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顿时便坚定了许多，一脸感激的望着张丹青，忍不住的重重给他磕了几个响头，泪流满面的说道：
“既然张大人愿意为小的作想，小人又岂是那种不识趣的白眼狼呢？！只是等小人去后，还请张大人替我在燕王殿下美言几句，如此，小人九泉之下也是感激涕零，您的恩德，我来世结草衔环在做报答！”
张丹青点了点头，缓缓的站起身来，一脸复杂的望着这个没怎么读过书的太监，不由的微微感慨起来，一个没有多少文化的太监都愿意为燕王赴死，可笑的是，当燕王朱棣打着奉天靖难的名义攻入南京城的时候，愿意为建文皇帝陪葬和殉难的大臣却寥寥无几，当然，极其讽刺的是，这些个极有可能变节的大臣之中，即将有可能会包括自己！
这是现实还是讽刺呢？
张丹青找不到答桉，但历史就是这么的无奈和现实！
仗义每多屠狗辈，负心多是读书人！
这句话痛骂的，估计也有自己吧？！张丹青的心中有些无奈且苦涩的想道，自己来到这个大明帝国，其实一直以来也不怎么受建文皇帝朱允文的待见，要说受他的恩德，倒也有些牵强了！
只不过按照这个时代的道德和大义来讲，建文皇帝朱允文虽说是个倒霉且无能的皇帝，但怎么说也是自己的君王，自己在背后这么非议他，似乎有些不大妥当吧？！
呵呵，谁爱操心谁操心吧？！张丹青心中无奈的呵呵一笑，毕竟自己的心中对历史早有答桉和决定，这种事情也无需过多言明！
什么是所谓的忠臣！？
谁爱做谁做吧！毕竟所谓的忠诚如方孝儒和黄子澄之流，哪个不是冒着满门抄斩株连九族的风险来成就个人的名声的呢？
但更郁闷的是，这并不是外族入侵和国家生死存亡的情况下产生的忠臣，说白了，这只是大明王朝叔侄两人争夺皇位所造成的内部冲突！这种情况下，在现代人看来，非要犟着脑子认为所谓的忠臣和奸臣，意义就显得不是那么重要了！
毕竟现代人和古人的思维和考虑事件的角度和准则并不一样，相互之间并不能一概而论。
年轻的建文帝正准备大展经纶，把大明帝国打造成他心目中的盛世，削藩，那可是必选选项！
但这也激起了他叔叔燕王朱棣起兵造反。朱棣比侄子建文帝大了十七岁，性情刚烈果断，有胆有识，很早就投身军旅，有丰富的用兵经验，“刚果善断，能决大谋”，“少长习兵”，有一颗蓬勃的野心和敢作敢当的狠劲儿。建文帝虽然坐拥整个明朝的国力，但他优柔寡断、保守文弱的性格，注定了他在你死我活的皇位争霸战中，只能成为失败者，最终在朱棣大军的威逼下自尽而亡。
朱棣虽然成功取得靖难之役的胜利，如愿以偿当上了明朝皇帝，并且他这个皇帝还干的卓有成效，成绩斐然，但他身为藩王却以下犯上，悍然起兵夺取皇位，属于标准的篡逆之举，严重背离了封建时代的基本纲常秩序和“忠君”大道。尤其让他百口莫辩的是，建文帝并不是商纣王那样的昏暴之君，朱棣的篡位之举连基本道义基础都严重缺乏。
朱棣逼死建文帝，靠篡逆上台，成为他一生难以洗白的污点，乱臣贼子的黑锅他是背定了。尽管他在任期间表现可圈可点，但他为了当上皇帝，不惜让大明朝陷入全面内战，太平盛世变成血火疆场，难以数计的军民葬身疆场。为了消除建文帝的残余势力，他对忠于建文帝的的大臣大开杀戒，其凶狠暴虐、穷凶极恶之状，简直让人有朱元章再世之感。
几百年来，对朱棣的评价呈现鲜明的两面性，在肯定他的历史功绩同时，对他的责骂和非难也从未停止，正如《明史》所说，他“乘建文孱弱，长驱内向”，“革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉”，后人也责骂他“多疑好杀，手上沾满鲜血”。
九十年代末，朱元章第十二子湘献王朱柏墓在湖北荆州被发现，有关部门组织考古队对朱柏墓进行了抢救性发掘。朱柏墓中，一共清理出八百八十三件珍贵文物，其中一件文物，湘献王的“谥册”，成为对朱棣篡逆之举最好的辩解。
谥册上对朱柏的一生和死因进行了简单回顾：“王聪明孝友，钟爱于父皇，比封湘藩，拱卫宗社。建文不君，弃皇考祖训，屠戮骨肉，王以懿亲，遭毁于谗，竟至焚死。”“谥册”记载了建文帝登基初期做过的一件恶行，即着名的建文削藩。朱元章把朱家子弟分封到各地做藩王，想把天下大权世世代代牢牢控制在朱家人手里。建文帝登基后，把这些叔伯兄弟们视为不安定因素，唯恐他们犯上作乱，开始了大刀阔斧的削除藩王行动。
但要确定的是，燕王朱棣登基之后，史书上评价的正反派和我们现在看到的却是截然不同的。，后世登基的帝王，也大多沿用明太宗朱棣的说法。
真正把燕王朱棣定为逆臣贼子的事实，是在清朝的时候。“靖难”史事是贯穿清修《明史》过程的重要话题。康熙初年，怀遗民意识的潘未、万斯同等在《明史》修撰中褒美建文君臣，谴责朱棣夺位、杀戮，对“靖难功臣”也多负面评价。熊赐履在此基础上增润论赞，明指建文君臣失国之咎，肯定明成祖在位之功业。王鸿绪则着眼建文帝削藩激成事变与成祖功业可观，主张成祖为建文帝犯阙逆臣、太祖缵绪肖子。雍正间，杨椿强烈主张推崇建文帝、贬抑成祖，但未被采纳。武英殿本《明史》遵循康熙帝称美前朝诸帝的修史基调，对建文帝和成祖皆做隐恶扬善书写，对臣工则严以纲常褒贬。乾隆帝钦定之四库本《明史》论赞，规避“靖难”一词，虽肯定成祖功业但加重了对其“倒行逆施”的书写，更加凸显对忠君的倡导。清修《明史》过程中，史家个人见解起初有一定呈现空间，最终消融于皇帝择定的书写基调中！
也就是说，我们今天看到对燕王朱棣的评价，以及建文皇帝的这些个忠诚的极高赞誉，其实都是清廷的刻意为之，目的也很简单。说白了就是要尽可能的污蔑明朝，并通过污蔑明朝的方式来拔高自己的自身形象。（当然这件事上，也算不得是污蔑，毕竟燕王朱棣的确干过这种事情！）
在这样的情况下，忠不忠诚什么的，张丹青倒也并不是很在乎了，毕竟历史上它就不存在于这个不该有的时代。
深深的看了一眼跪在地上的许员外，缓缓的将他扶起来说道：“我以前断桉的时候，遇见过一种死法，那就是把一个人灌醉之后，然后取丝帛或者纸张轻轻的敷在脸上，然后缓缓滴水，便可让人无痛而死！再高明的捕快或者大夫，都会断定他是寿终正寝而亡！”
听到有这么一个安详的死法，虽说心中有所不甘，但许员外还是忍痛的接受了，拜别了张丹青之后，便立即回到家中，将书房之中的一些重要证据全部焚毁，约摸不到一个时辰，整个许府便听到了一阵阵哭声传来！
刚离开许府，没多远的张丹青停住脚步，长叹了一口气，自言自语的说道：“该收网了！”
顿时便坚定了许多，一脸感激的望着张丹青，忍不住的重重给他磕了几个响头，泪流满面的说道：
“既然张大人愿意为小的作想，小人又岂是那种不识趣的白眼狼呢？！只是等小人去后，还请张大人替我在燕王殿下美言几句，如此，小人九泉之下也是感激涕零，您的恩德，我来世结草衔环在做报答！”
张丹青点了点头，缓缓的站起身来，一脸复杂的望着这个没怎么读过书的太监，不由的微微感慨起来，一个没有多少文化的太监都愿意为燕王赴死，可笑的是，当燕王朱棣打着奉天靖难的名义攻入南京城的时候，愿意为建文皇帝陪葬和殉难的大臣却寥寥无几，当然，极其讽刺的是，这些个极有可能变节的大臣之中，即将有可能会包括自己！
这是现实还是讽刺呢？
张丹青找不到答桉，但历史就是这么的无奈和现实！
仗义每多屠狗辈，负心多是读书人！
这句话痛骂的，估计也有自己吧？！张丹青的心中有些无奈且苦涩的想道，自己来到这个大明帝国，其实一直以来也不怎么受建文皇帝朱允文的待见，要说受他的恩德，倒也有些牵强了！
只不过按照这个时代的道德和大义来讲，建文皇帝朱允文虽说是个倒霉且无能的皇帝，但怎么说也是自己的君王，自己在背后这么非议他，似乎有些不大妥当吧？！
呵呵，谁爱操心谁操心吧？！张丹青心中无奈的呵呵一笑，毕竟自己的心中对历史早有答桉和决定，这种事情也无需过多言明！
什么是所谓的忠臣！？
谁爱做谁做吧！毕竟所谓的忠诚如方孝儒和黄子澄之流，哪个不是冒着满门抄斩株连九族的风险来成就个人的名声的呢？
但更郁闷的是，这并不是外族入侵和国家生死存亡的情况下产生的忠臣，说白了，这只是大明王朝叔侄两人争夺皇位所造成的内部冲突！这种情况下，在现代人看来，非要犟着脑子认为所谓的忠臣和奸臣，意义就显得不是那么重要了！
毕竟现代人和古人的思维和考虑事件的角度和准则并不一样，相互之间并不能一概而论。
年轻的建文帝正准备大展经纶，把大明帝国打造成他心目中的盛世，削藩，那可是必选选项！
但这也激起了他叔叔燕王朱棣起兵造反。朱棣比侄子建文帝大了十七岁，性情刚烈果断，有胆有识，很早就投身军旅，有丰富的用兵经验，“刚果善断，能决大谋”，“少长习兵”，有一颗蓬勃的野心和敢作敢当的狠劲儿。建文帝虽然坐拥整个明朝的国力，但他优柔寡断、保守文弱的性格，注定了他在你死我活的皇位争霸战中，只能成为失败者，最终在朱棣大军的威逼下自尽而亡。
朱棣虽然成功取得靖难之役的胜利，如愿以偿当上了明朝皇帝，并且他这个皇帝还干的卓有成效，成绩斐然，但他身为藩王却以下犯上，悍然起兵夺取皇位，属于标准的篡逆之举，严重背离了封建时代的基本纲常秩序和“忠君”大道。尤其让他百口莫辩的是，建文帝并不是商纣王那样的昏暴之君，朱棣的篡位之举连基本道义基础都严重缺乏。
朱棣逼死建文帝，靠篡逆上台，成为他一生难以洗白的污点，乱臣贼子的黑锅他是背定了。尽管他在任期间表现可圈可点，但他为了当上皇帝，不惜让大明朝陷入全面内战，太平盛世变成血火疆场，难以数计的军民葬身疆场。为了消除建文帝的残余势力，他对忠于建文帝的的大臣大开杀戒，其凶狠暴虐、穷凶极恶之状，简直让人有朱元章再世之感。
几百年来，对朱棣的评价呈现鲜明的两面性，在肯定他的历史功绩同时，对他的责骂和非难也从未停止，正如《明史》所说，他“乘建文孱弱，长驱内向”，“革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉”，后人也责骂他“多疑好杀，手上沾满鲜血”。
九十年代末，朱元章第十二子湘献王朱柏墓在湖北荆州被发现，有关部门组织考古队对朱柏墓进行了抢救性发掘。朱柏墓中，一共清理出八百八十三件珍贵文物，其中一件文物，湘献王的“谥册”，成为对朱棣篡逆之举最好的辩解。
谥册上对朱柏的一生和死因进行了简单回顾：“王聪明孝友，钟爱于父皇，比封湘藩，拱卫宗社。建文不君，弃皇考祖训，屠戮骨肉，王以懿亲，遭毁于谗，竟至焚死。”“谥册”记载了建文帝登基初期做过的一件恶行，即着名的建文削藩。朱元章把朱家子弟分封到各地做藩王，想把天下大权世世代代牢牢控制在朱家人手里。建文帝登基后，把这些叔伯兄弟们视为不安定因素，唯恐他们犯上作乱，开始了大刀阔斧的削除藩王行动。
但要确定的是，燕王朱棣登基之后，史书上评价的正反派和我们现在看到的却是截然不同的。，后世登基的帝王，也大多沿用明太宗朱棣的说法。
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也就是说，我们今天看到对燕王朱棣的评价，以及建文皇帝的这些个忠诚的极高赞誉，其实都是清廷的刻意为之，目的也很简单。说白了就是要尽可能的污蔑明朝，并通过污蔑明朝的方式来拔高自己的自身形象。（当然这件事上，也算不得是污蔑，毕竟燕王朱棣的确干过这种事情！）
在这样的情况下，忠不忠诚什么的，张丹青倒也并不是很在乎了，毕竟历史上它就不存在于这个不该有的时代。
深深的看了一眼跪在地上的许员外，缓缓的将他扶起来说道：“我以前断桉的时候，遇见过一种死法，那就是把一个人灌醉之后，然后取丝帛或者纸张轻轻的敷在脸上，然后缓缓滴水，便可让人无痛而死！再高明的捕快或者大夫，都会断定他是寿终正寝而亡！”
听到有这么一个安详的死法，虽说心中有所不甘，但许员外还是忍痛的接受了，拜别了张丹青之后，便立即回到家中，将书房之中的一些重要证据全部焚毁，约摸不到一个时辰，整个许府便听到了一阵阵哭声传来！
刚离开许府，没多远的张丹青停住脚步，长叹了一口气，自言自语的说道：“该收网了！”