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59文学 www.59wx.cc,重生93:开局退婚迎娶白富美无错无删减全文免费阅读!

    玉牌属于佩玉的一种,佩玉文化历史悠久,最早可追溯到红山、良渚、殷墟等早期文化。到了战国至秦汉的时候,佩玉的发展达到了前所未有的高峰。

    等到了明朝嘉靖年的时候,玉器发生了一次历史改革,这次改革的起源人物就是陆子冈,也正是子冈玉牌的由来。

    玉佩在古代是名流权贵彰显身份的必需品,明清之前,玉佩形制大抵以圆形、复杂雕刻为主饰,这一主流跨越了数千年时间。

    到了明代嘉靖年间,在苏州出了一位著名的玉雕大师,就是陆子冈。据史料记载,明代苏州的玉雕高手有贺四、王小溪等人,以陆子冈最为著名。

    陆子冈玉雕一改明代玉器陈腐俗气,以精美的玉料,高超的玉雕技法,将书法、绘画艺术融入其中,同时也改变了玉的形状,由原来的圆形,变为了方形或长方形,宽厚敦实,犹如牌子,故简称为子冈牌。

    陆子冈这一改动,瞬间名闻朝野,当时的达官贵人为了求一块子冈玉牌,可谓是出手阔绰,一掷千金。

    陈阳看着眼前这块玉牌,玉牌通体呈现青白色,属于明代重用玉种。再看玉牌上的雕刻,虽然经历了这么长时间,但玉牌上雕刻的图案,依然可以清晰可见,只可惜玉牌周身有不少地方出现了磨损。

    为了避免疏忽,陈阳将玉牌拿在手里翻来覆去看了几遍,确定这就是子冈玉牌。子冈玉牌在后世陈阳并没有接触过,换句话说,这东西在市面几乎看不到,唯一的一两块都在京城博物馆里。

    自己记得后世08年左右,有一位北方女企业家,拿着一块子冈玉牌去江浙地区售卖,经过鉴定,女企业家手里那块子冈玉牌并不是出自陆子冈之手,而是清代的仿品。

    关于陆子冈的记载很少,据陆氏家乡太仓的文史资料记载,陆子刚大约生于嘉靖元年,苏州《木渎镇志》记载:“陆子冈,年未六十,出家为僧,十余年不入城市。”

    因陆氏晚年为僧十余年,且无子嗣,其技艺被专诸巷的姚、郭、顾等姓氏弟子传承下来。就是说陆子冈一生无子,但技术却传承了下去。

    所以,女企业家手里那块子冈玉牌,虽然出自清末,应该是陆子冈的徒弟或者徒孙所刻,即便这样,那块玉牌当时卖出了80万元的高价,可见子冈玉牌的价值。

    “儿子,到底怎么样?”陈国华看着儿子翻来覆去的看,焦急问道,“你杨大爷不是外人,必须说实话!”

    陈阳将玉牌放回到杨大爷面前,“杨大爷,您这玉牌是真东西,应该是明代的,价值非常高。”

    听陈阳这么说完,杨大爷终于放下心来,试探着向陈阳问道,“那大概能卖多少钱?”

    陈阳抬头看看杨大爷,又看看自己父亲。陈国华在旁边一瞪眼睛,“必须实话实说!我跟你说,你小时候杨大爷还抱过你呢,小时候你妈没奶,要不是靠着杨大爷那两只牛,估计你都活不到这么大!”

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