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59文学 www.59wx.cc,明末风云之铁血崇祯无错无删减全文免费阅读!

    科举自唐创立,发展到明朝已相当完善,科考时间和录取人数都有定制,最后为平衡南、北差异,连录取区域的比列也有规定。

    天启七年八月,大明各地举行了乡试,按理会试和殿试应该在第二年也就是崇祯一年的二、三月举行,可这次的科考时间却发生了变故。

    天启七年底,朱由检召开的会议预测后金将在崇祯一年二、三月间入侵,加上崇祯与林丹汗的峰会,内阁将原定在二、三月的会试、殿试的时间都往后推了四个月,改在六、七月份举行,这也是朱由检着急从呼和浩特赶回来的主要原因,不想错过这次重要的考试。

    随着考试日期的临近,各地的贡生从四面八方朝京城涌来,一些家境好但今年没资格的也有来混个脸熟;一时北京的客栈、酒肆、青楼聚满了学子,他们以同乡、同期为由聚在一起慷慨激扬的谈论北京新貌、时事政局、指点江山,早将明太祖朱元璋的生员不能讨论国策的规定忘到九霄云外去了;

    有些人更是组建了自己的小团体,树立了明确的目标,如后世“复社”的前身“燕台十子之盟”,这些组织成立之初就被某些人给利用,搅进了朝堂的争斗当中。

    虽然五月底的那场新颖、震撼的凯旋仪式令在场的学子们热血沸腾,毕竟这是自万历三十年以后最大的军事胜利;无数学子认为大明中兴终于有希望了,自己生活在一个强大、富强、令人自豪的大明,完全忘了大明其实是财政崩溃、弱不禁风,一吹就倒的境地。

    这些学子没几个认为是武将们指挥的的结果,没几个认为是军士们不怕牺牲、搏命拼杀换来结果,更不会认为是那些卑贱的工匠没日没夜干出来的结果。

    他们认为是他们指点江山、激扬文字的结果,是三位督臣指挥若定的结果,是朝堂文臣“努力贪污”的结果。

    这不是他们的问题,是这个时代读书人一种普遍的观点,时代的特性。

    看到北京的变化和北京人对皇帝陛下的敬重,他们好在还不敢在攻击当今皇上,有个江南来的贡生不信邪说了句:当今圣上好武亲阉,非明君所为。

    结果被边上喝茶的京城百姓围住不放,破口大骂了半天,不认错坚决不放那贡生离开;读书人岂能如此,贡生拒不认错,双方僵持不下害得店家的生意都黄了,店家忙将两边的人都请出门外,茶钱都不要了。

    此人回到所住的客栈,发现自己的行李已被整齐的放在门口,店家说:本店不接待不识好歹之人,请另寻住所;此人在京城晃悠了半天愣没一家店愿让他

    住,一天后才被好心人接入江南会馆才避免流落街头。

    从那后京城各店家不约而同的在店里贴上张纸条:不得非议当今圣上,

    如此多的青年学子聚在北京,一些有心人不弄点事那是不可能的,他们一直在寻找合适的机会,二十五日朝会内阁名单定了以后,怒火终于爆发了,他们要抗争,要维护读书人的体面;不能让阉党、武将、工匠跑到自己前面去。

    到了五月底,京城百姓对凯旋仪式的热潮已过,大部分学子又开始议论考试和朝局政事;一场“驱阉党、尊礼教、重士人”的学生运动在京城开始了,先是一群贡生情绪激动的在国子监抗议朝廷不重视士人、无故推迟科举,要朝廷出面解释。

    东厂第一时间就将此事报给了休假的朱由检,并将幕后的几个主使之人查明清楚,但朱由检不想用暴力阻止,说:都是年轻人,让国子监的人酌情处理。

    国子监无力的解释没人愿意听,也不想听;那些贡生见诉求得不到满足,的要求更变成了:尊重儒学、重用士人、驱除阉党、肃清朝纲;这次他们不仅在国子监闹了,而且跑到学子聚集的地方游行、演讲,很快就拉到很多志同道合的人;他们很聪明不攻击皇帝本人,只攻击内阁、朝堂的阉党,至于谁是阉党他们自己都不知道,极具欺骗... -->>

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