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声，顿时感到全身的每一个毛孔都张开了，有说不出的舒服，而且就拿一会好像对道的感悟也提高了不少。以前好多迷迷糊糊不懂的东西，现在居然突然懂了。说不出的怪异，张琴真想就一直这样听下去，可是忽然想到这诵念的是佛经，那念佛经的是什么人？除了西方教的那些秃驴还有谁？而且还是一位至少是准教主级别的秃驴。
“不会吧！这报应也来得太快了吧，”张琴心中苦叹一声，在心里不断埋怨怎么现在的准教主和圣人都这么闲，连这点屁事都要出手管。那太上老君用金钢琢打悟空，现在又是哪个圣人来收拾他呢？这次是有死无生了，人家明显是对着他来到的，一个太乙玄仙在至少是准圣人级别的变态面前逃跑，那是整个洪荒最大的笑话。
反正跑不了，张琴干脆豁出去了，他沿着声音传来的地方飞去，找到那声音的根源，才发现那声音竟然来自于一棵香桧树上，当然那声音并不是那香桧树发出的。
只见香桧树前有一鸟巢，而声音就是从那鸟巢里源源传出。张琴仔细一想，突然心中一动暗道：难不成这里就是那浮屠山？张琴记得前世看西游时有一个地方与此相似，便是这浮屠山。
却说那浮屠山中有一香桧树，树前有一鸟巢，鸟巢里住着一位了不得的大人物，唤作乌巢禅师。这乌巢禅师在唐僧路过此地时曾传授二百七十字摩诃般若波罗蜜多心经，并讥讽猴子多心，惹恼了悟空，举铁棒望上乱捣，结果不能碰乌巢分毫，才知道这位禅师的法力深不可测。
而张琴自然知道那位禅师就是那位离圣人进一线之隔的陆压道人，也叫乌巢禅师。
张琴来到洪荒这么多年，对于洪荒和修炼接的事情也知道了个大概。从丹道学的角度讲，东为日、日为离，西为月、月为坎。日中有乌，名“金乌”因此用“乌”来象征太阳；月中有兔，名为“玉兔”用“兔”来象征月亮。所谓“乌斯藏”就是“兔斯现”谓太阳藏起来也即月亮升起来的地方。“乌巢”也是“金乌”安歇归巢的地方，所以有金丹至宝，那就是多心经。
因此这位乌巢禅师多半是大日如来佛，而结合封神传说，符合大日如来佛身份的，只有三足金乌陆压一人。这陆压先修道后修佛，集两家大乘，化身大日如来佛，立密教教义，本体住在乌巢，参禅悟道，是个准教主级的人物。
莫不是刚才他念的就是多心经？不然张琴也不会仅仅听了几句就大受裨益，菩提老祖是准提的分身，也是准教主级别。虽说菩提老祖讲道肯定有所保留，但也不至于比这陆压差太多，而张琴竟然仅听得几句就大受好处，这是在菩提老祖那所达不到的，刚陆压念的除了那金丹至宝多心经还会是什么？
这下可把张琴搞糊涂了，没见过给人判死刑前还给人按摩的，难道这陆压不是来灭他的？就算不是，因为陆压一直不管道佛两家的事，那么他念多心经这金丹至宝勾引张琴来又是为了什么呢？
张琴想找那陆压问个清楚，要死也得死个明白，要是命不该死，那也得早点知道，先把那颗悬着的心放下再说。
可是张琴除了看到那一棵香桧树和那一个鸟巢就什么都没了。那树看起来并不高大，那鸟巢就在张琴的头顶，张琴就想飞上去看个究竟。哪知他飞高一丈，那树便长一丈，越飞越高，就是在张琴用了几个筋斗云和化虹之术后张琴始终在那鸟巢下面，看不到鸟巢内的具体情况。而那声音还是源源不断的从里面传出来。
见事不可为，张琴干脆落回地上，而那棵香桧树野恢复了普通大小，那鸟巢依然就在张琴头顶一米高。豁出去的张琴干脆已打坐的姿势坐好，尽全力去领悟，去感受那多心经。
若是要死也逃不了，若是不死，嘎嘎，机会难得，不听浪费！
投票！收藏！
九月九日第一更
声，顿时感到全身的每一个毛孔都张开了，有说不出的舒服，而且就拿一会好像对道的感悟也提高了不少。以前好多迷迷糊糊不懂的东西，现在居然突然懂了。说不出的怪异，张琴真想就一直这样听下去，可是忽然想到这诵念的是佛经，那念佛经的是什么人？除了西方教的那些秃驴还有谁？而且还是一位至少是准教主级别的秃驴。
“不会吧！这报应也来得太快了吧，”张琴心中苦叹一声，在心里不断埋怨怎么现在的准教主和圣人都这么闲，连这点屁事都要出手管。那太上老君用金钢琢打悟空，现在又是哪个圣人来收拾他呢？这次是有死无生了，人家明显是对着他来到的，一个太乙玄仙在至少是准圣人级别的变态面前逃跑，那是整个洪荒最大的笑话。
反正跑不了，张琴干脆豁出去了，他沿着声音传来的地方飞去，找到那声音的根源，才发现那声音竟然来自于一棵香桧树上，当然那声音并不是那香桧树发出的。
只见香桧树前有一鸟巢，而声音就是从那鸟巢里源源传出。张琴仔细一想，突然心中一动暗道：难不成这里就是那浮屠山？张琴记得前世看西游时有一个地方与此相似，便是这浮屠山。
却说那浮屠山中有一香桧树，树前有一鸟巢，鸟巢里住着一位了不得的大人物，唤作乌巢禅师。这乌巢禅师在唐僧路过此地时曾传授二百七十字摩诃般若波罗蜜多心经，并讥讽猴子多心，惹恼了悟空，举铁棒望上乱捣，结果不能碰乌巢分毫，才知道这位禅师的法力深不可测。
而张琴自然知道那位禅师就是那位离圣人进一线之隔的陆压道人，也叫乌巢禅师。
张琴来到洪荒这么多年，对于洪荒和修炼接的事情也知道了个大概。从丹道学的角度讲，东为日、日为离，西为月、月为坎。日中有乌，名“金乌”因此用“乌”来象征太阳；月中有兔，名为“玉兔”用“兔”来象征月亮。所谓“乌斯藏”就是“兔斯现”谓太阳藏起来也即月亮升起来的地方。“乌巢”也是“金乌”安歇归巢的地方，所以有金丹至宝，那就是多心经。
因此这位乌巢禅师多半是大日如来佛，而结合封神传说，符合大日如来佛身份的，只有三足金乌陆压一人。这陆压先修道后修佛，集两家大乘，化身大日如来佛，立密教教义，本体住在乌巢，参禅悟道，是个准教主级的人物。
莫不是刚才他念的就是多心经？不然张琴也不会仅仅听了几句就大受裨益，菩提老祖是准提的分身，也是准教主级别。虽说菩提老祖讲道肯定有所保留，但也不至于比这陆压差太多，而张琴竟然仅听得几句就大受好处，这是在菩提老祖那所达不到的，刚陆压念的除了那金丹至宝多心经还会是什么？
这下可把张琴搞糊涂了，没见过给人判死刑前还给人按摩的，难道这陆压不是来灭他的？就算不是，因为陆压一直不管道佛两家的事，那么他念多心经这金丹至宝勾引张琴来又是为了什么呢？
张琴想找那陆压问个清楚，要死也得死个明白，要是命不该死，那也得早点知道，先把那颗悬着的心放下再说。
可是张琴除了看到那一棵香桧树和那一个鸟巢就什么都没了。那树看起来并不高大，那鸟巢就在张琴的头顶，张琴就想飞上去看个究竟。哪知他飞高一丈，那树便长一丈，越飞越高，就是在张琴用了几个筋斗云和化虹之术后张琴始终在那鸟巢下面，看不到鸟巢内的具体情况。而那声音还是源源不断的从里面传出来。
见事不可为，张琴干脆落回地上，而那棵香桧树野恢复了普通大小，那鸟巢依然就在张琴头顶一米高。豁出去的张琴干脆已打坐的姿势坐好，尽全力去领悟，去感受那多心经。
若是要死也逃不了，若是不死，嘎嘎，机会难得，不听浪费！
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