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第864章 天生金刚境，天下自当我做主
“这一世的开局，也还算是不错，就是因果牵连，有那么亿点点多，还有气运什么的，有些麻烦碍…不过，该说不说，这一世的天生金刚体魄，确实是很不错的开局……”
深夜的卧房之中，徐信独坐床头，默默梳理着自己此时的状态。
他自《将夜》破碎虚空离开之时，只是一道气息混合着“本我”、“真我”等部分，虽然本质奇高，但毕竟有些不足，所以到了这个世界，过了好多年才“开窍”醒觉。
当然了，他这一世的以往的“痴傻”，也和娘胎里的一场劫难脱不开干系，或许，这是天赋太高，遭了天妒。
有的人穷尽一生只为罗马，而有的人一出生就在罗马。
这一世的徐信，明显就是后者，他这一生金刚体魄，无需用心修行就入了无数人梦寐以求的金刚境，这放在整个世界来讲，都是独一份的。
这个世界的人间，江湖也还算精彩。
修行一途，则是分为三教和武夫，佛道儒三教，各有独特的修行之法。而除了三教修行者之外，世上绝大多数算是步入修行之人，都是武夫。
武夫，顾名思义，就是习武之人。
天下武夫共分九品，与朝堂官员的九品中正制相对应，最高一品便在云端，又分数重玄妙境界。
毕竟，你就算不能硬打过，还不能跑吗？
武夫一品境的修行，讲究层层递进，前三重参考了佛道儒三教的法门，以三教精髓来命名。佛门一品为金刚，道门一品为指玄，儒门一品为天象。
以佛门为例，真正的金刚境，又称佛门大金刚，寓意长寿佛身，如来身者，即是金刚不坏坚固身躯，金刚法身，号称三界最胜之身，铸就大金刚身，能脱胎换血，血液呈现金黄之色。
离阳王朝制式铁板甲，前后两层，中三品可一气破甲，但都在六甲以下，所以六甲是江湖武夫的第二道大坎，上三品中的第三品，一般都可破甲八九，二品可破甲十数或者数十。
金刚境取自佛门金身不败，指玄乃是道门玄通的简称，大抵是扣指问长生的意思，而天象境，则是儒生追求的浩然境界。
故而武夫的一品修行，先要锻炼金刚体魄，再进入求气的指玄，然后由气转势，到达天象，可伺机窃取天地气运，以便共鸣得证陆地神仙。
至于传说中的一品，哪怕是一品初境的金刚境，至少都可力破百甲，只要不被高手围堵，完全可以无惧军队。
天下习武之人繁若星辰，入了军中行伍会几手功夫的能算武夫，江湖上的镖局趟子手，会两手把式卖艺的，也都可自称武夫，所以说武夫的门槛很低，但入了品的武夫，却又是不一样的。
当世一品境界的武夫虽也算少，但也有那么数以百计，而他们基本都修成过金刚境，但他们的金刚体魄，与佛门的大金刚相比，差距是非常大的。
当世佛门高僧不在少数，但能修炼到这种程度的，只有极少的几位，号称在世佛陀的人物。
而一品之下的划分，算起来很是粗糙，在三品以下的划分，十分浅显简单，破甲多少，便有几品实力，伤甲而不破，是下三品，破甲与否，是入品后的第一道门槛。
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第864章 天生金刚境，天下自当我做主
“这一世的开局，也还算是不错，就是因果牵连，有那么亿点点多，还有气运什么的，有些麻烦碍…不过，该说不说，这一世的天生金刚体魄，确实是很不错的开局……”
深夜的卧房之中，徐信独坐床头，默默梳理着自己此时的状态。
他自《将夜》破碎虚空离开之时，只是一道气息混合着“本我”、“真我”等部分，虽然本质奇高，但毕竟有些不足，所以到了这个世界，过了好多年才“开窍”醒觉。
当然了，他这一世的以往的“痴傻”，也和娘胎里的一场劫难脱不开干系，或许，这是天赋太高，遭了天妒。
有的人穷尽一生只为罗马，而有的人一出生就在罗马。
这一世的徐信，明显就是后者，他这一生金刚体魄，无需用心修行就入了无数人梦寐以求的金刚境，这放在整个世界来讲，都是独一份的。
这个世界的人间，江湖也还算精彩。
修行一途，则是分为三教和武夫，佛道儒三教，各有独特的修行之法。而除了三教修行者之外，世上绝大多数算是步入修行之人，都是武夫。
武夫，顾名思义，就是习武之人。
天下武夫共分九品，与朝堂官员的九品中正制相对应，最高一品便在云端，又分数重玄妙境界。
毕竟，你就算不能硬打过，还不能跑吗？
武夫一品境的修行，讲究层层递进，前三重参考了佛道儒三教的法门，以三教精髓来命名。佛门一品为金刚，道门一品为指玄，儒门一品为天象。
以佛门为例，真正的金刚境，又称佛门大金刚，寓意长寿佛身，如来身者，即是金刚不坏坚固身躯，金刚法身，号称三界最胜之身，铸就大金刚身，能脱胎换血，血液呈现金黄之色。
离阳王朝制式铁板甲，前后两层，中三品可一气破甲，但都在六甲以下，所以六甲是江湖武夫的第二道大坎，上三品中的第三品，一般都可破甲八九，二品可破甲十数或者数十。
金刚境取自佛门金身不败，指玄乃是道门玄通的简称，大抵是扣指问长生的意思，而天象境，则是儒生追求的浩然境界。
故而武夫的一品修行，先要锻炼金刚体魄，再进入求气的指玄，然后由气转势，到达天象，可伺机窃取天地气运，以便共鸣得证陆地神仙。
至于传说中的一品，哪怕是一品初境的金刚境，至少都可力破百甲，只要不被高手围堵，完全可以无惧军队。
天下习武之人繁若星辰，入了军中行伍会几手功夫的能算武夫，江湖上的镖局趟子手，会两手把式卖艺的，也都可自称武夫，所以说武夫的门槛很低，但入了品的武夫，却又是不一样的。
当世一品境界的武夫虽也算少，但也有那么数以百计，而他们基本都修成过金刚境，但他们的金刚体魄，与佛门的大金刚相比，差距是非常大的。
当世佛门高僧不在少数，但能修炼到这种程度的，只有极少的几位，号称在世佛陀的人物。
而一品之下的划分，算起来很是粗糙，在三品以下的划分，十分浅显简单，破甲多少，便有几品实力，伤甲而不破，是下三品，破甲与否，是入品后的第一道门槛。
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