乎,除《伤寒杂病论》外,张仲景还有《辨伤寒》十卷、《评病药方》一卷、《疗妇人方》二卷、《五藏论》一卷、《口齿论》一卷,皆散失于历史中而不存。
如果玩家能找齐,孟复苏都有点不敢想!
且不说断肠人到底要成为什么样的组织!就其形式而言就似农似墨亦似商,半官半民又半仙!
毕竟套上了游戏系统,不想仙也仙了!尤如霹雳布袋戏系列一样高人多如牛毛,舞台又很广阔!
不把江湖搞的大大的就没有什么吸引力,谁还会来玩游戏?!而要把游戏办好就得有一个主旨!主旨又不可以太悲观!太悲观就会反噬!所以游戏必须弘扬真善美、打击假恶丑!
然又有道德经曰:“天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。”
故而须有度!度即游戏规则!然游戏规则只能规范玩家,无法规范原住民,这便是游戏的代价!而原住民也有代价,所谓“得道多助失道寡助者也!”就是这回事!
玩家和眷族们犹如下凡的神仙妖魔鬼怪,而原住民就犹如凡人!故凡人界常有末法之论,末法自然是因为游戏里真善美失尽,游戏已经毫无吸引力,游戏自然就玩不下去了!
人生既已如此,众生便归于混沌!故尝言:“万物归一者即为混沌!”
乱世就是一小混沌,南来北往的胡马,东西争雄的铁骑,杀人如麻的官军,阻断交通的盗匪,四处乞活的流民,骄奢横逸的军阀,战战兢兢的诸侯,货卖自身的文官……共同组成了这个江湖!
那么探索社又在其中扮演什么角色呢?
自然是取天下之精华,去天下之糟粕!
天下之精华自然是百家,天下之糟粕自然是独夫民贼统治下的刀山火海!
发展经济自然就会引来百家汇聚,百家也是人,是人就愿意趋利避害!天然的利害容易分辨,即便千禽百兽也能分辨!人造的利害就难了,不要说猎禽捕兽的陷阱,就算是区区一碗符水、叨叨一通念经就能将人骗的家破人亡,千载之后恶棍也能成功臣如笮融,英雄也会变奸贼如桓温!这便是人造利害的厉害,难以抵挡!
作为探索社,破解陷阱也是主要的任务!毕竟真相只有一个,而幕后黒手却总是众多!世人往往能抓住明面上的凶手,当然也有因利害影响而抓不到的,但是又有多少受害者是被不见血的利刃所凌迟的呢?这就是不战而屈人之兵的诡道!
其中就有历朝历代秘而不宣的奇门遁甲!
百家各有奇门,百家也各有遁甲!
以医家为例,既有驱伤寒破痈疮的张仲景和华佗,也有使疫如使役的疫首氏!
张仲景自家便是受害者!张仲景的家族本来是个大族,人口多达二百余人。自从建安初年以来,不到十年,有三分之二的人因患疫症而死亡,其中死于伤寒者竟占十分之七。面对瘟疫的肆虐,张仲景内心十分悲愤。他痛恨统治者的腐败,将百姓推入水深火热之中。对此,张仲景痛下决心,潜心研究伤寒病的诊治,一定要制服伤寒症这个瘟神。
但是,这毕竟是乱世!于是乎,除《伤寒杂病论》外,张仲景还有《辨伤寒》十卷、《评病药方》一卷、《疗妇人方》二卷、《五藏论》一卷、《口齿论》一卷,皆散失于历史中而不存。
如果玩家能找齐,孟复苏都有点不敢想!