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也兼修禅宗和净土宗的功法，这也是不容于其他密宗的原因之一。
心密的本尊是大随求菩萨，大随求菩萨和大势至菩萨同为佛祖亲传弟子，拥有无上佛法。
传说大随求菩萨身性随和，有求必应，故被尊称为大随求菩萨，随求菩萨历来淡薄，不爱经营，做事喜欢率性而为，随心所欲，在佛宗算是一个另类，并不为因循守旧的大多数佛宗同门所喜。
随求菩萨却毫不在意，正好乐得清闲。这一点弘一到和这位本尊是差不多，都觉得门人有则有无则无，断了香火也无所谓，说好听的大度，说不好听其实是懒惰！
在沈破看来这位懒惰的心密本尊大随求菩萨实在是懒到家了，他独创的功法也是简单到极点，听弘一大师说竟然只有两句话，只需静坐即可，也没有什么特别的修炼法门。
没有特别的修炼法门其实也有个问题，这样的宗派并不好传承，所以到现在，随求菩萨很多神通十有**都已经失传，唯一能让人记住的还是最简单的心法，被弘一大师称之为[心中心法]的心宗根本法诀。如果这个心法也失传，那相信心宗可能真的要从此从凡尘中消失，反正连大随求菩萨都不管，其他人就更不会去管了。
大随求菩萨像就在大殿正中，嘴角还有一丝无所谓的笑意，说来也奇怪，整个寺庙满是灰尘和蛛网，但是这菩萨像却一尘不染！
沈破心中好笑，看来这菩萨也不是什么都无所谓啊，至少很爱干净，他想必对这些传人是失望透顶了，竟然落寞到连个替菩萨金身打扫的门人都没有。
换个角度，沈破想想如果是他的后人如此不肖，真的可能会气得从棺材里面跳起来杀人了。
“前辈，随求菩萨有八只手，佛法定然十分高强吧？”沈破望着眼前的八臂菩萨随口问道。
弘一首次露出了得意的表情，今天丢人是丢到家了，能扳回一局不容易啊！
“那是当然，用佛祖的话说，随求菩萨的性子虽不易成佛，但却大利修为，单论神通，在众多菩萨中，虽不敢说稳居第一，前三却是无疑！”弘一说得相当自信。
沈破点头示意明了，“看得出，俗话说双拳难敌四手，菩萨竟然有八只手，那些普通菩萨必然不是对手！”
弘一险些气晕过去，沈破这小子的意思，显然是在说随求菩萨并不见得法力多高，是靠手多，他以为这是街头小混混打架，倚多为胜？
没办法，弘一只当没听懂，对沈破介绍道：“头顶宝冠中有化佛，八臂各结印契，持法器，故有八种手印，八种真言。右第一手持金刚杵、第二手持宝剑、第三手持斧、第四手持三叉戟；左第一手持光焰金轮、第二手持索、第三手持宝幢、第四手持梵箧。
八臂代表千百亿化身，右上手持戟，代表摧伏魔军，特别指的是外魔；右中手持斧代表摧破一切重执；右下手持剑，代表智慧，破除一切外道邪法，邪知，邪见；右正手持金刚杵，代表自性如金刚，能破一切烦恼，又不为烦恼所动（即无所住而生其心）；左正手持莲花法轮，代表清净无染的佛法，法轮常转，广度众生的伟业无有穷尽；左上手持梵匣，代表深入经藏，智慧入海；左中手持宝幢，代表大悲护佑众生；左下手持绢索，代表摄受众生进入佛道，离苦得乐。”
在弘一的介绍下，沈破也看出了些名堂，菩萨的形象顿时高大了不少，“是啊，经过前辈一解说，我也觉得做菩萨其实挺威风的，哈哈…头戴五佛冠，项带缨络，八臂戴钏…等等…这右手手腕这里似乎少了什么东西哦？”沈破发现随求菩萨像的右手手腕处颜色和整尊金黄色的颜色明显不对，应该是少了只手镯或是手链之类的物件。
弘一道：“小施主眼力不错，这里原来是有一个物件，乃是一串念珠，相传是菩萨静心念佛时候所用的佛珠，不过这串佛珠在三千多年前已经失踪，唉，当时我尚在闭关。”似乎这弘一老和尚除了闭关还是在闭关，这样的宗主，心宗能兴盛才是怪事！沈破没有听老和尚的继续唠叨，他忽然想起离火戒中也有一串佛珠，还是德川孙子孝敬的，据说是鉴真遗物。在沈破心里，鉴真虽然有援助仇敌日本的叛国行为，但是毕竟也算是一代高僧，于是沈破取出那串佛珠道：“前辈，这串佛珠乃是中土一位高僧的遗物，看颜色和菩萨像也相称，不如将就着把菩萨的手链补上，不然这手腕看起来实在刺眼。”
没想到弘一却是面色大变：“这串念珠怎么会在施主你手上？”显然他认识这念珠。
沈破道：“这是一个小日本送给我的，自然在我身上…恩，难道你认识鉴真和尚？”想到这弘一既然认识范蠡，必是几千年的老怪物，能认识鉴真也不奇怪。
弘一摇头道：“不认识，但老衲认得这串念珠，如果没有看错，施主手上的念珠正是菩萨像上所缺之物。”说到此处弘一更是对本尊大随求菩萨佩服得五体投地，他莫名奇妙的遇上沈破，莫名奇妙的被卷入其中并救下沈破，更是稀里糊涂的把沈破带来了随求寺，原来都是菩萨的安排！
沈破竟然是来归还念珠的有缘人！
沈破也觉得诧异，想不到曾经觉得没什么用的念珠竟然就是大随求菩萨像上所缺的物件，难怪隐隐觉得这菩萨亲切，原来是看习惯他的念珠了，莫非他与这大随求菩萨还真是有些缘分。
弘一更是激动非常，尽管这个寺庙都几乎被他废弃了，但是能找回菩萨的念珠仍然是无比激动的事情。
弘一跪拜着从沈破手中领受回了念珠，对着念珠三拜之后，再对着菩萨像叩拜了九次，这才把念珠重新挂回了原本的位置。沈破却对这烦琐的事情不以为意，密宗的规矩一向很多，沈破是知道的，心密虽然和禅宗、净土宗走得比较近，但毕竟还是密宗。
那串念珠完好的回到了菩萨手上，单从效果上看就可以看出这念珠的确是菩萨之物，整个菩萨像也完全没有了任何瑕疵，气势上也更加完美，沈破甚至能感觉到菩萨像似乎隐现金光！
本以为是错觉，但是转头去看弘一的时候发现他也目瞪口呆的望着佛像的变化，这…不是幻觉！
整个大殿都变得光亮了起来，这竟然是真的！沈破骇然的望向大随求菩萨……
omg!！菩萨的眼睛竟然已经睁开！！！
随求菩萨正意味深长的望着破哥哥，虽然没有说话，但沈破却明白那眼神的意思：
我等你很久了！！
四目相接，沈破只觉得脑中一震，眼中全是星星，晕了过去……
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也兼修禅宗和净土宗的功法，这也是不容于其他密宗的原因之一。
心密的本尊是大随求菩萨，大随求菩萨和大势至菩萨同为佛祖亲传弟子，拥有无上佛法。
传说大随求菩萨身性随和，有求必应，故被尊称为大随求菩萨，随求菩萨历来淡薄，不爱经营，做事喜欢率性而为，随心所欲，在佛宗算是一个另类，并不为因循守旧的大多数佛宗同门所喜。
随求菩萨却毫不在意，正好乐得清闲。这一点弘一到和这位本尊是差不多，都觉得门人有则有无则无，断了香火也无所谓，说好听的大度，说不好听其实是懒惰！
在沈破看来这位懒惰的心密本尊大随求菩萨实在是懒到家了，他独创的功法也是简单到极点，听弘一大师说竟然只有两句话，只需静坐即可，也没有什么特别的修炼法门。
没有特别的修炼法门其实也有个问题，这样的宗派并不好传承，所以到现在，随求菩萨很多神通十有**都已经失传，唯一能让人记住的还是最简单的心法，被弘一大师称之为[心中心法]的心宗根本法诀。如果这个心法也失传，那相信心宗可能真的要从此从凡尘中消失，反正连大随求菩萨都不管，其他人就更不会去管了。
大随求菩萨像就在大殿正中，嘴角还有一丝无所谓的笑意，说来也奇怪，整个寺庙满是灰尘和蛛网，但是这菩萨像却一尘不染！
沈破心中好笑，看来这菩萨也不是什么都无所谓啊，至少很爱干净，他想必对这些传人是失望透顶了，竟然落寞到连个替菩萨金身打扫的门人都没有。
换个角度，沈破想想如果是他的后人如此不肖，真的可能会气得从棺材里面跳起来杀人了。
“前辈，随求菩萨有八只手，佛法定然十分高强吧？”沈破望着眼前的八臂菩萨随口问道。
弘一首次露出了得意的表情，今天丢人是丢到家了，能扳回一局不容易啊！
“那是当然，用佛祖的话说，随求菩萨的性子虽不易成佛，但却大利修为，单论神通，在众多菩萨中，虽不敢说稳居第一，前三却是无疑！”弘一说得相当自信。
沈破点头示意明了，“看得出，俗话说双拳难敌四手，菩萨竟然有八只手，那些普通菩萨必然不是对手！”
弘一险些气晕过去，沈破这小子的意思，显然是在说随求菩萨并不见得法力多高，是靠手多，他以为这是街头小混混打架，倚多为胜？
没办法，弘一只当没听懂，对沈破介绍道：“头顶宝冠中有化佛，八臂各结印契，持法器，故有八种手印，八种真言。右第一手持金刚杵、第二手持宝剑、第三手持斧、第四手持三叉戟；左第一手持光焰金轮、第二手持索、第三手持宝幢、第四手持梵箧。
八臂代表千百亿化身，右上手持戟，代表摧伏魔军，特别指的是外魔；右中手持斧代表摧破一切重执；右下手持剑，代表智慧，破除一切外道邪法，邪知，邪见；右正手持金刚杵，代表自性如金刚，能破一切烦恼，又不为烦恼所动（即无所住而生其心）；左正手持莲花法轮，代表清净无染的佛法，法轮常转，广度众生的伟业无有穷尽；左上手持梵匣，代表深入经藏，智慧入海；左中手持宝幢，代表大悲护佑众生；左下手持绢索，代表摄受众生进入佛道，离苦得乐。”
在弘一的介绍下，沈破也看出了些名堂，菩萨的形象顿时高大了不少，“是啊，经过前辈一解说，我也觉得做菩萨其实挺威风的，哈哈…头戴五佛冠，项带缨络，八臂戴钏…等等…这右手手腕这里似乎少了什么东西哦？”沈破发现随求菩萨像的右手手腕处颜色和整尊金黄色的颜色明显不对，应该是少了只手镯或是手链之类的物件。
弘一道：“小施主眼力不错，这里原来是有一个物件，乃是一串念珠，相传是菩萨静心念佛时候所用的佛珠，不过这串佛珠在三千多年前已经失踪，唉，当时我尚在闭关。”似乎这弘一老和尚除了闭关还是在闭关，这样的宗主，心宗能兴盛才是怪事！沈破没有听老和尚的继续唠叨，他忽然想起离火戒中也有一串佛珠，还是德川孙子孝敬的，据说是鉴真遗物。在沈破心里，鉴真虽然有援助仇敌日本的叛国行为，但是毕竟也算是一代高僧，于是沈破取出那串佛珠道：“前辈，这串佛珠乃是中土一位高僧的遗物，看颜色和菩萨像也相称，不如将就着把菩萨的手链补上，不然这手腕看起来实在刺眼。”
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沈破也觉得诧异，想不到曾经觉得没什么用的念珠竟然就是大随求菩萨像上所缺的物件，难怪隐隐觉得这菩萨亲切，原来是看习惯他的念珠了，莫非他与这大随求菩萨还真是有些缘分。
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