，然后点击“添加到主屏幕”第二百零二章 章服之美，礼仪之大（上） (2/2)
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p; “孤要求你们，将秦汉、两晋、隋唐、前宋，无论是皇帝，还是公候百官，亦或者是贩夫走卒这样的普通百姓所穿的服饰都要复原出来，到时候，孤还会命人穿着这些衣服在京师游行一圈的。”
几人互相看了彼此两眼，颇有些欲言又止的样子。
朱由楫见此，以为他们想要推辞，不想干，刚才还笑嘻嘻的脸色顿时变得严肃起来，“有什么话直接说，怎么？难不成你们不想帮孤做这件事情？”
“殿下吩咐我等的事情，岂敢拒绝。”凌濛初赶紧说到。
马士英提醒朱由楫说到，“殿下，您要我等将秦汉及至前宋时期，汉人所穿的衣冠服饰皆都复原出来，此事倒也不难，无非就是要翻查许多的史籍、书册而已，而后在裁剪之上会多花费一些工夫罢了。”
“只是，殿下您要让人穿着这些服饰衣冠在京师当中游行的话，此举恐有不妥之处？”
朱由楫眨了眨眼睛，一时间没有想明白这话里的意思，有些疑惑的问道：“有何不妥的？孤觉得这个主意很不错啊！”
马士英看了众人一眼，有些不知道怎么说，陈子壮站出来，接过马士英的话，对朱由楫道：“殿下，这秦汉至隋唐，前宋时期，汉人中的普通百姓所穿和官员公候的衣冠服饰，殿下要命人穿出来倒是无事，但是这历朝帝王和宫妃的衣冠服饰却不大合适让人穿出来啊。”
“
这样，恐与礼不合，殿下你也会遭到朝中一些大人们弹劾！”
经过陈子壮这样一说，朱由楫总算是反应过来了，也对哈，此时还是大明朝，可不是经历过了各种西方思潮冲击，连许多老祖宗留下来的优秀传统文化都被当做糟粕给舍弃了的后世社会，后世社会造就已经没有了帝制，况且因为螨清的剃发易服和及螨清之后的统治者并没有去着手保护和恢复华夏的衣冠文化而造成的三百多年断层，虽有民间自发的“汉服复兴运动”，但是华夏的衣冠文化依旧难成气候。
后世的汉服复兴运动者，以及一些还好着，在穿戴这些服饰的时候可以不用遵照严格的等级制度，但是自己此时身在明朝，却不能不考虑到这一点的。
古代的尊卑贵贱可是很严格的，人们的穿衣打扮也都是有等级限制的，历朝历代在最开始的时候都会制定非常严格的服饰制度，用来明贵贱，辨尊卑的。
大明的在立国之初，因为蒙元对中原的近百年统治，对古典意义上的华夏文明破坏极大(这也是为什么会有崖山之后无华夏的原因，因为蒙元的统治终结了古典意义上的华夏文明，当然华夏文明并未真正的断绝，只是古典意上的而已!不要瞎听网络上的什么崖山之后无华夏，明亡之后无中国，即使螨清也只是彻底的断绝华夏的衣冠服饰传承，给华夏的百姓心中强行的添加上了一道充满了奴性的印记而已，华夏的儒家文化、道家文化，敬天法祖这些依旧是传承下来的），太祖为了恢复华夏衣冠旧制，从酝酿到确立前后花费30年时间，制定了严格的大明冠服制度。
到了大明中后期，这些制度有所放宽，已经没有明初时的那样严格，但是即便如此，有些衣服那也不是随便什么人都可以穿的。
尤其是天子、王公和官员的冠服，要是敢随便瞎穿那可是重罪！
朱由楫虽然已经在大明生活了近四年的时间，但是他的思维依旧还带着些后世的风格，开始的时候压根儿就没有想到过这一茬。在马士英与陈子壮的提醒下，朱由楫才明白过来这其中的关窍，“看来，是孤思虑不周了。”
想了想，朱由楫重新安排对七人安排到：“既然如此，那便取消了命人穿着游街，孤会工匠们做一些代表历朝汉家衣冠服饰的泥塑出来。”
“同时也制作一留着建奴发型，身着建奴服饰的泥塑出来，选择几处最繁华的街巷，将这些泥塑摆放在一起，让来往过路的百姓们一眼便能看见。”
“孤要让百姓们明晓我汉家衣冠礼仪的传承历史，让所有人都知道，我大明有章服之美谓之华，有礼仪之大谓之夏！”说到这句话的时候，朱由楫的神奇和语气都有着明显的变化，不自禁的流露出几分自豪与激昂。
“历朝只需要几个最典型的服饰代表就可以了，孤给你们五日时间，翰林院的藏书任由你们翻阅，泥塑之事孤会另外安排人负责。”
“此事，孤便拜托你们了！”
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几人互相看了彼此两眼，颇有些欲言又止的样子。
朱由楫见此，以为他们想要推辞，不想干，刚才还笑嘻嘻的脸色顿时变得严肃起来，“有什么话直接说，怎么？难不成你们不想帮孤做这件事情？”
“殿下吩咐我等的事情，岂敢拒绝。”凌濛初赶紧说到。
马士英提醒朱由楫说到，“殿下，您要我等将秦汉及至前宋时期，汉人所穿的衣冠服饰皆都复原出来，此事倒也不难，无非就是要翻查许多的史籍、书册而已，而后在裁剪之上会多花费一些工夫罢了。”
“只是，殿下您要让人穿着这些服饰衣冠在京师当中游行的话，此举恐有不妥之处？”
朱由楫眨了眨眼睛，一时间没有想明白这话里的意思，有些疑惑的问道：“有何不妥的？孤觉得这个主意很不错啊！”
马士英看了众人一眼，有些不知道怎么说，陈子壮站出来，接过马士英的话，对朱由楫道：“殿下，这秦汉至隋唐，前宋时期，汉人中的普通百姓所穿和官员公候的衣冠服饰，殿下要命人穿出来倒是无事，但是这历朝帝王和宫妃的衣冠服饰却不大合适让人穿出来啊。”
“
这样，恐与礼不合，殿下你也会遭到朝中一些大人们弹劾！”
经过陈子壮这样一说，朱由楫总算是反应过来了，也对哈，此时还是大明朝，可不是经历过了各种西方思潮冲击，连许多老祖宗留下来的优秀传统文化都被当做糟粕给舍弃了的后世社会，后世社会造就已经没有了帝制，况且因为螨清的剃发易服和及螨清之后的统治者并没有去着手保护和恢复华夏的衣冠文化而造成的三百多年断层，虽有民间自发的“汉服复兴运动”，但是华夏的衣冠文化依旧难成气候。
后世的汉服复兴运动者，以及一些还好着，在穿戴这些服饰的时候可以不用遵照严格的等级制度，但是自己此时身在明朝，却不能不考虑到这一点的。
古代的尊卑贵贱可是很严格的，人们的穿衣打扮也都是有等级限制的，历朝历代在最开始的时候都会制定非常严格的服饰制度，用来明贵贱，辨尊卑的。
大明的在立国之初，因为蒙元对中原的近百年统治，对古典意义上的华夏文明破坏极大(这也是为什么会有崖山之后无华夏的原因，因为蒙元的统治终结了古典意义上的华夏文明，当然华夏文明并未真正的断绝，只是古典意上的而已!不要瞎听网络上的什么崖山之后无华夏，明亡之后无中国，即使螨清也只是彻底的断绝华夏的衣冠服饰传承，给华夏的百姓心中强行的添加上了一道充满了奴性的印记而已，华夏的儒家文化、道家文化，敬天法祖这些依旧是传承下来的），太祖为了恢复华夏衣冠旧制，从酝酿到确立前后花费30年时间，制定了严格的大明冠服制度。
到了大明中后期，这些制度有所放宽，已经没有明初时的那样严格，但是即便如此，有些衣服那也不是随便什么人都可以穿的。
尤其是天子、王公和官员的冠服，要是敢随便瞎穿那可是重罪！
朱由楫虽然已经在大明生活了近四年的时间，但是他的思维依旧还带着些后世的风格，开始的时候压根儿就没有想到过这一茬。在马士英与陈子壮的提醒下，朱由楫才明白过来这其中的关窍，“看来，是孤思虑不周了。”
想了想，朱由楫重新安排对七人安排到：“既然如此，那便取消了命人穿着游街，孤会工匠们做一些代表历朝汉家衣冠服饰的泥塑出来。”
“同时也制作一留着建奴发型，身着建奴服饰的泥塑出来，选择几处最繁华的街巷，将这些泥塑摆放在一起，让来往过路的百姓们一眼便能看见。”
“孤要让百姓们明晓我汉家衣冠礼仪的传承历史，让所有人都知道，我大明有章服之美谓之华，有礼仪之大谓之夏！”说到这句话的时候，朱由楫的神奇和语气都有着明显的变化，不自禁的流露出几分自豪与激昂。
“历朝只需要几个最典型的服饰代表就可以了，孤给你们五日时间，翰林院的藏书任由你们翻阅，泥塑之事孤会另外安排人负责。”
“此事，孤便拜托你们了！”