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偏僻,交通不便,房舍年久失修,颜色尽失,破败不堪。商贾聚集交易之地,多私娼,故少客至。
病在肌肤者,闾中女子衣衫陈旧、形容憔悴。更有差役贪婪暴戾,克扣鱼米,妓者羸弱病残,不堪役使,自残、自杀者时有。盖男女之事,男好好色,女为悦己者容,故客至而不入。
病在肠胃者,官宦行贾、市井小民、文人墨客俱登一堂、俱聚一室,相互搅扰,兴趣索然,故客虽至而不复至。
病在骨髓者,闾中女子,来历纷杂。既入娼门,孤苦无依。多不善歌舞、不通音律,不识文墨,乡音粗鄙,怠慢欺客。故客奔走相告:此地不可至也!
如此重症,非虎狼之药不可医!
荀子抚掌大笑:所拟虎狼之药如何?
李斯正襟道:
其一:禁私娼,迁闾至近商贾之地,营造新所,切不可临近乡村,以免败坏民风。
其二:裁撤原有差役,有贪戾虐妓者责罚之。不良妓者,一并裁撤。余者增拨钱米,改善饮食。增购衣裳、珠玉、金银首饰、妇人梳妆之物,营造赏玩之苑,以安抚妓者,悦于宾客。征召美妓,育养小女。招徕商贾,并设赌局。
其三:女闾之所,分隔区域,隔而互通。各处资费,亦当殊异。设一等之地迎官宦商贾,二等之地迎行人墨客,三等之地迎市井小民。另辟静室华堂、上佳美妇充之,以迎----
荀子问道:以迎何人?
李斯低声说:以迎诸侯王室、巡视长吏。
“说下去”
李斯继续说道:
其四:从妓者,教以歌舞、音律、礼仪、女工。明品级,准私存。设女官,定赏罚之制。医人医之,使除疾病。准其从良,需筹赎金。从良妓者,婚嫁可资。如遭抛弃,可回女闾。老有所养,宜给粮米。女闾之所宜加戒备,防范盗匪,以保安靖。
-----
荀子静静地看着李斯,心中一阵狂喜---这正是我日思夜想,要寻找到的人啊!
李斯平静地把一袋银两和金饼奉还荀子:10日所费,共8两白银,两对金饼未动,还交夫子!另当禀报----弟子未曾与闾中妓者行男女媾和之事---
荀子站起身来:
止!所余之资,尽付于汝。当仁不让,莫要推辞。明日鸡鸣,汝当起身赴上蔡,拜祭先人,遂接妻子至此地安居。
汝可携为师书信,见上蔡县令张全。可保尔祖业之产,全尔宗祠之祭,除尔户籍赋税、徭役之劳。另有金饼五对,亦当转交张全,言为师问候于他及同衙袍泽,以谢相助。
汝宜速归。即归,当依汝之法,监造新居,施行新政,重兴女闾。
李斯闻言哽咽,唤一声“谢恩!”跪伏于地,泣泪横流:“夫子大恩,小人无以图报。今生今世,惟师是从。”
李斯之所以能交出这样一份近乎完美的现代营销方案,还是属于厚积薄发的。首先,他有从政经验,管理过府库,办事情自然有条理,通门道。其次,他做过木匠,那也是个精细活,跟雕刻比精细虽不及,但规划过之。再次,他有妻子偶然从事私娼的切身体会,懂得当事人心中的悲苦,搞了个以人为本,稳定人心。
还有一个重要因素就是逼上梁山,他知道这件事情是荀况在考验自己,考核的结果关系到自己的前途命运。毕竟自己为达到目的,大言不惭,牛已经吹出去了,现在人家要牵出来看看,总不能穿帮吧?!就是给猪鼻孔插根葱,也要说这确实是象,小象!
李斯自然不敢也不能怠慢,只有开动心智,全力去应对,以求尽速脱离窘境。
但凡成功者,初期的境况大致如此。一旦开启心智,他的思维就比他人更加快速敏锐、行动就更加大胆果断,成功的几率也就大幅度提高,也就是一发不可收拾了----
接下来的发生的事情就是那么自然,李斯返回家乡,不久夫妻俩来到兰陵定居。
李斯同韩非等人成为荀子的少数关门弟子之一,钻研深造之余协助老夫子处理政务。
至于那间女闾经异地重建后,面貌一新,莺歌燕舞,美女如林,名声大振,财源滚滚。不久李斯之妻楚湘走马上任,成为其中颇有权力的女官,再也不是那个上蔡竟日操劳的农妇了,他们的儿子李由则继续着自己的军旅生涯。(未完待续)
偏僻,交通不便,房舍年久失修,颜色尽失,破败不堪。商贾聚集交易之地,多私娼,故少客至。
病在肌肤者,闾中女子衣衫陈旧、形容憔悴。更有差役贪婪暴戾,克扣鱼米,妓者羸弱病残,不堪役使,自残、自杀者时有。盖男女之事,男好好色,女为悦己者容,故客至而不入。
病在肠胃者,官宦行贾、市井小民、文人墨客俱登一堂、俱聚一室,相互搅扰,兴趣索然,故客虽至而不复至。
病在骨髓者,闾中女子,来历纷杂。既入娼门,孤苦无依。多不善歌舞、不通音律,不识文墨,乡音粗鄙,怠慢欺客。故客奔走相告:此地不可至也!
如此重症,非虎狼之药不可医!
荀子抚掌大笑:所拟虎狼之药如何?
李斯正襟道:
其一:禁私娼,迁闾至近商贾之地,营造新所,切不可临近乡村,以免败坏民风。
其二:裁撤原有差役,有贪戾虐妓者责罚之。不良妓者,一并裁撤。余者增拨钱米,改善饮食。增购衣裳、珠玉、金银首饰、妇人梳妆之物,营造赏玩之苑,以安抚妓者,悦于宾客。征召美妓,育养小女。招徕商贾,并设赌局。
其三:女闾之所,分隔区域,隔而互通。各处资费,亦当殊异。设一等之地迎官宦商贾,二等之地迎行人墨客,三等之地迎市井小民。另辟静室华堂、上佳美妇充之,以迎----
荀子问道:以迎何人?
李斯低声说:以迎诸侯王室、巡视长吏。
“说下去”
李斯继续说道:
其四:从妓者,教以歌舞、音律、礼仪、女工。明品级,准私存。设女官,定赏罚之制。医人医之,使除疾病。准其从良,需筹赎金。从良妓者,婚嫁可资。如遭抛弃,可回女闾。老有所养,宜给粮米。女闾之所宜加戒备,防范盗匪,以保安靖。
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荀子静静地看着李斯,心中一阵狂喜---这正是我日思夜想,要寻找到的人啊!
李斯平静地把一袋银两和金饼奉还荀子:10日所费,共8两白银,两对金饼未动,还交夫子!另当禀报----弟子未曾与闾中妓者行男女媾和之事---
荀子站起身来:
止!所余之资,尽付于汝。当仁不让,莫要推辞。明日鸡鸣,汝当起身赴上蔡,拜祭先人,遂接妻子至此地安居。
汝可携为师书信,见上蔡县令张全。可保尔祖业之产,全尔宗祠之祭,除尔户籍赋税、徭役之劳。另有金饼五对,亦当转交张全,言为师问候于他及同衙袍泽,以谢相助。
汝宜速归。即归,当依汝之法,监造新居,施行新政,重兴女闾。
李斯闻言哽咽,唤一声“谢恩!”跪伏于地,泣泪横流:“夫子大恩,小人无以图报。今生今世,惟师是从。”
李斯之所以能交出这样一份近乎完美的现代营销方案,还是属于厚积薄发的。首先,他有从政经验,管理过府库,办事情自然有条理,通门道。其次,他做过木匠,那也是个精细活,跟雕刻比精细虽不及,但规划过之。再次,他有妻子偶然从事私娼的切身体会,懂得当事人心中的悲苦,搞了个以人为本,稳定人心。
还有一个重要因素就是逼上梁山,他知道这件事情是荀况在考验自己,考核的结果关系到自己的前途命运。毕竟自己为达到目的,大言不惭,牛已经吹出去了,现在人家要牵出来看看,总不能穿帮吧?!就是给猪鼻孔插根葱,也要说这确实是象,小象!
李斯自然不敢也不能怠慢,只有开动心智,全力去应对,以求尽速脱离窘境。
但凡成功者,初期的境况大致如此。一旦开启心智,他的思维就比他人更加快速敏锐、行动就更加大胆果断,成功的几率也就大幅度提高,也就是一发不可收拾了----
接下来的发生的事情就是那么自然,李斯返回家乡,不久夫妻俩来到兰陵定居。
李斯同韩非等人成为荀子的少数关门弟子之一,钻研深造之余协助老夫子处理政务。
至于那间女闾经异地重建后,面貌一新,莺歌燕舞,美女如林,名声大振,财源滚滚。不久李斯之妻楚湘走马上任,成为其中颇有权力的女官,再也不是那个上蔡竟日操劳的农妇了,他们的儿子李由则继续着自己的军旅生涯。(未完待续)