，然后点击“添加到主屏幕”第十一章 空中飞舞的背篓 (1/2)
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怀揣着对未来的憧憬，龙逸峰和肖静保持着暧昧的亲密关系，但是由于肖静的坚持，两人始终不敢突破最后的底线。不过就在二人有过亲密的第二晚，龙逸峰已经成功地和肖静咱在一个起跑线上，再也不限于三点式的接触了。
周五，是学生最兴奋的日子，因为马上将要迎来两天的自由时光。边远山区的初中不必城市学校，没有那么多的课外补习班，所以在这两天里，学生们基本上就是像放牛一样的自由了。对于住校生而言，这两天的周末假期就是回家补给粮食和帮助家里干农活的日子。虽然家里人口众多，龙逸峰也步例外，如果学校没有特别的事情，每周还是必须回家的。
正好这周五正是镇上赶集的日子，龙逸峰和堂哥二人上完课以后，简单地收拾一下东西就往家里赶。从镇上去玉马塘要走两个小时左右的山路，其中有近一个小时的路程基本是羊肠小道，荒无人烟的。前一段路虽然相对好走，但是也不过因为周边寨子多，路比较宽一些而已，并没有通车。作为长期有人行走的路段，这段叫生屯沟的地方，顺着一条小溪而上，可以走到龙逸峰他们村。在下游到中游这一段，小溪两岸错落住着十来个村落。每逢赶集的时候，村民们总是要早早挑着一担担满满农作物到镇上去卖，换得的钱也要满满地挑一担回来。有的卖化肥，有的买粮食，也有买各种农具之类的。
一般情况下，早上去赶集的时候村民们都着急把物资拿到镇上去卖一个好价钱，很少有在中午休息比较长时间的。而下午物资卖出去，该采办的物资也采办好，人就轻松了下来。往往走走停停，较远的地方要休息好几个回。这样长期下来，好几个有水有树的平地成为大家固定休息的地方。到后来，有的村民也在这里做起了小买卖，买点烟酒、瓜子、糖之类的小吃。赶集回来的人，一般都会在这附近找一个地方坐下来，家长里短地聊天，有的三五个一组，有的高谈阔论，很是热闹。有的聊得高兴或者遇到一段时日不见的便宜，还会拉扯着到小店那里去喝两盅，花钱不多，就是五毛到一块不等，然后配上一两颗糖或者饼干。东西不多，花钱也少，但是代表一种热情。那些人缘好的，每赶一场下来，就要喝好几次甚至十多次。因此，一路上去，喝高的人也很多。当然，能有人请客喝酒，那是一种面子。没有人请或者根本就不请人的，那别人背地里会说这个人没有朋友，或者说太吝啬。这样以来，这个场我请你，下次遇到我请你，小店的生意也是非常红火的。
龙逸峰和同班的堂兄每次回家的时候，一般是不在路上休息的，但是赶场天除外。因为在休息的地方不仅仅是休息那么简单，还可以在那里听到很多故事和有趣的轶事，也可以看看在那里摆地摊的算命先生帮别人算上一挂，还是能学到不少东西的。
照例，二人到了人口聚集最多的下门村枫木坪找个人多的地方坐下来，听大人们谈论各种话题。今天人很多，算命的，喝酒的，带小孩的，非常热闹。突然，不知道那位村民突然叫起来：
看，那边有两个背篓飞起来啦，还打架呢。
背篓飞起来了！这可是大新闻，所以听到叫喊的人都站起来，往一边看去。之间田野上，两个背篓临空飞起，并像两只对峙的公鸡，缠斗在一起。地面上散落一地东西，有两个妇女哎呦呦地直叫唤，估计是背篓的主人。这是哪里来的两个师傅在斗法呢。人群中比较有经验的人说到，其实也许就是苗家巫师或者巫婆在斗法。巫师在苗族中又被成为“巴对熊”，巫婆又叫“草鬼婆”。不过这位有经验的村民比较圆滑，怕得罪了不知道躲在那里的巫师或者草鬼婆。
龙逸峰曾经一直以来尤其喜欢听大人们谈论各种奇人轶事，他爷爷也经常在村里和周围的一帮老友聊起这样的事情。他曾经听爷爷讲过，在苗族的区域内，有好多中类似于法师的存在。他太爷爷曾经走过很多地方，认识一个人可以空手借物，即是想要什么就可以要上面。但是这个好像也不是没有代价的任意索取，如果你凭空借了别人的东西，就要用相应的东西去偿还，如果没有还，还要减寿。龙逸峰的太爷爷对... -->>
怀揣着对未来的憧憬，龙逸峰和肖静保持着暧昧的亲密关系，但是由于肖静的坚持，两人始终不敢突破最后的底线。不过就在二人有过亲密的第二晚，龙逸峰已经成功地和肖静咱在一个起跑线上，再也不限于三点式的接触了。
周五，是学生最兴奋的日子，因为马上将要迎来两天的自由时光。边远山区的初中不必城市学校，没有那么多的课外补习班，所以在这两天里，学生们基本上就是像放牛一样的自由了。对于住校生而言，这两天的周末假期就是回家补给粮食和帮助家里干农活的日子。虽然家里人口众多，龙逸峰也步例外，如果学校没有特别的事情，每周还是必须回家的。
正好这周五正是镇上赶集的日子，龙逸峰和堂哥二人上完课以后，简单地收拾一下东西就往家里赶。从镇上去玉马塘要走两个小时左右的山路，其中有近一个小时的路程基本是羊肠小道，荒无人烟的。前一段路虽然相对好走，但是也不过因为周边寨子多，路比较宽一些而已，并没有通车。作为长期有人行走的路段，这段叫生屯沟的地方，顺着一条小溪而上，可以走到龙逸峰他们村。在下游到中游这一段，小溪两岸错落住着十来个村落。每逢赶集的时候，村民们总是要早早挑着一担担满满农作物到镇上去卖，换得的钱也要满满地挑一担回来。有的卖化肥，有的买粮食，也有买各种农具之类的。
一般情况下，早上去赶集的时候村民们都着急把物资拿到镇上去卖一个好价钱，很少有在中午休息比较长时间的。而下午物资卖出去，该采办的物资也采办好，人就轻松了下来。往往走走停停，较远的地方要休息好几个回。这样长期下来，好几个有水有树的平地成为大家固定休息的地方。到后来，有的村民也在这里做起了小买卖，买点烟酒、瓜子、糖之类的小吃。赶集回来的人，一般都会在这附近找一个地方坐下来，家长里短地聊天，有的三五个一组，有的高谈阔论，很是热闹。有的聊得高兴或者遇到一段时日不见的便宜，还会拉扯着到小店那里去喝两盅，花钱不多，就是五毛到一块不等，然后配上一两颗糖或者饼干。东西不多，花钱也少，但是代表一种热情。那些人缘好的，每赶一场下来，就要喝好几次甚至十多次。因此，一路上去，喝高的人也很多。当然，能有人请客喝酒，那是一种面子。没有人请或者根本就不请人的，那别人背地里会说这个人没有朋友，或者说太吝啬。这样以来，这个场我请你，下次遇到我请你，小店的生意也是非常红火的。
龙逸峰和同班的堂兄每次回家的时候，一般是不在路上休息的，但是赶场天除外。因为在休息的地方不仅仅是休息那么简单，还可以在那里听到很多故事和有趣的轶事，也可以看看在那里摆地摊的算命先生帮别人算上一挂，还是能学到不少东西的。
照例，二人到了人口聚集最多的下门村枫木坪找个人多的地方坐下来，听大人们谈论各种话题。今天人很多，算命的，喝酒的，带小孩的，非常热闹。突然，不知道那位村民突然叫起来：
看，那边有两个背篓飞起来啦，还打架呢。
背篓飞起来了！这可是大新闻，所以听到叫喊的人都站起来，往一边看去。之间田野上，两个背篓临空飞起，并像两只对峙的公鸡，缠斗在一起。地面上散落一地东西，有两个妇女哎呦呦地直叫唤，估计是背篓的主人。这是哪里来的两个师傅在斗法呢。人群中比较有经验的人说到，其实也许就是苗家巫师或者巫婆在斗法。巫师在苗族中又被成为“巴对熊”，巫婆又叫“草鬼婆”。不过这位有经验的村民比较圆滑，怕得罪了不知道躲在那里的巫师或者草鬼婆。
龙逸峰曾经一直以来尤其喜欢听大人们谈论各种奇人轶事，他爷爷也经常在村里和周围的一帮老友聊起这样的事情。他曾经听爷爷讲过，在苗族的区域内，有好多中类似于法师的存在。他太爷爷曾经走过很多地方，认识一个人可以空手借物，即是想要什么就可以要上面。但是这个好像也不是没有代价的任意索取，如果你凭空借了别人的东西，就要用相应的东西去偿还，如果没有还，还要减寿。龙逸峰的太爷爷对... -->>
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