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‘玉为天地之精粹，三宝如意缔结核心，最适合的主体材料是玉石，以在灵机之中孕育万年以上的暖玉为最，其次是羊脂白玉，再次是寒玉。融合过程中还需要采集天地人三才之气，以水火风锤锻，日月星力洗练，混杂精气神铸就。’
元清微回忆了一下宗门前辈的推演，思索哪里可以找到这些东西。
‘玉石这东西，宗门先辈有准备一块在灵机中冲刷三千年以上的白玉，可以作为备用选择。而几个世界当中，民国世界和主世界各地矿脉不是已经被挖掘出来，就是有主的，收集的难度太大；武道世界还处于升格过程，世界本身等级偏低，就算有孕育万年的宝玉，其中蕴含的灵机也未必胜过宗门那块白玉，我还是在仙神世界和魔沦大陆找一找。’
‘天地人三才之气，倒是方便，有着九霄金绶，慢慢积攒总是能够收集齐。日月星力也差不多，实在不行我可以让下属神帮忙收集，事后自己淬炼纯化就好。反倒是水火风比较麻烦，当初宗门先辈在推算这一个的时候，曾经出现过分歧。有几位先辈选择结合内丹道混入水火风中，以心火肾水对立，以风沟通两仪，形成类似于龙虎**之势，使三宝如意更加混圆。’
‘而有的先辈认为龙虎**后，唯独风无所依，地之三宝混同心火肾水，又难免损伤精元、气本，坏了人之三宝，所成三宝如意更接近于内丹道的金丹。虽然多了一些妙用，却也失了三宝如意的核心，并非良方。再加上特地去寻找天才地宝，耗费的时间和精力都是太多，在他们看来锤锻时，只需要采集寻常水、火、风之精粹便可。’
‘还有的先辈认为，龙虎**落入内丹道的路子，寻常水火风精，却是太过寻常，后人如有幸得到通灵宝玉，难免坏了灵机。不如同日月星力互为阴阳，采阴火、阳水、八分灵风；在以精气神点化宝玉灵性，符合物有三宝阴阳灵的说法。’
‘最后，则是一小撮先辈从第三种方法改编出来，他们认为天之三宝居上，人之三宝居下，地之三宝居中。火为升腾，水为下沉，风为流动，三者代表天人交合，可使天人三宝能够混同，互相辉映。’
这四种推演的方向各有好坏，第一种偏向内丹道，虽然中正平和，但三才三宝失衡，所成之宝，其实称之为龙虎如意更合适一些，并且日后少不得彻底转入内丹道。
第二种胜在简单，可所成法宝的威能必然不怎么样，而且也如推演第三种方法的先辈所言，元清微要是有幸找到万年暖玉，以寻常水火风精气锤锻，只可能坏了宝玉的灵机。
第三种，看上去最完美，实际上问题也不小。水火风同日月星互为阴阳的话，那么精气神也需要进行呼应，然后天地人三才之气也是难免需要计算一下，同前三者配合。而每个人的精气神有着细微的差别，对应的日月星、水火风、天地人三才之气也是需要跟着变化，根本没个标准，一般修行之人哪里受得了。
最后一种的问题和第三种相差不大，都是计算量的问题，想出这个方法的先辈，虽然有考虑第三种方法的缺陷。但以水火风勾连日月星和精气神的数量，以及天地人三才之气的数量，也需要计算一下。哪怕计算量比第三种要少不少，也不是一般术士境修士可以负担的。
‘或许，我可以再收集一个智慧侧，或者精神侧的权柄？’望着九霄金绶，元清微想了想。
神的权柄一道，其实还是有局限性的，特别是元清微这样取巧兼修的情况，在很多细节上还是有所欠缺的。不要看现在元清微手中的权柄十分强大，可他总归是仙道中人，阴神没有和权柄相合，... -->>
‘玉为天地之精粹，三宝如意缔结核心，最适合的主体材料是玉石，以在灵机之中孕育万年以上的暖玉为最，其次是羊脂白玉，再次是寒玉。融合过程中还需要采集天地人三才之气，以水火风锤锻，日月星力洗练，混杂精气神铸就。’
元清微回忆了一下宗门前辈的推演，思索哪里可以找到这些东西。
‘玉石这东西，宗门先辈有准备一块在灵机中冲刷三千年以上的白玉，可以作为备用选择。而几个世界当中，民国世界和主世界各地矿脉不是已经被挖掘出来，就是有主的，收集的难度太大；武道世界还处于升格过程，世界本身等级偏低，就算有孕育万年的宝玉，其中蕴含的灵机也未必胜过宗门那块白玉，我还是在仙神世界和魔沦大陆找一找。’
‘天地人三才之气，倒是方便，有着九霄金绶，慢慢积攒总是能够收集齐。日月星力也差不多，实在不行我可以让下属神帮忙收集，事后自己淬炼纯化就好。反倒是水火风比较麻烦，当初宗门先辈在推算这一个的时候，曾经出现过分歧。有几位先辈选择结合内丹道混入水火风中，以心火肾水对立，以风沟通两仪，形成类似于龙虎**之势，使三宝如意更加混圆。’
‘而有的先辈认为龙虎**后，唯独风无所依，地之三宝混同心火肾水，又难免损伤精元、气本，坏了人之三宝，所成三宝如意更接近于内丹道的金丹。虽然多了一些妙用，却也失了三宝如意的核心，并非良方。再加上特地去寻找天才地宝，耗费的时间和精力都是太多，在他们看来锤锻时，只需要采集寻常水、火、风之精粹便可。’
‘还有的先辈认为，龙虎**落入内丹道的路子，寻常水火风精，却是太过寻常，后人如有幸得到通灵宝玉，难免坏了灵机。不如同日月星力互为阴阳，采阴火、阳水、八分灵风；在以精气神点化宝玉灵性，符合物有三宝阴阳灵的说法。’
‘最后，则是一小撮先辈从第三种方法改编出来，他们认为天之三宝居上，人之三宝居下，地之三宝居中。火为升腾，水为下沉，风为流动，三者代表天人交合，可使天人三宝能够混同，互相辉映。’
这四种推演的方向各有好坏，第一种偏向内丹道，虽然中正平和，但三才三宝失衡，所成之宝，其实称之为龙虎如意更合适一些，并且日后少不得彻底转入内丹道。
第二种胜在简单，可所成法宝的威能必然不怎么样，而且也如推演第三种方法的先辈所言，元清微要是有幸找到万年暖玉，以寻常水火风精气锤锻，只可能坏了宝玉的灵机。
第三种，看上去最完美，实际上问题也不小。水火风同日月星互为阴阳的话，那么精气神也需要进行呼应，然后天地人三才之气也是难免需要计算一下，同前三者配合。而每个人的精气神有着细微的差别，对应的日月星、水火风、天地人三才之气也是需要跟着变化，根本没个标准，一般修行之人哪里受得了。
最后一种的问题和第三种相差不大，都是计算量的问题，想出这个方法的先辈，虽然有考虑第三种方法的缺陷。但以水火风勾连日月星和精气神的数量，以及天地人三才之气的数量，也需要计算一下。哪怕计算量比第三种要少不少，也不是一般术士境修士可以负担的。
‘或许，我可以再收集一个智慧侧，或者精神侧的权柄？’望着九霄金绶，元清微想了想。
神的权柄一道，其实还是有局限性的，特别是元清微这样取巧兼修的情况，在很多细节上还是有所欠缺的。不要看现在元清微手中的权柄十分强大，可他总归是仙道中人，阴神没有和权柄相合，... -->>
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