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她还以来那老和尚见她无故擅闯石室，惊扰禅课，有意和她为难，但当她回头一看，老和尚仍然原式盘膝静座，动也未曾动过，又觉自己所想不对。
她这才向老和尚仔细打量过去，敢情老和尚早已圆寂多时，这一惊非同小可。
不过，她到底是慧根夙俱，自服蟾丹、朱果之后，定力更深，故虽惊而不乱，灵敏的头脑很快的想到。
这一切必都是老和尚为了保护他的法体，事前预行布置的，被我无意间闯破禁制，走了进来，他修为既然道高，一定会给人留有退身之路，我还是不要莽撞，先仔细察看一下再说。
这一次，她从老和尚的法体以至整个石室，巨细无遗的又仔细察看了一遍。
现在，她虽然已经看出一些端倪，知道这石室之中，蕴含着一种佛法布置，而且她也曾从师父那里，学过一些这类东西，但由于对这个老和尚，自内心之中，产生了一种虔诚敬意，没敢冒昧施为破解，重又向老和尚跪拜下去。
这也是她福至心灵，机缘凑巧，她这一重新跪拜下去，却正暗合了石室中原来的布置。
等到她拜毕抬头，老和尚法体已杳，代替的是一座石质莲台，莲台的九瓣莲叶，中间一叶豁然敝开，像一个门，门里是一条甬道，看似很长。
老和尚已然坐化，何以忽然失踪？以及莲台的出现，她都不惊奇，仿佛就像当然的一样。
令她惊奇的，只是这个变化太快了，使她事先一点都没觉察出来。
她心里既然存着，老和尚必然给误闯进来的人留有退路，便认定敞开的莲叶必然就是出路，不假思索就走进去。
通路甬道，到达了一间石室，甬道便到此而止。
她想到后退。
但适才那间石室，门户已闭，即使能够出去，又如何打开堵塞洞径的碎石？不禁踌躇起来。
旋又一想，那间石室既有古怪，说不定这间石室也有诡秘，且先进去看看再说。
于是，便又走进这第二间石室。
石室中除了一个薄团、一个石几之外，别无陈设。
石几上端平放着一本绢册，上书“佛陀禅功心法”略一翻阅，仅薄薄的三数页，且有芝麻大小的前人习练时，留下的恭楷注解，绢册里尚夹着一张字条，写的是：“蟾丹、朱果百世难求；得而服之，允称殊遇，唯如不知运化，大是可惜，可依册载心法勤加习练，既可使灵物发挥最大之功能，复可增进本身之修为。
此室左有寒泉，右有暖流，子午两时，自动开放，浸浴其中，尤可助禅功之速成，届时食物自得。
天下无侥幸成功之事物，禅功习练有成，出路自现，否则，将长困室中，不得脱身。
此外，尚有其他秘学奇珍，须视来人福缘，耐心寻觅始可。
”
翁若梅既担心逾期不至，必累得哥哥着急，又怕误了端阳黄鹤楼之约，坏了师父嘱办的事，知不将“佛陀禅功”习成，脱困无望，急更无济于事，于是专心致志，参习起“佛陀禅功”来。
她一心一意只求禅功速成，早日脱困，去办她的大事，对于字条上所写的“尚有其他奇珍秘学”想也不曾想过，更不要说还要耽误时间，耐心寻求。
翁若梅习练佛陀心法，有无魔障？何时可成？暂且按下慢表。
且说翁如松，因璇玑洞主答话模棱，疑他有意吞没佛令玉-，存心一探究竟，历经金、木、水三阵，均能顺利通过，最后到达火阵，眼看脱困有望，禁不住心狂喜，顿忘处身险境，点足便向对面岗陵跃去。
不料足下一软，真气未能提足，身形虽然起在空中，脚下情况已然大变。
两座对峙的岗陵，竟然自动向后移动，中间所现裂缝，且又喷出烈焰浓烟。
刹那之间，烈焰浓烟所布范围极广。
他真气本未提足，又遇此突然变化。
下临烈焰，又不知道裂缝这下深浅几许，情况如何？
恐惧、惊急，都无补于身形之疾速下落。
暗道一声：“完了！”
未完师命，只有期望胞妹翁若梅去完成了。
每当情况疾变，身陷险境，人都有一种求生的本能。
这种本能潜力极大，往往能创造奇迹，克服难关，履险如夷。
翁如松虽知生机难有万一希望，但他那甘就这样凄惨的死去，挣扎乃是必然之事。
他身形疾泻中，强提一口真气，牟尼神功展至极限，以冀万一。
他因真气未曾提足，跃起本不甚高，这一下坠，那还不快。
刹那之间，一条蓝色身影已为烈焰吞没。
他只觉浑身一阵灼热，酷热难禁，便自痛晕过去。
也不知过了多久，他又悠悠醒转过来。
知觉刚复，全身宛如寸残，痛得不禁“哼”出声来。
只听一个稚嫩的声音说道：“别动，强忍耐点，此刻未脱离险境，你可学过武功？告诉我，以便着手施救。”
他嘴唇一动，立感面部皮肤有如崩裂一般的痛疼，痛得他那能答得出话，只有颤抖的声音“嗯”了一声，算是回答。
“学过？”
“嗯！”“真是老糊涂了，你现在那能说得出话来，问也是白问，张开嘴，把这个药丸先吃了。”
那么稚的童音竟说老，岂不奇怪。
翁如松强忍着痛，把嘴张开。
一粒药丸射向口内，颗粒不大，入口即化津液，顺喉而下，
这颗药丸香是香到了极点，辣也辣到了极点，好像用朝天椒提炼而成的结晶那么辣。
翁如松的皮肤、肌肉、骨骼，几乎是无处不痛，服了这颗药丸，就连内腑五脏也好像吞了一口炭那么痛。
稚嫩的声音又道：“如会内功心法，赶快运息，自有好处。”
翁如松又痛晕过去，那还能运气行功。
“真没用，这点痛都受不了，看来非我动手不可了，咳！缘法，也是孽障！”
如果翁若松没有痛晕，一定听不懂他唠叨的是什么。
翁如松再次醒来，全身痛苦若失，暗道：“这是什么灵药，怎么这么难吃？”
“别装蒜了，还不给我起来。”
翁如松如言起立，只觉全身轻如无物。
他还不知道自己因祸得福，遇见了不世奇人，功力凭空增加何止一个甲子。
忙查看救他之人，不由大诧，救他的人，无论身材、面貌、口音，都不会超过十岁，竟能把他从火海中救出，实在令人难以置信，一时呆立当地，不知如何称呼才好。
这个看似童子模样的人，想是看出他的心意，微笑着说道：“不相信是我救你的？”
翁如松警觉失态，忙道：“翁如松不敢冒渎恩人，救命大恩，容我一拜。”
说着，果真拜了下去。
童子也不加拦阻。
翁如松拜毕起立，口虽不言，心实不惬。
童子对他虽有救命之恩，如此稚龄，竟然受他一拜，实属狂妄托大，大是不该。
“你是怎么坠入地肺的？”
语音稚嫩，口气却又老气横秋，翁如松本想不答，终因面嫩，且对方子己实有救命之恩，还是据实将经过说了。
“哦！”“敢问此间何处？翁如松尚有师命在身，急需离去，救命之恩，容图后报！”
“现在就想走？”
这句话使翁公如松极难作答，也使翁如松极为恼怒。
诚中形体，翁如松面情上的变化，如何逃得过童子锐利的目光，他也不说破，仅道：“这是什么地方，你自己到后面一看便知，留神，别再掉下去！”
话不投机，一句为多，童子傲慢托大，翁如松实在看不惯，闻言也未深思，便向后面走去。
童子所居，也是两间石室，到了室门，便是一条甬道。
石室并无门窗装置，室内室外情况迥然不同。
石室同空气流畅，异常舒适。
一出室门，便感灼热炙感，愈发强烈。
甬道极长，几经转折，已自听到“轰轰、发发”声响。
转过最后一道弯曲，远望甬道出口，竟为烈焰封闭。
“难道还在地肺之中？”
翁如松不由这样想着。
烈焰阻路，无法再进，迫于无奈，只得转回石室。
“看清楚了？”
童子依旧含着笑意的问。
“请问这是不是远在地肺之中？”
“你以为这是天堂？实对你说，这里正是地肺之中，我在这儿已经住了二百多年”
“什么？”
“没听清楚？我移居这里是在南宋初年”
“你？”
“你不信？”
“请恕晚辈无知，起初真未想到”
“我要是你，也会有相同想法，这是情理之常，我不会怪你的。”
翁如松这一弄清，面前这看似稚龄的童子竟然是前辈奇人，态度立变，以前不满一扫而光，闻言既然愧且疚，连忙谢道：“前辈大量，实使如松感佩无以，但不知”
怪童似乎知道翁如松要问什么，立即接口说道：“说吧！我还有事情要你去办呢！”
接着，便说出下面一段话来。
原来这个地底怪童，复姓呼延名靖，乃北宋名将呼延赞的后人。
呼家将与杨家将同为北宋名将，一门忠良，只因朝臣弄权，致不能有所施展，遭遇之惨，亦大致略似。
呼延靖生具异秉，抱负亦颇不凡，目睹朝政屡为奸谗的朝臣所左有，极为灰心，乃弃家远遁，倘徉于山水之间。
足迹所至，宇内名山，游历殆遍。
有一年，行至庐山，在一古洞内，遇见了一个坐化道人的尸骸。
尸骸已成枯骨，唯身前一个玉匣却完整无损。
打开玉匣，里面有一本绢册，题名为“火灵真经”后面并有道人笔录，自号火灵真人，详载练功之法及个人心得。
呼延靖得此绢册，如获至宝，按照火灵真人所示决窍，找寻适合修练处所。
找来找去终于找到这个莲花山的火山喷口。
也许是他得天独厚，秉赋极佳，又有其他遇合，竟让他把一部火录真经悟澈练成，人也返老还童。
说至此，便问翁如松道：“外面什么朝代了。”
“南宋已亡，如今中原已为胡人窥据多年。”
呼延靖听了，身躯暴长一倍，星眼怒瞪，射出径丈寒光，神态威猛已极。
这个威猛的样子，那里还像童子？
呼延靖愤怒多时，未发一语。
翁如松吓得也不敢多言。
半晌，呼延靖才恢复原来状态，向翁如松道：“这些事先且慢，让我先传你出洞之法。”
翁如松心狂喜，以为出洞之法必椎简单易学，不久之后，定可恢复自由，往办正事。
不料呼延靖看到他面情变化，斥道：“先别高兴，出洞没那么容易，别以为你此时功力又有长进，便可抗外面地心之火，就是我此时带你出去，你也禁受不了哩！”
“除后洞外，难道别无通路？”
翁如松这个问题确有道理，否则，呼延靖当初是怎么进来的？
他虽没直接这样发问，呼延靖那能听不出来他的话意，遂说道：“以前倒有一条通路，直通上面的璇玑古洞，约在六十年前发生一次地震，这条通路已经震毁了。”
“那么后洞如何通行呢？”
“方法倒有，这就要看你的悟性和耐性了。”
翁如松惑然不解。
呼延靖取出火灵真经，递交给他，着重叮嘱他道：“以你的聪明和现时功力，再加上我从旁指导，相信不久便可小成。”
翁如松想到师命，想到胞妹，面显为难之色。
“别泄气，除此别无出洞之法，你自己先看一遍，如有疑问，再来问我。”
翁如松一想，呼延靖所说极为有理，又见他盛意拳拳，关照自己，内心至为感动，只得暂时排除一切杂念，专心研读火灵真经。
他从头到尾看了一遍，觉得经中所载，确甚渊博，是一本绝学秘笈。
但他急思脱困，心不在此，遂向呼延靖问道：“经中所载甚博，与出洞有关之学，是否是火灵功一种？”
“不错！”
“那么晚辈就想学这一种。”
“一切由你自己决定。”
从这天起，如松就按照火灵真经所载，比繁为简，专门习练火灵功。
武学本皆内源，内功心法也都大同小异，翁如松既是此中高手，学来自易。
方法学会是一回事。
要想有所成就，又是另一回事。
地肺之中，地火阻绝，呼延靖不打扰他，再无别的顾虑。
幽静的环境，可以使他心无旁物，专心一致，习练火灵功。
以他的资质，以他的内力基础，过了两个多月，方算小有心得。
便问呼延靖：“是否可以出洞了？”
呼延靖只摇了摇头。
翁如松只得再行勤练，几乎是废寝忘食，夜以继日，足见他求去之心是多么强烈。
经过这次，他怕再碰钉子，不敢轻易出口发问。
世上无难事，只怕心不专。
翁如松这样日夜勤练，那能没成就？
呼延靖脸上有了表情。
那是既忧且喜的综合表现。
翁如松略感心慰，但仍勤练不辍，不再开口。
他心里也极矛盾，既想离去，又觉不忍。
经过这三个多月的相处，两人之间已滋生极为浓厚的感情。
翁如松对于这个古道热肠的前辈，更是感激、钦佩，大有依依不舍离去之意。
终于，还是呼延靖首先开了口。
他先取出一个磁瓶，倒出一粒黄豆大小的黑色药丸，给了翁如松，对他说道：“这个药丸，我是得自璇玑古洞，现存只有三粒，功效之大，实比峨嵋大还丹、少林紫金丹，还要神奇得多。
现在第一步，到此为止。
第二步，需要实际与火对抗。
每当午时，地火极盛，火焰呈淡白色，钢铁遇之即溶。
此后，每天午时，你要在后洞甬道尽头，面对火焰，练习吐纳，吸取地火之精。
记住，第一次离得不妨远一点，吐纳之前，先将这粒丸药服下。”
翁如松依言奉行。
又一个月，呼延靖始认为满意，把他叫到近前，叮嘱他道：“我将终老是乡，不再重履尘世，火灵真经不可因我而没，你可带去，替我物色一个传人，授以衣钵，这是我原想托你办的事。
其次，你我全是黄帝子孙，大好神州不容胡虏长期占据，你正当英年，又有绝学在身，应善志不忘。
甬道尽头，对面约五十丈处，亦有一洞，可通海丰。
你虽已练成火灵功，功候尚嫌不足，务于子时地火最弱之际，始可出洞，切不可不听我言，轻身涉险。去吧！”
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她还以来那老和尚见她无故擅闯石室，惊扰禅课，有意和她为难，但当她回头一看，老和尚仍然原式盘膝静座，动也未曾动过，又觉自己所想不对。
她这才向老和尚仔细打量过去，敢情老和尚早已圆寂多时，这一惊非同小可。
不过，她到底是慧根夙俱，自服蟾丹、朱果之后，定力更深，故虽惊而不乱，灵敏的头脑很快的想到。
这一切必都是老和尚为了保护他的法体，事前预行布置的，被我无意间闯破禁制，走了进来，他修为既然道高，一定会给人留有退身之路，我还是不要莽撞，先仔细察看一下再说。
这一次，她从老和尚的法体以至整个石室，巨细无遗的又仔细察看了一遍。
现在，她虽然已经看出一些端倪，知道这石室之中，蕴含着一种佛法布置，而且她也曾从师父那里，学过一些这类东西，但由于对这个老和尚，自内心之中，产生了一种虔诚敬意，没敢冒昧施为破解，重又向老和尚跪拜下去。
这也是她福至心灵，机缘凑巧，她这一重新跪拜下去，却正暗合了石室中原来的布置。
等到她拜毕抬头，老和尚法体已杳，代替的是一座石质莲台，莲台的九瓣莲叶，中间一叶豁然敝开，像一个门，门里是一条甬道，看似很长。
老和尚已然坐化，何以忽然失踪？以及莲台的出现，她都不惊奇，仿佛就像当然的一样。
令她惊奇的，只是这个变化太快了，使她事先一点都没觉察出来。
她心里既然存着，老和尚必然给误闯进来的人留有退路，便认定敞开的莲叶必然就是出路，不假思索就走进去。
通路甬道，到达了一间石室，甬道便到此而止。
她想到后退。
但适才那间石室，门户已闭，即使能够出去，又如何打开堵塞洞径的碎石？不禁踌躇起来。
旋又一想，那间石室既有古怪，说不定这间石室也有诡秘，且先进去看看再说。
于是，便又走进这第二间石室。
石室中除了一个薄团、一个石几之外，别无陈设。
石几上端平放着一本绢册，上书“佛陀禅功心法”略一翻阅，仅薄薄的三数页，且有芝麻大小的前人习练时，留下的恭楷注解，绢册里尚夹着一张字条，写的是：“蟾丹、朱果百世难求；得而服之，允称殊遇，唯如不知运化，大是可惜，可依册载心法勤加习练，既可使灵物发挥最大之功能，复可增进本身之修为。
此室左有寒泉，右有暖流，子午两时，自动开放，浸浴其中，尤可助禅功之速成，届时食物自得。
天下无侥幸成功之事物，禅功习练有成，出路自现，否则，将长困室中，不得脱身。
此外，尚有其他秘学奇珍，须视来人福缘，耐心寻觅始可。
”
翁若梅既担心逾期不至，必累得哥哥着急，又怕误了端阳黄鹤楼之约，坏了师父嘱办的事，知不将“佛陀禅功”习成，脱困无望，急更无济于事，于是专心致志，参习起“佛陀禅功”来。
她一心一意只求禅功速成，早日脱困，去办她的大事，对于字条上所写的“尚有其他奇珍秘学”想也不曾想过，更不要说还要耽误时间，耐心寻求。
翁若梅习练佛陀心法，有无魔障？何时可成？暂且按下慢表。
且说翁如松，因璇玑洞主答话模棱，疑他有意吞没佛令玉-，存心一探究竟，历经金、木、水三阵，均能顺利通过，最后到达火阵，眼看脱困有望，禁不住心狂喜，顿忘处身险境，点足便向对面岗陵跃去。
不料足下一软，真气未能提足，身形虽然起在空中，脚下情况已然大变。
两座对峙的岗陵，竟然自动向后移动，中间所现裂缝，且又喷出烈焰浓烟。
刹那之间，烈焰浓烟所布范围极广。
他真气本未提足，又遇此突然变化。
下临烈焰，又不知道裂缝这下深浅几许，情况如何？
恐惧、惊急，都无补于身形之疾速下落。
暗道一声：“完了！”
未完师命，只有期望胞妹翁若梅去完成了。
每当情况疾变，身陷险境，人都有一种求生的本能。
这种本能潜力极大，往往能创造奇迹，克服难关，履险如夷。
翁如松虽知生机难有万一希望，但他那甘就这样凄惨的死去，挣扎乃是必然之事。
他身形疾泻中，强提一口真气，牟尼神功展至极限，以冀万一。
他因真气未曾提足，跃起本不甚高，这一下坠，那还不快。
刹那之间，一条蓝色身影已为烈焰吞没。
他只觉浑身一阵灼热，酷热难禁，便自痛晕过去。
也不知过了多久，他又悠悠醒转过来。
知觉刚复，全身宛如寸残，痛得不禁“哼”出声来。
只听一个稚嫩的声音说道：“别动，强忍耐点，此刻未脱离险境，你可学过武功？告诉我，以便着手施救。”
他嘴唇一动，立感面部皮肤有如崩裂一般的痛疼，痛得他那能答得出话，只有颤抖的声音“嗯”了一声，算是回答。
“学过？”
“嗯！”“真是老糊涂了，你现在那能说得出话来，问也是白问，张开嘴，把这个药丸先吃了。”
那么稚的童音竟说老，岂不奇怪。
翁如松强忍着痛，把嘴张开。
一粒药丸射向口内，颗粒不大，入口即化津液，顺喉而下，
这颗药丸香是香到了极点，辣也辣到了极点，好像用朝天椒提炼而成的结晶那么辣。
翁如松的皮肤、肌肉、骨骼，几乎是无处不痛，服了这颗药丸，就连内腑五脏也好像吞了一口炭那么痛。
稚嫩的声音又道：“如会内功心法，赶快运息，自有好处。”
翁如松又痛晕过去，那还能运气行功。
“真没用，这点痛都受不了，看来非我动手不可了，咳！缘法，也是孽障！”
如果翁若松没有痛晕，一定听不懂他唠叨的是什么。
翁如松再次醒来，全身痛苦若失，暗道：“这是什么灵药，怎么这么难吃？”
“别装蒜了，还不给我起来。”
翁如松如言起立，只觉全身轻如无物。
他还不知道自己因祸得福，遇见了不世奇人，功力凭空增加何止一个甲子。
忙查看救他之人，不由大诧，救他的人，无论身材、面貌、口音，都不会超过十岁，竟能把他从火海中救出，实在令人难以置信，一时呆立当地，不知如何称呼才好。
这个看似童子模样的人，想是看出他的心意，微笑着说道：“不相信是我救你的？”
翁如松警觉失态，忙道：“翁如松不敢冒渎恩人，救命大恩，容我一拜。”
说着，果真拜了下去。
童子也不加拦阻。
翁如松拜毕起立，口虽不言，心实不惬。
童子对他虽有救命之恩，如此稚龄，竟然受他一拜，实属狂妄托大，大是不该。
“你是怎么坠入地肺的？”
语音稚嫩，口气却又老气横秋，翁如松本想不答，终因面嫩，且对方子己实有救命之恩，还是据实将经过说了。
“哦！”“敢问此间何处？翁如松尚有师命在身，急需离去，救命之恩，容图后报！”
“现在就想走？”
这句话使翁公如松极难作答，也使翁如松极为恼怒。
诚中形体，翁如松面情上的变化，如何逃得过童子锐利的目光，他也不说破，仅道：“这是什么地方，你自己到后面一看便知，留神，别再掉下去！”
话不投机，一句为多，童子傲慢托大，翁如松实在看不惯，闻言也未深思，便向后面走去。
童子所居，也是两间石室，到了室门，便是一条甬道。
石室并无门窗装置，室内室外情况迥然不同。
石室同空气流畅，异常舒适。
一出室门，便感灼热炙感，愈发强烈。
甬道极长，几经转折，已自听到“轰轰、发发”声响。
转过最后一道弯曲，远望甬道出口，竟为烈焰封闭。
“难道还在地肺之中？”
翁如松不由这样想着。
烈焰阻路，无法再进，迫于无奈，只得转回石室。
“看清楚了？”
童子依旧含着笑意的问。
“请问这是不是远在地肺之中？”
“你以为这是天堂？实对你说，这里正是地肺之中，我在这儿已经住了二百多年”
“什么？”
“没听清楚？我移居这里是在南宋初年”
“你？”
“你不信？”
“请恕晚辈无知，起初真未想到”
“我要是你，也会有相同想法，这是情理之常，我不会怪你的。”
翁如松这一弄清，面前这看似稚龄的童子竟然是前辈奇人，态度立变，以前不满一扫而光，闻言既然愧且疚，连忙谢道：“前辈大量，实使如松感佩无以，但不知”
怪童似乎知道翁如松要问什么，立即接口说道：“说吧！我还有事情要你去办呢！”
接着，便说出下面一段话来。
原来这个地底怪童，复姓呼延名靖，乃北宋名将呼延赞的后人。
呼家将与杨家将同为北宋名将，一门忠良，只因朝臣弄权，致不能有所施展，遭遇之惨，亦大致略似。
呼延靖生具异秉，抱负亦颇不凡，目睹朝政屡为奸谗的朝臣所左有，极为灰心，乃弃家远遁，倘徉于山水之间。
足迹所至，宇内名山，游历殆遍。
有一年，行至庐山，在一古洞内，遇见了一个坐化道人的尸骸。
尸骸已成枯骨，唯身前一个玉匣却完整无损。
打开玉匣，里面有一本绢册，题名为“火灵真经”后面并有道人笔录，自号火灵真人，详载练功之法及个人心得。
呼延靖得此绢册，如获至宝，按照火灵真人所示决窍，找寻适合修练处所。
找来找去终于找到这个莲花山的火山喷口。
也许是他得天独厚，秉赋极佳，又有其他遇合，竟让他把一部火录真经悟澈练成，人也返老还童。
说至此，便问翁如松道：“外面什么朝代了。”
“南宋已亡，如今中原已为胡人窥据多年。”
呼延靖听了，身躯暴长一倍，星眼怒瞪，射出径丈寒光，神态威猛已极。
这个威猛的样子，那里还像童子？
呼延靖愤怒多时，未发一语。
翁如松吓得也不敢多言。
半晌，呼延靖才恢复原来状态，向翁如松道：“这些事先且慢，让我先传你出洞之法。”
翁如松心狂喜，以为出洞之法必椎简单易学，不久之后，定可恢复自由，往办正事。
不料呼延靖看到他面情变化，斥道：“先别高兴，出洞没那么容易，别以为你此时功力又有长进，便可抗外面地心之火，就是我此时带你出去，你也禁受不了哩！”
“除后洞外，难道别无通路？”
翁如松这个问题确有道理，否则，呼延靖当初是怎么进来的？
他虽没直接这样发问，呼延靖那能听不出来他的话意，遂说道：“以前倒有一条通路，直通上面的璇玑古洞，约在六十年前发生一次地震，这条通路已经震毁了。”
“那么后洞如何通行呢？”
“方法倒有，这就要看你的悟性和耐性了。”
翁如松惑然不解。
呼延靖取出火灵真经，递交给他，着重叮嘱他道：“以你的聪明和现时功力，再加上我从旁指导，相信不久便可小成。”
翁如松想到师命，想到胞妹，面显为难之色。
“别泄气，除此别无出洞之法，你自己先看一遍，如有疑问，再来问我。”
翁如松一想，呼延靖所说极为有理，又见他盛意拳拳，关照自己，内心至为感动，只得暂时排除一切杂念，专心研读火灵真经。
他从头到尾看了一遍，觉得经中所载，确甚渊博，是一本绝学秘笈。
但他急思脱困，心不在此，遂向呼延靖问道：“经中所载甚博，与出洞有关之学，是否是火灵功一种？”
“不错！”
“那么晚辈就想学这一种。”
“一切由你自己决定。”
从这天起，如松就按照火灵真经所载，比繁为简，专门习练火灵功。
武学本皆内源，内功心法也都大同小异，翁如松既是此中高手，学来自易。
方法学会是一回事。
要想有所成就，又是另一回事。
地肺之中，地火阻绝，呼延靖不打扰他，再无别的顾虑。
幽静的环境，可以使他心无旁物，专心一致，习练火灵功。
以他的资质，以他的内力基础，过了两个多月，方算小有心得。
便问呼延靖：“是否可以出洞了？”
呼延靖只摇了摇头。
翁如松只得再行勤练，几乎是废寝忘食，夜以继日，足见他求去之心是多么强烈。
经过这次，他怕再碰钉子，不敢轻易出口发问。
世上无难事，只怕心不专。
翁如松这样日夜勤练，那能没成就？
呼延靖脸上有了表情。
那是既忧且喜的综合表现。
翁如松略感心慰，但仍勤练不辍，不再开口。
他心里也极矛盾，既想离去，又觉不忍。
经过这三个多月的相处，两人之间已滋生极为浓厚的感情。
翁如松对于这个古道热肠的前辈，更是感激、钦佩，大有依依不舍离去之意。
终于，还是呼延靖首先开了口。
他先取出一个磁瓶，倒出一粒黄豆大小的黑色药丸，给了翁如松，对他说道：“这个药丸，我是得自璇玑古洞，现存只有三粒，功效之大，实比峨嵋大还丹、少林紫金丹，还要神奇得多。
现在第一步，到此为止。
第二步，需要实际与火对抗。
每当午时，地火极盛，火焰呈淡白色，钢铁遇之即溶。
此后，每天午时，你要在后洞甬道尽头，面对火焰，练习吐纳，吸取地火之精。
记住，第一次离得不妨远一点，吐纳之前，先将这粒丸药服下。”
翁如松依言奉行。
又一个月，呼延靖始认为满意，把他叫到近前，叮嘱他道：“我将终老是乡，不再重履尘世，火灵真经不可因我而没，你可带去，替我物色一个传人，授以衣钵，这是我原想托你办的事。
其次，你我全是黄帝子孙，大好神州不容胡虏长期占据，你正当英年，又有绝学在身，应善志不忘。
甬道尽头，对面约五十丈处，亦有一洞，可通海丰。
你虽已练成火灵功，功候尚嫌不足，务于子时地火最弱之际，始可出洞，切不可不听我言，轻身涉险。去吧！”