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点了点头，二佛飞回灵山去了。
看着二佛离去，陈九公收起笑容，从云上站起身来，驾祥云在西牛贺洲晃荡，寻找那与他“有缘”之妖。
却说药师王佛和青莲造化佛飞回灵山，药师王佛向青莲造化佛一礼“师叔，药师心神不稳，先回大雷音寺诵经。今日之事，还劳师叔转告老师与准提师叔。”
“去吧！”知道药师王佛被陈九公气坏了，青莲造化佛点了点头，而后道：“任他嚣张无比，也为将死之人，药师莫要与其置气。”
“多谢师叔！”双手合十向青莲造化佛一拜，药师王佛回大雷音寺去了。
青莲造化佛来在婆娑树林前，发现不见白莲童子踪影，便走出树林中，来在树林北角之处，将一团白光不住闪烁，时明时暗。
青莲造化佛挥手打出一道青气，那白光瞬间大盛，青莲造化佛微微一笑，穿出树林往八宝功德池行去。
“师弟回来了。”药师王佛和青莲造化佛一归灵山，阿弥陀佛和准提佛母就已经知晓。
青莲造化佛坐上莲台，将陈九公所言向二圣原原本本的讲出。
“什么！”也难怪药师王佛生气，就连混元圣人听完陈九公的〖言〗论，也勃然震怒。这是赤果果的威胁啊，赤果果的威胁佛门教主。 但就是这威胁，二圣也没有办法。若是量劫不至，准提佛母或许会拼着被天道惩罚，也要出手将陈九公击毙在西牛贺洲之上。但量劫将至，只要等到量劫一至，在出手杀人夺宝，不用付出任何代价。
所以，西方二圣再一次忍了。
“师弟，随他去吧。”这时，阿弥陀佛少有的开口安慰准提佛母“待到量劫至时，吾与师弟同去光明山！”
阿弥陀佛此言一出，青莲造化佛在一旁接道：“到时青莲必与两位师兄同往！”
眉头紧紧聚在一起，准提佛母道：“这陈九公着实可恶，那些妖族虽为大妖、小妖，但却是为吾那弟子积累功德所布，若被他渡走，日后悟空得道岂不麻烦？”
一听准提佛母之言，青莲造化佛不明，阿弥陀佛却清楚。在自己师弟的布置中，贤者劫前，要先将佛法传入东土教化东方生灵。传经时，劫难自会化贤者出。而这些年，佛门不对西牛贺洲上妖族出手，并非是因为上古妖族从锦绣天涌入西牛贺洲的缘故。那些自西牛贺洲上而生的妖族，是佛门故意留下，就等着给孙悟空充当获取功德的棋子。
已经布置了三百多年，这些妖族有许多已经气候小成。等传经之时，大多都可修成妖神，少部分或许有机缘成为妖圣级别的高手，到时有孙悟空为主，佛门诸佛为辅，或打或杀，应过一个个劫难，破劫即可夺气运加身，再有传经东土之功德，孙悟空斩尸悟道都会容易一些。
可今日，也不知道陈九公是有意的还是无意的，竟然把主意打到准提佛母布置的这些妖族1里」10区8 X，川XKQ
头上，这才是准提佛母真正恼怒之外0
但无论怎么想，最后准提佛母只能选择退一步海阔天空。
却说陈九公退了青莲造化佛和药师王佛，在西牛贺洲上闲逛，寻找那有妖气的山头0
截教乌云仙，是金鳖得道，是不是妖？还有现在小乘佛教的孔雀如来，孔雀是不是妖？虬首菩萨、灵牙菩萨和金光菩萨又是不是妖？
为什么乌云仙以仙为称，而不叫乌云妖？那小乘佛教三菩萨在截教时，也被人唤作虬首仙、灵牙仙和金光仙，为什么不成虬首妖、灵牙妖和金光妖。
最让人费解的还是那孙悟空，一个猴子得道，以前闹天宫时被天庭成为妖猴。可后来保唐三藏西行，为什么能喊这个妖精，喊那个妖精的？
这不是孙悟空脸皮厚，而是妖与仙佛有鲜明的界线。
如果简单的说，话就说回来了，就是妖气0
我们看西游记时，孙悟空经常抓风一闻，然后就说前方有妖精，这同样也是凭妖气来辨别的。
那妖气究竟是什么味道呢？
腥味，是非常浓的腥味。
为什么是这种味道呢？因为凡为妖者，皆食血食。这里说的血食，不只是人，凡是生灵之血肉，生食的话就全是血食。
有人说因为人肉细嫩好吃，所以妖怪好吃人。
实则不然！
一个凡人，顶多也就二百来个正常的百十个瘦弱的甚至不足百个又够哪个妖怪吃的。
普通的妖族喜欢吃的多为猪、牛、马、羊等牲畜，那些神通广大的妖王则食灵兽，那肉才真叫细嫩呢。
在天上有一条天河，是天庭水军驻扎之处。而上古妖族掌管天庭之时，天庭就是饲养血食之处。在天河内，饲养无数抹香龙鲸，自帝俊、太一，至天庭三百六十五妖神都喜这龙鲸之肉。而且，两位妖皇每次朝见女娲娘娘时，都会带百头抹香龙鲸献上。
像鲲鹏妖师踞北冥之地，在那北冥汪洋之中无数水族也皆为其饲养之血食。
而乌云仙、虬首仙等人，自未化形之时，就拜入通天教主门下，采天地之灵气、日月之精华，从未食血食。虽为妖族出身，但随着多年修行，已经成仙而非妖。
孔雀如来当年被通天教主点化，带上金鳖岛。但通天教主称其妖气未散，不收他入门。那时的孔宣在金鳖岛忌血食，静颂黄庭，熬得百年，才将一身妖气化去，拜入通天教主门下。可正因当年食血食、吃人的缘故，虽一身妖气尽已化去，但今日的孔雀如来心中常有杀念。也是因此，心情不如释迦牟尼，而且动不动就出手伤人。不，是伤佛。
西游记中，孙悟空在huā果山聚七十二路妖王，与牛魔王等上古妖王结拜，食血食集聚一身妖气。后来释迦牟尼将其压在五行山下，就是为了消磨他心性和其一身血气。
在五行山下，哪有血食给孙悟空吃啊。这足足五百年，才将其一身妖气化去，后被观音点化，入佛门随唐三藏西行。一路上吃斋念佛，故而有了称别人为妖精的资本。
陈九公今日西来，渡的就是妖。虽有妖气，但若能将其妖气消磨，这样的弟子心志坚定，即使不能成道，也可成事。
一路行来，神念观边八方。突然，感觉到一丝妖气，陈九公往云头下观看，却是一怔，当即笑道：“没想到这还是个雅妖！”
一道青光落下，陈九公样貌未改，但衣着大变，穿着一身普通的青色道袍往那处行去。
这有妖气传出之所在，并非山，也不是洞。只见山环楼阁，溪绕亭台。门前杂树密森森，宅外野huā香艳艳。柳间栖白莺，浑如烟里玉无瑕；桃内啭黄莺，却似火中金有色。双双野鹿，忘情闲踏绿莎茵；对对山禽，飞语高鸣红树秒。
当然此地不是王侯第宅，也不是豪富人家。陈九公缓步沿阶而上，来在门前，门上嵌着一块石板，上有“黄huā观，三字。
“黄huā观……”陈九公心念一转，就知此中住的是哪一妖。神念一扫，见那妖正在观中炼气，修为不高，但也不算低，和自己刚入门的女弟子蝎玉相仿’都是相当于玄仙的大妖修为。
陈九公刚一入观，就有两小童迎来，其中一个高呼：“道长从何处来？”
“吾乃游方道者，途径此处，还望叨扰一日，明日上路。”
“这……”对这种事，小道童哪敢答应，刚才说话的道童向陈九公一礼“还请道长稍后，待我禀明观主。‘。
“仙童只去便是！”
不一刻，一阵脚步声传来，那小童引一道者从二门内走来。这道人面如瓜铁，目若朗星，头戴戗金冠，身穿乌皂服，脚踏云头履，腰系吕公绦，倒是与光明山上的乌云仙打扮差不多。
“贫道有失远迎，还望道友恕罪。”
“贫道上门田扰，观主何罪之有。
黄huā观观主上下打量陈九公一番，心中微微一惊，发现竟然看不清此人修为。这种情况只有两种可能，一是此人是凡夫俗子，非修道炼气之人。另一种可能就是，此人修为远在自己之上。
“观主……”见这黄huā观观主有些愣神，陈九公低声唤道。
“哦，道友风采，让贫道失神，失礼之处，道友莫怪。”被陈九公从沉思中唤醒，黄huā观观主连忙解释道。
“哪里，哪里。”
“童儿，速去备茶！”感觉陈九公不像是凡间道人，黄huā观观主头也不回的对身后二童说道，但陈九公神识之下，得见这黄huā观观主背在背后的手打了个手势。
“是！”似乎不是第一次和自家观主配合，两小童应声称是，转身就回往后院行去。
陈九公将这一起尽收眼底，丝毫不以为意，随黄huā观观主向观中走去。
点了点头，二佛飞回灵山去了。
看着二佛离去，陈九公收起笑容，从云上站起身来，驾祥云在西牛贺洲晃荡，寻找那与他“有缘”之妖。
却说药师王佛和青莲造化佛飞回灵山，药师王佛向青莲造化佛一礼“师叔，药师心神不稳，先回大雷音寺诵经。今日之事，还劳师叔转告老师与准提师叔。”
“去吧！”知道药师王佛被陈九公气坏了，青莲造化佛点了点头，而后道：“任他嚣张无比，也为将死之人，药师莫要与其置气。”
“多谢师叔！”双手合十向青莲造化佛一拜，药师王佛回大雷音寺去了。
青莲造化佛来在婆娑树林前，发现不见白莲童子踪影，便走出树林中，来在树林北角之处，将一团白光不住闪烁，时明时暗。
青莲造化佛挥手打出一道青气，那白光瞬间大盛，青莲造化佛微微一笑，穿出树林往八宝功德池行去。
“师弟回来了。”药师王佛和青莲造化佛一归灵山，阿弥陀佛和准提佛母就已经知晓。
青莲造化佛坐上莲台，将陈九公所言向二圣原原本本的讲出。
“什么！”也难怪药师王佛生气，就连混元圣人听完陈九公的〖言〗论，也勃然震怒。这是赤果果的威胁啊，赤果果的威胁佛门教主。 但就是这威胁，二圣也没有办法。若是量劫不至，准提佛母或许会拼着被天道惩罚，也要出手将陈九公击毙在西牛贺洲之上。但量劫将至，只要等到量劫一至，在出手杀人夺宝，不用付出任何代价。
所以，西方二圣再一次忍了。
“师弟，随他去吧。”这时，阿弥陀佛少有的开口安慰准提佛母“待到量劫至时，吾与师弟同去光明山！”
阿弥陀佛此言一出，青莲造化佛在一旁接道：“到时青莲必与两位师兄同往！”
眉头紧紧聚在一起，准提佛母道：“这陈九公着实可恶，那些妖族虽为大妖、小妖，但却是为吾那弟子积累功德所布，若被他渡走，日后悟空得道岂不麻烦？”
一听准提佛母之言，青莲造化佛不明，阿弥陀佛却清楚。在自己师弟的布置中，贤者劫前，要先将佛法传入东土教化东方生灵。传经时，劫难自会化贤者出。而这些年，佛门不对西牛贺洲上妖族出手，并非是因为上古妖族从锦绣天涌入西牛贺洲的缘故。那些自西牛贺洲上而生的妖族，是佛门故意留下，就等着给孙悟空充当获取功德的棋子。
已经布置了三百多年，这些妖族有许多已经气候小成。等传经之时，大多都可修成妖神，少部分或许有机缘成为妖圣级别的高手，到时有孙悟空为主，佛门诸佛为辅，或打或杀，应过一个个劫难，破劫即可夺气运加身，再有传经东土之功德，孙悟空斩尸悟道都会容易一些。
可今日，也不知道陈九公是有意的还是无意的，竟然把主意打到准提佛母布置的这些妖族1里」10区8 X，川XKQ
头上，这才是准提佛母真正恼怒之外0
但无论怎么想，最后准提佛母只能选择退一步海阔天空。
却说陈九公退了青莲造化佛和药师王佛，在西牛贺洲上闲逛，寻找那有妖气的山头0
截教乌云仙，是金鳖得道，是不是妖？还有现在小乘佛教的孔雀如来，孔雀是不是妖？虬首菩萨、灵牙菩萨和金光菩萨又是不是妖？
为什么乌云仙以仙为称，而不叫乌云妖？那小乘佛教三菩萨在截教时，也被人唤作虬首仙、灵牙仙和金光仙，为什么不成虬首妖、灵牙妖和金光妖。
最让人费解的还是那孙悟空，一个猴子得道，以前闹天宫时被天庭成为妖猴。可后来保唐三藏西行，为什么能喊这个妖精，喊那个妖精的？
这不是孙悟空脸皮厚，而是妖与仙佛有鲜明的界线。
如果简单的说，话就说回来了，就是妖气0
我们看西游记时，孙悟空经常抓风一闻，然后就说前方有妖精，这同样也是凭妖气来辨别的。
那妖气究竟是什么味道呢？
腥味，是非常浓的腥味。
为什么是这种味道呢？因为凡为妖者，皆食血食。这里说的血食，不只是人，凡是生灵之血肉，生食的话就全是血食。
有人说因为人肉细嫩好吃，所以妖怪好吃人。
实则不然！
一个凡人，顶多也就二百来个正常的百十个瘦弱的甚至不足百个又够哪个妖怪吃的。
普通的妖族喜欢吃的多为猪、牛、马、羊等牲畜，那些神通广大的妖王则食灵兽，那肉才真叫细嫩呢。
在天上有一条天河，是天庭水军驻扎之处。而上古妖族掌管天庭之时，天庭就是饲养血食之处。在天河内，饲养无数抹香龙鲸，自帝俊、太一，至天庭三百六十五妖神都喜这龙鲸之肉。而且，两位妖皇每次朝见女娲娘娘时，都会带百头抹香龙鲸献上。
像鲲鹏妖师踞北冥之地，在那北冥汪洋之中无数水族也皆为其饲养之血食。
而乌云仙、虬首仙等人，自未化形之时，就拜入通天教主门下，采天地之灵气、日月之精华，从未食血食。虽为妖族出身，但随着多年修行，已经成仙而非妖。
孔雀如来当年被通天教主点化，带上金鳖岛。但通天教主称其妖气未散，不收他入门。那时的孔宣在金鳖岛忌血食，静颂黄庭，熬得百年，才将一身妖气化去，拜入通天教主门下。可正因当年食血食、吃人的缘故，虽一身妖气尽已化去，但今日的孔雀如来心中常有杀念。也是因此，心情不如释迦牟尼，而且动不动就出手伤人。不，是伤佛。
西游记中，孙悟空在huā果山聚七十二路妖王，与牛魔王等上古妖王结拜，食血食集聚一身妖气。后来释迦牟尼将其压在五行山下，就是为了消磨他心性和其一身血气。
在五行山下，哪有血食给孙悟空吃啊。这足足五百年，才将其一身妖气化去，后被观音点化，入佛门随唐三藏西行。一路上吃斋念佛，故而有了称别人为妖精的资本。
陈九公今日西来，渡的就是妖。虽有妖气，但若能将其妖气消磨，这样的弟子心志坚定，即使不能成道，也可成事。
一路行来，神念观边八方。突然，感觉到一丝妖气，陈九公往云头下观看，却是一怔，当即笑道：“没想到这还是个雅妖！”
一道青光落下，陈九公样貌未改，但衣着大变，穿着一身普通的青色道袍往那处行去。
这有妖气传出之所在，并非山，也不是洞。只见山环楼阁，溪绕亭台。门前杂树密森森，宅外野huā香艳艳。柳间栖白莺，浑如烟里玉无瑕；桃内啭黄莺，却似火中金有色。双双野鹿，忘情闲踏绿莎茵；对对山禽，飞语高鸣红树秒。
当然此地不是王侯第宅，也不是豪富人家。陈九公缓步沿阶而上，来在门前，门上嵌着一块石板，上有“黄huā观，三字。
“黄huā观……”陈九公心念一转，就知此中住的是哪一妖。神念一扫，见那妖正在观中炼气，修为不高，但也不算低，和自己刚入门的女弟子蝎玉相仿’都是相当于玄仙的大妖修为。
陈九公刚一入观，就有两小童迎来，其中一个高呼：“道长从何处来？”
“吾乃游方道者，途径此处，还望叨扰一日，明日上路。”
“这……”对这种事，小道童哪敢答应，刚才说话的道童向陈九公一礼“还请道长稍后，待我禀明观主。‘。
“仙童只去便是！”
不一刻，一阵脚步声传来，那小童引一道者从二门内走来。这道人面如瓜铁，目若朗星，头戴戗金冠，身穿乌皂服，脚踏云头履，腰系吕公绦，倒是与光明山上的乌云仙打扮差不多。
“贫道有失远迎，还望道友恕罪。”
“贫道上门田扰，观主何罪之有。
黄huā观观主上下打量陈九公一番，心中微微一惊，发现竟然看不清此人修为。这种情况只有两种可能，一是此人是凡夫俗子，非修道炼气之人。另一种可能就是，此人修为远在自己之上。
“观主……”见这黄huā观观主有些愣神，陈九公低声唤道。
“哦，道友风采，让贫道失神，失礼之处，道友莫怪。”被陈九公从沉思中唤醒，黄huā观观主连忙解释道。
“哪里，哪里。”
“童儿，速去备茶！”感觉陈九公不像是凡间道人，黄huā观观主头也不回的对身后二童说道，但陈九公神识之下，得见这黄huā观观主背在背后的手打了个手势。
“是！”似乎不是第一次和自家观主配合，两小童应声称是，转身就回往后院行去。
陈九公将这一起尽收眼底，丝毫不以为意，随黄huā观观主向观中走去。