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一个星期后，我们收拾好行李，准备踏上前往苗疆和湘西的路途，在准备的这一个星期内我们也算接了不少活，但大多数都是小事，什么这家小孩魂丢了，什么那家有老人去世，让我们给超度，甚至这些事中竟然还上演了一出人鬼情未了的一幕，我们也算是开了一次眼。
我无奈的看向车窗外，看着风景从眼皮子底下一闪而过，一旁的汪子艺在刚上车时就呼呼大睡，二蛋哪怕是在路上也不忘记要好好学习，而鲁大成则抱着手机上号玩着王者农药，根本没有注意我的目光。
我也懒得继续关注他们，我在思考着到达目的地后会经历哪些，苗疆主要分布在贵黔、湘西和蜀川一带，其中湘西和蜀川尤为集中，可能在上古时期蚩尤就霸占了这一片区域，使得苗彊人士比较聚集吧。
苗疆的前身传说是上古正神华夏兵主蚩尤所带领的九黎族，尽管蚩尤在涿鹿之战中被黄帝斩杀，但鉴于蚩尤创造各种兵器，贡献巨大，且与神农氏族沾点亲带点故，九黎族因此在上古时期得以保存，并在后期逐渐演化成苗疆，彝族，土家族等民族。
至于苗疆蛊毒这种邪术只是起源于九黎部落，但与蚩尤关系不大，而是归功于他的八十一兄弟，是其中几位兄弟研制出的，虽然曾听刘老道说蚩尤的八十一弟兄最终被上界人士蛊惑化为魔神，但他们生前研制出的邪术却依旧流传至今。
而这次前往的目标便是湘西，一个神秘而又令人毛骨悚然的山中世界，我有预感，这次旅行终将是一次不太平的一次。
下车后，我和鲁大成左顾右盼，正准备找一家旅馆安顿下来，转过头便看到汪子艺随手掏出一张银行卡，大摇大摆走向了一家五星级酒店，那六亲不认的步伐，看的我和鲁大成一愣一愣的。
这汪子艺是想在我面前炫富吗？等安顿好后一定要跟他说道说道，我们此次前来是来揭密神秘的湘西三邪，不是跑过来炫富旅游享受生活的。
安顿完毕已将近下午近四点，要说去湘西那肯定是来不及了，我们总不能大半夜不睡觉跑去探寻吧，对于这种陌生地带本来就处处透着一丝诡异，到了深更半夜鬼知道会有什么东西出没，我和鲁大成到是有自保能力，但汪子艺和二蛋毕竟修为较弱，也就比普通人稍强一点，碰到什么那邪物八成要吃亏，因此只能放弃。
到了饭点，汪子艺说他请客，就在这五星级酒店配套的食堂里吃，我和鲁大成向来喜好清静，因此便没吃，只有二蛋跟着汪子艺跑去胡吃海喝，而我和鲁大成则选择了酒店附近一家普通的面馆吃面。166小说
酒店里人多眼杂，不方便我们打听相关信息，而面馆老板是个老实巴交的人，又在此地开面馆已有十几年了，向他打听一下这湘西的相关民间传说再合适不过了。
面馆老板称自己原本是韶山人士，只因韶山曾走出过一名伟人，这使得他们这韶山人士在外倍有面子，见到外乡人就称呼自己是伟人老乡，他十几年前就来这湘西一带打拼讨生活了，靠着一手家乡特色美食在这做的风生水起，由于面条劲道，价格又实惠，十里八乡的都经常到他家来吃面，他也因此赚了不少钱。
问老板为什么不到大城市打拼，最次至少也在省城长沙也好，怎么会到这湘西一带生活，他说自己虽出生在韶山，但自己却是土家族人，自己不愿离家太远，因此选择在湘西打拼生活，一来是此地主要是苗疆土家族的地盘，多少比较熟悉，二来外地人生地不熟的，万一碰到个不讲理的，自己岂不赔的老本都不剩了。
在来湘西打拼的这些年，老板并没有听说这湘西发生过什么事，要说这湘西民风可有什么特色，老板意味深长的看了我们一眼，说特色也就那么一些，有特色美食，本地的苗疆和土家族的姑娘人美又热情，有特色民族节日和舞蹈，老板还问我们是不是看上了这里的哪个姑娘，又不好意思表白，弄的我们一阵尴尬。
见没能问出什么有用信息，干脆直接进入主题，面馆老板一听我的是冲着湘西三邪来的，连忙摆摆手，告诉我们不要试图去寻找这些，这些玩意儿神秘程度，他一个土生土长本地人都不了解，我们这些从外地来的小年轻去了简直就是找死。
我们谎称自己的身份，称自己接到一个任务，就是调查湘西当地的民间传说，这面馆老板才肯松口。
面馆老板说湘西三邪只存在于一些民间传说中，但真正见识过的却寥寥无几，而他自己也只是道听途说，首先这苗疆蛊毒也不是只有苗疆人士才会，他们土家族也有人养过蛊，只不过养蛊的人不多，如今更是早已失传，相反苗疆更为擅长，几乎一个族群家家户户都有养殖，但他们养殖也并不是拿出去害人，而是拿到外面贩卖赚钱。
至于所谓的湘西赶尸和落花洞女那更不用说了，他更不了解，湘西赶尸也只是他茶余饭后与人聊天时偶尔会聊上几句，究竟是否存在还有待商榷。
而落花洞女也一样，可能是某个地方的迷信习俗，拿几个花季少女给所谓的山神河伯当媳妇，以求来年能风调雨顺，他还吐槽当地人没脑子，那些所谓的山神河伯个个神通广大会缺那点媳妇吗？关键是当地领导对此事还是睁一只眼闭一只眼。
与面馆老板聊了很长时间，不知不觉外边的天黑了下来，我们便与老板告别，说实话与面馆老板打听到的信息也并不是没有价值，至少通过他提供的一些内容能推敲出一些有用的信息，比如苗疆也不是所有都会养蛊，只是养蛊人数占绝大部分，而且他们也不会随便给人下蛊，至少是在没得罪他们的情况下，而害人的蛊师几乎都聚集在某个分支中。
湘西赶尸消息很少，面馆老板怎么说也算半个本地人，连他都对此一知半解，显然这最为神秘，但我推测湘西赶尸有点类似于茅山宗的起尸术，都是以符篆之法配上赶尸用的铃铛，操控尸体为己所用，不说两者一模一样，但也可以称二者有异曲... -->>
一个星期后，我们收拾好行李，准备踏上前往苗疆和湘西的路途，在准备的这一个星期内我们也算接了不少活，但大多数都是小事，什么这家小孩魂丢了，什么那家有老人去世，让我们给超度，甚至这些事中竟然还上演了一出人鬼情未了的一幕，我们也算是开了一次眼。
我无奈的看向车窗外，看着风景从眼皮子底下一闪而过，一旁的汪子艺在刚上车时就呼呼大睡，二蛋哪怕是在路上也不忘记要好好学习，而鲁大成则抱着手机上号玩着王者农药，根本没有注意我的目光。
我也懒得继续关注他们，我在思考着到达目的地后会经历哪些，苗疆主要分布在贵黔、湘西和蜀川一带，其中湘西和蜀川尤为集中，可能在上古时期蚩尤就霸占了这一片区域，使得苗彊人士比较聚集吧。
苗疆的前身传说是上古正神华夏兵主蚩尤所带领的九黎族，尽管蚩尤在涿鹿之战中被黄帝斩杀，但鉴于蚩尤创造各种兵器，贡献巨大，且与神农氏族沾点亲带点故，九黎族因此在上古时期得以保存，并在后期逐渐演化成苗疆，彝族，土家族等民族。
至于苗疆蛊毒这种邪术只是起源于九黎部落，但与蚩尤关系不大，而是归功于他的八十一兄弟，是其中几位兄弟研制出的，虽然曾听刘老道说蚩尤的八十一弟兄最终被上界人士蛊惑化为魔神，但他们生前研制出的邪术却依旧流传至今。
而这次前往的目标便是湘西，一个神秘而又令人毛骨悚然的山中世界，我有预感，这次旅行终将是一次不太平的一次。
下车后，我和鲁大成左顾右盼，正准备找一家旅馆安顿下来，转过头便看到汪子艺随手掏出一张银行卡，大摇大摆走向了一家五星级酒店，那六亲不认的步伐，看的我和鲁大成一愣一愣的。
这汪子艺是想在我面前炫富吗？等安顿好后一定要跟他说道说道，我们此次前来是来揭密神秘的湘西三邪，不是跑过来炫富旅游享受生活的。
安顿完毕已将近下午近四点，要说去湘西那肯定是来不及了，我们总不能大半夜不睡觉跑去探寻吧，对于这种陌生地带本来就处处透着一丝诡异，到了深更半夜鬼知道会有什么东西出没，我和鲁大成到是有自保能力，但汪子艺和二蛋毕竟修为较弱，也就比普通人稍强一点，碰到什么那邪物八成要吃亏，因此只能放弃。
到了饭点，汪子艺说他请客，就在这五星级酒店配套的食堂里吃，我和鲁大成向来喜好清静，因此便没吃，只有二蛋跟着汪子艺跑去胡吃海喝，而我和鲁大成则选择了酒店附近一家普通的面馆吃面。166小说
酒店里人多眼杂，不方便我们打听相关信息，而面馆老板是个老实巴交的人，又在此地开面馆已有十几年了，向他打听一下这湘西的相关民间传说再合适不过了。
面馆老板称自己原本是韶山人士，只因韶山曾走出过一名伟人，这使得他们这韶山人士在外倍有面子，见到外乡人就称呼自己是伟人老乡，他十几年前就来这湘西一带打拼讨生活了，靠着一手家乡特色美食在这做的风生水起，由于面条劲道，价格又实惠，十里八乡的都经常到他家来吃面，他也因此赚了不少钱。
问老板为什么不到大城市打拼，最次至少也在省城长沙也好，怎么会到这湘西一带生活，他说自己虽出生在韶山，但自己却是土家族人，自己不愿离家太远，因此选择在湘西打拼生活，一来是此地主要是苗疆土家族的地盘，多少比较熟悉，二来外地人生地不熟的，万一碰到个不讲理的，自己岂不赔的老本都不剩了。
在来湘西打拼的这些年，老板并没有听说这湘西发生过什么事，要说这湘西民风可有什么特色，老板意味深长的看了我们一眼，说特色也就那么一些，有特色美食，本地的苗疆和土家族的姑娘人美又热情，有特色民族节日和舞蹈，老板还问我们是不是看上了这里的哪个姑娘，又不好意思表白，弄的我们一阵尴尬。
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面馆老板说湘西三邪只存在于一些民间传说中，但真正见识过的却寥寥无几，而他自己也只是道听途说，首先这苗疆蛊毒也不是只有苗疆人士才会，他们土家族也有人养过蛊，只不过养蛊的人不多，如今更是早已失传，相反苗疆更为擅长，几乎一个族群家家户户都有养殖，但他们养殖也并不是拿出去害人，而是拿到外面贩卖赚钱。
至于所谓的湘西赶尸和落花洞女那更不用说了，他更不了解，湘西赶尸也只是他茶余饭后与人聊天时偶尔会聊上几句，究竟是否存在还有待商榷。
而落花洞女也一样，可能是某个地方的迷信习俗，拿几个花季少女给所谓的山神河伯当媳妇，以求来年能风调雨顺，他还吐槽当地人没脑子，那些所谓的山神河伯个个神通广大会缺那点媳妇吗？关键是当地领导对此事还是睁一只眼闭一只眼。
与面馆老板聊了很长时间，不知不觉外边的天黑了下来，我们便与老板告别，说实话与面馆老板打听到的信息也并不是没有价值，至少通过他提供的一些内容能推敲出一些有用的信息，比如苗疆也不是所有都会养蛊，只是养蛊人数占绝大部分，而且他们也不会随便给人下蛊，至少是在没得罪他们的情况下，而害人的蛊师几乎都聚集在某个分支中。
湘西赶尸消息很少，面馆老板怎么说也算半个本地人，连他都对此一知半解，显然这最为神秘，但我推测湘西赶尸有点类似于茅山宗的起尸术，都是以符篆之法配上赶尸用的铃铛，操控尸体为己所用，不说两者一模一样，但也可以称二者有异曲... -->>
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