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牛车走远，众人议论纷纷。
朱学休就站在河岸上，看着眼前发生的一幕幕，面色平静、心思沉重。
他代表邦兴公前来仙霞贯（观）过堂，等听到有人喊救命之后才跑出来，这时候已经有人下水，轮不到他去做英雄。
眼睁睁的看着落水的乡亲被救起、被救活，朱学休的心里没有半点激动。
仙霞贯上下勾结，侵占老百姓的田地，目的、手段，邦兴公事先就看的一清二楚。在民意反弹的情况，尽最大的努力，最大可能的保证了自己和光裕堂的利益，让出了一半。
鸟之将死，其鸣亦哀；兔死狐悲，人之常情。
光裕堂让出的这一半利益，让出的这一半人，就算心有不满，但未必每家每户都曾经反对过邦兴公和光裕堂，不曾在陈情书上签字，他们罪不致死，但是光裕堂没法去保护他们，不能、也不愿，只能眼睁睁的看着他们沉沦，被社会去淹没。
今天是别人，是没钱、没权、没有强大的宗族势力的普普通通的老百姓，但若是有一天光裕堂败了，那么光裕堂的族人又将何去何从？
他们是不是也如今天一样，道观里没有一个有吭声，眼睁睁的看着这对老百姓失去土地，凭人宰割？
朱学休头一回感觉到身上挑着的不仅仅是荣耀、光鲜，还有沉重的负担，以及数不清的责任，面色无比的凝重
光裕堂大少爷在仙霞贯（观）过堂、在岸边看着有人落水时，嘴里没有说一句话；大年二十八，邦兴公从其姐妹家里回到主院后，任凭前来求情的乡亲们跪在前院，好吃好喝的待着，也是始终不肯发话。
这样的情节，有些微妙，但也很明了，终于让仙霞贯的老百姓感觉到了不一样，他们后知后觉的发现，仙霞贯的天不知不觉的变了，变得与以前再也不一样。
首先是县大队和别动队经常下乡、到仙霞贯来捉壮丁，而他们在行动前，也不再与以前一样，乡公所会有人将消息事先透出来，现在是一点消息都没有。而没有人通风报信，这样的行动让欧阳明和邹天明每次都能抓住一个两个，甚至是三五个壮丁。
当然，也有可能是少年！
人抓了，你赎不赎？
赎？
那你就得倾家荡产、卖田卖地！
不赎？
那你就得接受家里没有壮丁，甚至是未成年、半大的奶娃子也被别动队捉了去，就此家无男丁是非多，从此任人欺踩、断子绝孙。
不孝有三，无后最大。
不管年纪大小，谁的家里或多或少的会没有个把、或者是几个男人？多多少少总是有的！
在光裕堂，或者是说邦兴公连续没有表态，甚至是装聋作哑之后，某些人的胆子终于放大，仙霞贯的土地兼并过程终于达到了顶（高）端(潮)，从此一发不可收拾。就在大年夜，年三十的晚上，吃过晚饭后，还有乡民跳了河，或者是上吊，让邦兴公的朱字没有倒过来写。
大年夜的事情，还能传出来。到了初一，每家每户开始不出门，消息停顿，大雪断断续续，又下了一天两夜，从年三十晚上下到初二白天，这样的天气，谁也不晓得仙霞贯发生了什么，这几天又死了多少人。
初三开始放睛，虽然太阳不辣，只是有些日光，但等到初五，总算开始有人露头，消息逐渐散开。
到了这个时候，人们才发现，死的最多的居然不是因为压迫的上吊、或者是跳河的轻生者，而是雨雪路滑，许多人从小路、山道上摔下来。
摔死摔伤不少，光是一条村就摔死摔伤了六七个。这条村，不属于仙霞贯，它离仙霞贯（观）有着足足有二十里。它是九山村，只是大年初三的当天，就有三四个人从山上摔下来，两死一伤。
“这么惨？”
朱学休满嘴惊讶，看着前来主院的报讯人。
报讯人是光裕堂的族人，来自尾田村。听到大少爷似乎有些不相信，脱口便说道：“去年接连下了几个月的雨、雪，根本就没有正经的睛过，九山不像我们这，煤炭混着烧，清一色的烧柴，再多也烧光了。刚过年就上山砍柴，能不摔么？”
“九山的雪，已经差不多有到膝盖了！”
报讯人烤着火，面前的矮桌上摆放几个果盘，瓜子、花生、米酥、蚕豆都有，他的面前更是放着一个酒碗，碗里盛着琥珀色的酒酿。
这是仙霞贯传承千年的习俗。
只要在新年上门，家主人必须端茶送水，用美酒、用果子招待前来的客人，不比有些地方，不管是平时还是过年，上门或许一盏茶，甚至连一杯清水都没有。
在仙霞贯，你要是敢这样在新年期间招待上门的客人，以后再也不会有客人登门。
报讯人嘴里一边说着，一边吃酒，吃着之后，又抽空拈几块果子或米酥放在嘴里，嚼后，嘴巴里扎巴扎巴的响，赞叹、呻吟，嘴里称赞。
过后，才又接着说话。
“太阳婆的外甥女，嫁在九山那个，她女儿就死了，从山道上摔下来，... -->>
牛车走远，众人议论纷纷。
朱学休就站在河岸上，看着眼前发生的一幕幕，面色平静、心思沉重。
他代表邦兴公前来仙霞贯（观）过堂，等听到有人喊救命之后才跑出来，这时候已经有人下水，轮不到他去做英雄。
眼睁睁的看着落水的乡亲被救起、被救活，朱学休的心里没有半点激动。
仙霞贯上下勾结，侵占老百姓的田地，目的、手段，邦兴公事先就看的一清二楚。在民意反弹的情况，尽最大的努力，最大可能的保证了自己和光裕堂的利益，让出了一半。
鸟之将死，其鸣亦哀；兔死狐悲，人之常情。
光裕堂让出的这一半利益，让出的这一半人，就算心有不满，但未必每家每户都曾经反对过邦兴公和光裕堂，不曾在陈情书上签字，他们罪不致死，但是光裕堂没法去保护他们，不能、也不愿，只能眼睁睁的看着他们沉沦，被社会去淹没。
今天是别人，是没钱、没权、没有强大的宗族势力的普普通通的老百姓，但若是有一天光裕堂败了，那么光裕堂的族人又将何去何从？
他们是不是也如今天一样，道观里没有一个有吭声，眼睁睁的看着这对老百姓失去土地，凭人宰割？
朱学休头一回感觉到身上挑着的不仅仅是荣耀、光鲜，还有沉重的负担，以及数不清的责任，面色无比的凝重
光裕堂大少爷在仙霞贯（观）过堂、在岸边看着有人落水时，嘴里没有说一句话；大年二十八，邦兴公从其姐妹家里回到主院后，任凭前来求情的乡亲们跪在前院，好吃好喝的待着，也是始终不肯发话。
这样的情节，有些微妙，但也很明了，终于让仙霞贯的老百姓感觉到了不一样，他们后知后觉的发现，仙霞贯的天不知不觉的变了，变得与以前再也不一样。
首先是县大队和别动队经常下乡、到仙霞贯来捉壮丁，而他们在行动前，也不再与以前一样，乡公所会有人将消息事先透出来，现在是一点消息都没有。而没有人通风报信，这样的行动让欧阳明和邹天明每次都能抓住一个两个，甚至是三五个壮丁。
当然，也有可能是少年！
人抓了，你赎不赎？
赎？
那你就得倾家荡产、卖田卖地！
不赎？
那你就得接受家里没有壮丁，甚至是未成年、半大的奶娃子也被别动队捉了去，就此家无男丁是非多，从此任人欺踩、断子绝孙。
不孝有三，无后最大。
不管年纪大小，谁的家里或多或少的会没有个把、或者是几个男人？多多少少总是有的！
在光裕堂，或者是说邦兴公连续没有表态，甚至是装聋作哑之后，某些人的胆子终于放大，仙霞贯的土地兼并过程终于达到了顶（高）端(潮)，从此一发不可收拾。就在大年夜，年三十的晚上，吃过晚饭后，还有乡民跳了河，或者是上吊，让邦兴公的朱字没有倒过来写。
大年夜的事情，还能传出来。到了初一，每家每户开始不出门，消息停顿，大雪断断续续，又下了一天两夜，从年三十晚上下到初二白天，这样的天气，谁也不晓得仙霞贯发生了什么，这几天又死了多少人。
初三开始放睛，虽然太阳不辣，只是有些日光，但等到初五，总算开始有人露头，消息逐渐散开。
到了这个时候，人们才发现，死的最多的居然不是因为压迫的上吊、或者是跳河的轻生者，而是雨雪路滑，许多人从小路、山道上摔下来。
摔死摔伤不少，光是一条村就摔死摔伤了六七个。这条村，不属于仙霞贯，它离仙霞贯（观）有着足足有二十里。它是九山村，只是大年初三的当天，就有三四个人从山上摔下来，两死一伤。
“这么惨？”
朱学休满嘴惊讶，看着前来主院的报讯人。
报讯人是光裕堂的族人，来自尾田村。听到大少爷似乎有些不相信，脱口便说道：“去年接连下了几个月的雨、雪，根本就没有正经的睛过，九山不像我们这，煤炭混着烧，清一色的烧柴，再多也烧光了。刚过年就上山砍柴，能不摔么？”
“九山的雪，已经差不多有到膝盖了！”
报讯人烤着火，面前的矮桌上摆放几个果盘，瓜子、花生、米酥、蚕豆都有，他的面前更是放着一个酒碗，碗里盛着琥珀色的酒酿。
这是仙霞贯传承千年的习俗。
只要在新年上门，家主人必须端茶送水，用美酒、用果子招待前来的客人，不比有些地方，不管是平时还是过年，上门或许一盏茶，甚至连一杯清水都没有。
在仙霞贯，你要是敢这样在新年期间招待上门的客人，以后再也不会有客人登门。
报讯人嘴里一边说着，一边吃酒，吃着之后，又抽空拈几块果子或米酥放在嘴里，嚼后，嘴巴里扎巴扎巴的响，赞叹、呻吟，嘴里称赞。
过后，才又接着说话。
“太阳婆的外甥女，嫁在九山那个，她女儿就死了，从山道上摔下来，... -->>
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