，然后点击“添加到主屏幕”第一百五十四章 京师的风水形胜 (1/2)
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朱由楫独自一人在毗卢阁上，倚栏凭高，眺望京师美景，神怡心旷，今日方才真切的感受到这座城池真正的美景。
站在这里，东、南、西、北四方皆可望远，极目远眺，甚至隐约可以见到西边与北边的山脉起伏之状。
想来那便是太行山脉的西山与燕山山脉的军都山吧？
朱由楫不懂风水，只是从后世的一些关于北京城的介绍中，对北京城的风水有一点浅显的认识。不过即便如此，此刻的他朱由楫单从地理地势和军事角度出发，也能看出许多北京城的不凡之处，这让他心里面由衷的对设计和营造了这座城池的那些人感到敬佩，同时也有对永乐大帝当年将都城从南京迁到北京来的胸襟与气魄感到佩服。
虽然永乐地帝迁都北京，有一大半的原因是因为南京多为建文旧臣，又是传统文官势力的集中地，还有许多人并不服气他做皇帝，而北京是他的龙兴之地，经营许多年都是自己人，迁都可以更好的让自己坐稳皇位，治理国家；但是朱由楫却更愿意相信永乐大帝迁都北京是为了天子守国门!是为了更好的对付甚至于谋求消灭草原上的北元蒙古势力。
此处也叫幽州，燕京！在宋辽之时这里属于燕云十六州，是北宋皇帝和官员、将军们恋恋不忘的汉家故地，做梦都想收回去的地方，是宋太宗三次北伐，汉家数十万精锐儿郎埋骨的地方。也是辽朝用心经营的膏腴精华之地，辽朝为了更好的经营以幽州为中心的燕云十六州，更是创造性的在华夏历史上使用了一国两制，在朝廷中设立南北面官“因俗而治”，北面官统治契丹和其它游牧民族，南面官则是模仿唐代制度建立汉人官府机构，基本上直接以燕云之地的汉人自己管理汉人，给了燕云之地汉人相当大的一部分自治权。
于是辽朝直接将这里升格成为了辽朝的都城之一，变成了辽朝的南京析津府。
由此才有了此后的金、元，大明及至后世的螨清到红色新中华都在此定都的的千年都城历史。
这里的地理形势实在是太重要了，西枕太行余脉，北边就是燕山，两条山脉在南口会合形成向东南巽方展开的半圆形大山湾，山湾环抱，南边就是开阔平坦的华北大平原，更有长城蜿蜒在燕山之中。
地势顺应华夏整体地理地势，由西北向东南微倾，西有桑干河、洋河等在此汇合成永定河，东有潮白河，北京城山环水抱，东临辽碣，西依太行，北连朔漠，背扼军都，南控中原，无论是从经济发展的角度还是战略军事战略的眼光来看，都是极佳的形胜之地。
元朝建国，在为都城选址的时候，直接出动了刘秉忠、郭守敬师徒二人会集数位风水名家共同堪舆规划，便是看重了此地的山水形胜，位势俱佳，唯一比较缺憾的是地上河流水位不够，所以又从地上和地下引了两条
水脉进行补充。
大明立国之后，北伐收复燕云，攻取了大都之后便将原来蒙元的皇宫给拆除了，然后成了朱棣在登极做皇帝之前的燕王封地。
等到靖难成功，朱棣当了皇帝，决定迁都北京，于是以姚广孝为首会集了当世廖均卿、蒯祥等数位风水堪舆名家，还有一位交趾大匠阮安一起，到北京堪舆选址，然后在元朝原大都城的基础之上开始布局营造大明的京师——北京城。
以南京皇城为蓝本，既要延续南京皇城宫殿的星宿布局，又要符合北京的地理形胜，还要废除蒙元的残余王气，于是堪舆师们在设计的时候，将皇城宫殿中轴东移，使元大都宫殿原中轴落西，处于风水上的“白虎”位置，加以克煞前朝残余王气；凿掉了原大都中轴线上的御道盘龙石，废掉周桥，建设人工景山。
更有大明的京师设计营造了一东一西的双龙并护的风水格局。一条水龙和一条陆龙衡山环水，奇观蔚为！
西边水龙以太液池南面部分（后世南海公园）为龙头，将湖心岛点做龙睛，剩余的太液池（后世中南海和北海）整体构成龙身，再以什剎海做龙尾，摆向西北方向。
东边陆龙俯卧在整个北京的中轴线上，承天门势若龙吻，金水桥为龙的颔虬，东西长安街仿佛龙的两条长须，从承天门到午门一带便是龙鼻骨部，太庙和社稷坛如同龙眼... -->>
朱由楫独自一人在毗卢阁上，倚栏凭高，眺望京师美景，神怡心旷，今日方才真切的感受到这座城池真正的美景。
站在这里，东、南、西、北四方皆可望远，极目远眺，甚至隐约可以见到西边与北边的山脉起伏之状。
想来那便是太行山脉的西山与燕山山脉的军都山吧？
朱由楫不懂风水，只是从后世的一些关于北京城的介绍中，对北京城的风水有一点浅显的认识。不过即便如此，此刻的他朱由楫单从地理地势和军事角度出发，也能看出许多北京城的不凡之处，这让他心里面由衷的对设计和营造了这座城池的那些人感到敬佩，同时也有对永乐大帝当年将都城从南京迁到北京来的胸襟与气魄感到佩服。
虽然永乐地帝迁都北京，有一大半的原因是因为南京多为建文旧臣，又是传统文官势力的集中地，还有许多人并不服气他做皇帝，而北京是他的龙兴之地，经营许多年都是自己人，迁都可以更好的让自己坐稳皇位，治理国家；但是朱由楫却更愿意相信永乐大帝迁都北京是为了天子守国门!是为了更好的对付甚至于谋求消灭草原上的北元蒙古势力。
此处也叫幽州，燕京！在宋辽之时这里属于燕云十六州，是北宋皇帝和官员、将军们恋恋不忘的汉家故地，做梦都想收回去的地方，是宋太宗三次北伐，汉家数十万精锐儿郎埋骨的地方。也是辽朝用心经营的膏腴精华之地，辽朝为了更好的经营以幽州为中心的燕云十六州，更是创造性的在华夏历史上使用了一国两制，在朝廷中设立南北面官“因俗而治”，北面官统治契丹和其它游牧民族，南面官则是模仿唐代制度建立汉人官府机构，基本上直接以燕云之地的汉人自己管理汉人，给了燕云之地汉人相当大的一部分自治权。
于是辽朝直接将这里升格成为了辽朝的都城之一，变成了辽朝的南京析津府。
由此才有了此后的金、元，大明及至后世的螨清到红色新中华都在此定都的的千年都城历史。
这里的地理形势实在是太重要了，西枕太行余脉，北边就是燕山，两条山脉在南口会合形成向东南巽方展开的半圆形大山湾，山湾环抱，南边就是开阔平坦的华北大平原，更有长城蜿蜒在燕山之中。
地势顺应华夏整体地理地势，由西北向东南微倾，西有桑干河、洋河等在此汇合成永定河，东有潮白河，北京城山环水抱，东临辽碣，西依太行，北连朔漠，背扼军都，南控中原，无论是从经济发展的角度还是战略军事战略的眼光来看，都是极佳的形胜之地。
元朝建国，在为都城选址的时候，直接出动了刘秉忠、郭守敬师徒二人会集数位风水名家共同堪舆规划，便是看重了此地的山水形胜，位势俱佳，唯一比较缺憾的是地上河流水位不够，所以又从地上和地下引了两条
水脉进行补充。
大明立国之后，北伐收复燕云，攻取了大都之后便将原来蒙元的皇宫给拆除了，然后成了朱棣在登极做皇帝之前的燕王封地。
等到靖难成功，朱棣当了皇帝，决定迁都北京，于是以姚广孝为首会集了当世廖均卿、蒯祥等数位风水堪舆名家，还有一位交趾大匠阮安一起，到北京堪舆选址，然后在元朝原大都城的基础之上开始布局营造大明的京师——北京城。
以南京皇城为蓝本，既要延续南京皇城宫殿的星宿布局，又要符合北京的地理形胜，还要废除蒙元的残余王气，于是堪舆师们在设计的时候，将皇城宫殿中轴东移，使元大都宫殿原中轴落西，处于风水上的“白虎”位置，加以克煞前朝残余王气；凿掉了原大都中轴线上的御道盘龙石，废掉周桥，建设人工景山。
更有大明的京师设计营造了一东一西的双龙并护的风水格局。一条水龙和一条陆龙衡山环水，奇观蔚为！
西边水龙以太液池南面部分（后世南海公园）为龙头，将湖心岛点做龙睛，剩余的太液池（后世中南海和北海）整体构成龙身，再以什剎海做龙尾，摆向西北方向。
东边陆龙俯卧在整个北京的中轴线上，承天门势若龙吻，金水桥为龙的颔虬，东西长安街仿佛龙的两条长须，从承天门到午门一带便是龙鼻骨部，太庙和社稷坛如同龙眼... -->>
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